L'Amérique n'est plus post-raciale que post-patriarcale (deuxième partie)

J'ai déjà écrit que la guerre actuelle contre les femmes est, à sa base, une guerre contre quelque chose de plus grand que la liberté sexuelle. C'est une guerre menée par ceux qui estiment que nous avons bénéficié de résoudre des situations paradoxales en tuant, en niant ou en supprimant tout de l'autre côté. C'est la réalité vue à travers un «prisme patriarcal».

Nous avons tous bénéficié du capitalisme patriarcal; mais, par-dessus le marché, qu'avons-nous perdu? Nous avons besoin d'histoires plus sérieuses sur la vie de personnages dans lesquels la perte peut être dramatiquement dramatisée. C'est l'un des points impliqués dans The Huxtables, pas "The Help", sont à la Maison Blanche.

Nous avons besoin d'histoires plus sérieuses sur les Afro-Américains, en particulier les femmes, qui luttent contre des forces plus importantes, et pas seulement contre la discrimination raciale ou sexuelle. Cela ne veut pas dire que la discrimination raciale et sexuelle n'est pas une grande injustice. C'est seulement pour dire que la discrimination raciale et de genre ne peut pas être finie, nous ne pouvons pas devenir post-raciale ou post-patriarcale, jusqu'à ce que nous commencions à voir la réalité d'une plus grande variété de façons.

Les histoires nous donnent une idée de ce qu'est la réalité, de sorte que nos industries d'histoire n'ont pas réussi à nous guider vers des façons de voir, au niveau de l'âme profonde, de nombreuses vérités dramatiques dans la vie de segments importants de notre population nationale.

Nous avons besoin de plus d'histoires centrées sur des drames essentiellement non raciaux dans la vie de personnages comme, par exemple, Michelle Robinson, la femme que le président Obama a épousée. Où sont les histoires qui nous auraient aidés à comprendre le sens profond, symbolique et spirituel de la Première Dame plantant un potager à la Maison Blanche?

Une scène puissante et révélatrice est possible si, à un certain moment dramatique, disons quand elle reçoit des informations sur un groupe de femmes et d'enfants au Darfour qui ne peuvent pas être sauvés par les forces américaines, elle sort dans le jardin pour creuser dans le sol.

C'est de la fiction, bien sûr, mais quoi de mieux a fiction à faire que de donner des images de la nature paradoxale de tout ce qui entre en manifestation, et nous aider à apprendre à mieux gérer le paradoxe plutôt que d'essayer de tuer l'autre côté; parce que tout ce que nous faisons en faisant cela crée des paradoxes encore plus grands.

Les points de fusion dramatisent la vie des femmes plus proche de la démographie de Huxtable que celle de «l'aide». Il s'agit de ce que j'ai observé à propos de la vie intérieure de ces femmes. Les histoires américaines ne nous donnent pas de grandes images de leur vie intérieure.

Dans une critique de The Melting Points , Judith McCall, "Love and Espionage" a écrit:

"Bien sûr, un homme ne peut jamais nous connaître comme nous le savons nous-mêmes, mais en écoutant bien, il y a des hommes qui peuvent signaler des choses, bonnes et mauvaises, que nous ne remarquons plus sur nous-mêmes."

J'ajouterai à sa remarque: un homme qui écoute bien peut signaler des choses, bonnes ou mauvaises, que les femmes ne pensent plus sage de se souvenir. Comme Zora Neale Hurston a écrit dans Leurs yeux regardaient Dieu , "Les femmes oublient toutes ces choses dont ils ne veulent pas se souvenir. . "

Quelles sont les choses que les femmes pensent qu'il est imprudent de se souvenir dans une société patriarcale? Les choses ont surtout à voir avec l'acceptation de la nature mystérieuse de la réalité. Les hommes ont tendance à penser qu'ils savent, ou que tout est connaissable. Pour fonctionner dans le capitalisme patriarcal, les hommes avancent comme si toute la nature de la réalité était contrôlable.

J'ai remarqué que la sagesse d'une femme respecte les aspects insaisissables des choses, les choses sur lesquelles nous pouvons méditer et nous ajuster mais ne pouvons pas changer. Si nous changeons une chose, nous aggravons souvent d'autres choses. Dans cette vision de la réalité, le progrès est un acte d'équilibre.

C'est une qualité féminine que certaines femmes pourraient craindre en se souvenant qu'elles se baissent aux yeux des hommes, alors qu'en réalité elles lèveraient les yeux pour «regarder Dieu». Elles honoreraient ce qu'elles savent être vrai a propos de la vie.

Les hommes peuvent avoir ces idées spirituelles aussi, mais pour les exprimer sans ridicule, un homme pourrait devoir mettre une robe et des sandales et commencer à manger des germes de soja et du tofu. Ou installez-vous dans une chaire et exploitez la perspicacité afin de mettre de la nourriture sur la table du pasteur, et, si possible, une voiture de luxe dans le garage.

Les histoires sur les femmes peuvent exprimer ces vérités même dans une lutte quotidienne avec. . .well les espions et les mercenaires embauchés qui défendent le patriarcat dans les points de fusion . Le romancier / poète nigérian Ben Okri dit qu'il a beaucoup écouté sa mère tribale et est arrivé à la conclusion que:

"Nous aimons penser que le monde est rationnel et précis et exactement comment nous le voyons, mais quelque chose éclate dans notre réalité qui nous fait sentir qu'il y a plus dans le tissu de la vie. Je suis fasciné par l'élément mystérieux qui traverse nos vies.

L'auteur du profil d'Okri sur Wikipédia dit: "Le travail d'Okri suggère une allégeance au folklore Yoruba, au New Ageism, au réalisme spirituel, au réalisme magique, au matérialisme visionnaire et à l'existentialisme." Je suis d'accord avec Okri: Ce n'est rien. C'est simplement une représentation de la réalité telle qu'elle est réellement. C'est du réalisme. Je l'appelle le réalisme holistique.

Combien de femmes intelligentes ou de personnes intelligentes vont se lever lors d'une réunion d'entreprise ou d'une réunion de politique administrative et demander: «oui, mais comment cette décision affectera-t-elle l'équilibre spirituel mystérieux de l'univers»? Aucun que je connaisse!

Heureusement, beaucoup de gens se dirigent vers des points de fusion où ils acceptent que la réalité est une confluence de mystère et de paradoxe. Indirectement, de nombreux romans de science-fiction, des films et des émissions télévisées sérieux et moins sérieux nous relient tous à la possibilité de réalités plus larges.

Utilisant un sens du réalisme holistique qui se développe depuis longtemps, dans The Melting Points, j'utilise toutes les compétences narratives à ma disposition pour créer un monde de science fiction, non un monde exotique, mais un monde de 9/11, et qui fonctionne normalement Assemblées d'état, centres de villégiature, gratte-ciels, grands groupes, intérêts bancaires, bosses de la musique hip-hop, forces policières – un monde complexe et quotidien du XXIe siècle où le paradoxe et le mystère sont les principes organisateurs de la réalité. Nous ne pouvons pas être post-raciaux ou post-patriarcaux avant d'avoir compris cela. J'espère que The Melting Points aide.

George Davis est l'auteur du nouveau roman d'espionnage spirituel, The Melting Points . L'édition du 40e anniversaire de Coming Home devrait sortir dans deux semaines.