La performance d’ouverture de Kendrick Lamar aux Grammys, il y a deux jours, suscite beaucoup d’attention, pour une bonne raison. Mais il ne fait pas attention à un aspect particulièrement digne de discussion. Lors de la représentation de sa chanson «XXX», un commentaire sur les relations raciales aux États-Unis, les danseurs exclusivement masculins portaient des uniformes militaires.
Collage des uniformes du Corps des Marines des États-Unis, composé d’associations d’individus des plaques I, IV, V et XIV de la série de plaques uniformes de l’USMC
Source: Bahamut0013 / Wikimedia
Plus précisément, ils ressemblaient beaucoup à ceux de l’uniforme de combat du Corps des Marines des États-Unis (MCCUU) ou cammies) – une branche militaire qui a participé à certains des combats les plus sanglants en Irak et en Afghanistan. une décennie et demie.
Les uniformes militaires et tout ce qu’ils représentent sont des symboles culturels complexes. Les fausses allégations d’expérience militaire et le port non autorisé de médailles ou de badges dans le but d’en tirer un avantage tangible sont illégaux en vertu de la loi de 2013 sur le vol de pièces. Attendu que l’appropriation culturelle est un concept sociologique et anthropologique lié à l’utilisation culture par les membres d’une culture dominante pour diverses raisons, mais pas toujours pour un gain personnel.
Pourquoi introduire ces deux sujets apparemment disparates dans le même paragraphe? D’un point de vue politique, ils semblent certainement être en contradiction les uns avec les autres, l’un étant présenté comme une obsession conservatrice et l’autre comme une préoccupation libérale. Pourtant, ils ont plus en commun que le premier coup d’œil. En fait, ils sont presque la même chose. Ceux qui se livrent à Stolen Valor se livrent à un détournement culturel des coutumes militaires.
Bien que les danseurs de Kendrick Lamar ne se soient pas livrés à Stolen Valor et que les dénonciations traditionnelles du détournement culturel ne soient pas nécessairement adaptées, ces dernières pourraient être appliquées de manière plus appropriée ici. En tant que tel, il est impératif qu’il existe un véritable discours sur l’appropriation de la culture militaire et sur le sens des choses militaires les plus communément adoptées par des personnes extérieures à ce groupe culturel. Ce n’est pas parce que toutes les personnes non militaires devraient cesser et renoncer à leur utilisation, mais parce que la compréhension, le respect et la valeur authentiques sont engendrés.
De manière générale, la performance de Lamar crée l’occasion de dialoguer sur de nombreuses questions nuancées et controversées: la discorde raciale en Amérique, la politisation de l’armée américaine et la militarisation de la police, pour ne citer que quelques exemples. Son utilisation des uniformes militaires dans sa performance était peut-être un signe moins évident du dernier. Plus ouvertement, il a probablement utilisé des uniformes militaires car ils véhiculent collectivement une force et un pouvoir organisés.
Bien que les uniformes puissent être universellement symboliques, bien qu’un peu émotionnellement creux, pour la population en général, ils ont une signification sans ambiguïté pour les militaires et les femmes. Les uniformes militaires sont les seuls articles d’habillement officiels qui transmettent le porteur est un agent légitime de la violence. Cela ne veut pas dire que les autres professions ne se livrent pas à des activités violentes, mais l’uniforme militaire signifie que le porteur respecte un ensemble très spécifique de codes, de règles et de lois sur la guerre.
Dans le contexte militaire, les uniformes encouragent symboliquement l’obéissance, la camaraderie, l’esprit de corps et la force et identifient plus formellement les amis et les ennemis. Bien qu’ils n’existent pas sans rapport avec le temps, l’espace et l’histoire, les hommages à un passé plus glorieux ne sont pas inconnus. Il y a une raison très réelle et attrayante sur le plan psychologique pour le sergent-major de l’armée de terre de vouloir rendre l’uniforme de l’armée aux «roses et verts» nostalgiques de la Seconde Guerre mondiale. Lorsque les uniformes militaires tentent d’adopter la tradition et le patrimoine, les uniformes de combat modernes tentent de s’adapter aux exigences opérationnelles.
Tandis que les uniformes unissent les unités, elles affichent également des réalisations et des expériences personnelles. Les badges et les onglets obtenus pour réussir des cours militaires signifient différents niveaux de réussite et communiquent certaines caractéristiques du porteur (p. Ex., Ailes aéroportées ou onglet Rôdeur). Les médailles parlent davantage de grandes réalisations ou d’une action courageuse (p. Ex., Médaille de réalisation ou étoile d’argent). Un uniforme militaire est un peu comme une feuille de route grossière, essayant de dire à l’observateur où se trouvait le porteur, où il se trouve actuellement et où il pourrait se rendre.
Plus récemment, le contraste entre des uniformes propres et sales en Irak et en Afghanistan a permis de délimiter facilement ceux qui avaient accès à des services de routine et ceux qui opéraient dans des conditions plus austères. Par exemple, dans certains cas, des uniformes sales et déchirés empêchaient les individus de quitter les opérations de combat pour avoir accès à des aliments chauds dans les réfectoires. La négation d’un luxe si simple a engendré une animosité entre les armes de combat et les armes sans combat, ce qui est un terrain fertile pour le développement de la souffrance morale et de la désillusion.
Tout cela pour dire que les uniformes militaires ne se contentent pas de transmettre de la force et de la force, surtout pour un ancien combattant ou un militaire actif. Il y a des complexités et des complexités trop nombreuses à couvrir ici, ou dans une douzaine de ces pièces.
Souvent, l’appropriation culturelle se produit, non par intention malveillante consciente, mais parce que le committer ne comprend pas la signification de leur adoption ou adaptation du symbole culturel. Les uniformes militaires sont symboliquement chargés, surtout en période de conflit. Bien que la performance de Lamar puisse être considérée comme un commentaire sociopolitique bien exécuté, communiqué en partie par des danseurs en uniforme militaire, ne pas oublier que les membres de nos militaires actuels portent presque le même uniforme et mènent des opérations en Afghanistan, en Irak. d’autres parties du Moyen-Orient et de l’Afrique.
Les références
Guillaume, X., Andersen, RS et Vuori, JA (2016). Peignez le noir: les couleurs et la signification sociale du champ de bataille. European Journal of International Relations, 22 (1), 49-71.