L'art-thérapie en prison est la justice sociale

Au cours des dix dernières années, le Département de l'éducation artistique de l'AUS s'est associé au Département de l'architecture et du design de l'espace FSU pour co-organiser le Symposium Art et design pour la justice sociale. Au cours de chacun de ces événements, j'ai parlé du rôle de l'art et de l'art-thérapie en prison. Cela a culminé au cours du dernier symposium, tenu par le passé Martin Luther King Jr. Day, dans un rôle en tant que membre d'une séance plénière animée par notre conférencier principal Mark Randall, directeur de WorldStudio Inc. Au cours de cette session, les membres du panel Architecture et design Jill Pable, professeur adjoint d'architecture d'intérieur et de design, Kenan Fishburne et professeur d'art Michael Austin Diaz, et moi-même, nous avons posé une série de questions sur notre rôle dans la justice sociale. Cela m'a forcé à réfléchir à la notion même de travailler en prison ou non.

Laisse-moi expliquer.

D'après mon expérience, quand d'autres parlent de justice sociale, ils se réfèrent à la façon dont les victimes, les opprimés, les marginalisés, les marginalisés, peuvent être exaltés par le bien social et l'effort collectif. Pourtant, rares sont ceux qui défendent la nécessité d'aider les détenus. La notion commune, non éduquée, est que ces détenus ne méritent pas un tel soutien et une telle attention; ce sont des criminels, ils ont enfreint les lois de la société et ne méritent donc pas le soutien de ceux contre qui ils se sont retournés. En fait, beaucoup de gens peuvent croire que la seule chose que la justice sociale et la justice pénale ont en commun est simplement le deuxième mot.

Je sais que cela semble dur. En fait, certaines personnes ne le croient pas . J'ai certainement trouvé d'autres personnes qui ont convenu que les établissements correctionnels peuvent être un véritable moyen de réadaptation. Les personnes qui lisent réellement mon blog sont susceptibles d'être de cet acabit. Cependant, je me suis certainement trouvé souvent obligé de défendre ma place dans ces arènes pénales.

• Est-ce que les garçons ont besoin de jeu brutal et de dégringolade?
• Comment la récession affectera-t-elle cette GenY optimiste et confiante?
• L'ecstasy en chiffres: 869 000 nouveaux utilisateurs d'un médicament impur
• L'ascension du monstre parent
• Conseils de réduction du stress pour les familles d'enfants atteints de TDAH

Ainsi, ma réflexion constante sur comment-ou si-art-thérapie en prison est la justice sociale.

Les questions posées par M. Randall lors de la séance plénière m'ont donné l'occasion de réfléchir sur le rôle de l'art-thérapeute en prison pour faciliter la justice sociale.

Une partie du rôle d'un militant de la justice sociale est d'assurer la protection et l'égalité pour les membres les moins avantagés de la société. Ceux qui souscrivent à la justice sociale encouragent «les libertés civiles, les droits de l'homme, les opportunités pour une vie saine et épanouissante …» (la citation peut être trouvée ici).

• Le voyage intérieur: autobiographie d'un yogi moderne
• Pourquoi ne faisons-nous pas confiance à nos filles autour du sexe?
• Comment gérez-vous les défis?
• Le symptôme et la solution
• Faites une promenade sur le côté sauvage

Il y a la citation "célèbre" souvent mise dans la bouche de Gandhi: "La véritable mesure de toute société peut être trouvée dans la façon dont elle traite ses membres les plus vulnérables".

Certes, Gandhi n'a jamais dit cela.

Cela rend-il la déclaration moins vraie?

Les détenus incarnent les plus vulnérables, les exclus. Leur identité est dépouillée, et on leur donne un numéro et un uniforme pour renforcer leur perte de soi, les affaiblissant et les objectivant, tout cela au nom de la sécurité et de la sûreté. Peu importe que de tels actes renforcent leur séparation d'avec la société, il est difficile de se réintégrer une fois qu'ils en ont l'occasion. Ils ont souvent du mal à se débarrasser de l'étiquette qui leur a été donnée, ce qui rend difficile, parfois impossible, d'être ré-accepté par la société. Ils sont connus comme des condamnés. Ceci est particulièrement difficile pour ceux qui sont emprisonnés avec une maladie mentale.

Ce n'est pas une coïncidence si le mouvement original de la justice sociale est apparu dans les années 1960 hors de la justice pénale alors que la réforme pénitentiaire devenait nécessaire. Cependant, au fil des ans, la notion de justice sociale s'est transformée en quelque chose de plus général, plus en vogue – même si la réforme pénitentiaire continue d'être un combat et que les détenus sont enfermés pour être oubliés.

Reconnaître que ceux qui sont en prison sont le miroir de la société dont ils sont issus est le premier acte d'une véritable justice sociale. Leur donner une voix, une nouvelle étiquette, un sens de soi, les aiderait à s'élever au-dessus du bourbier qu'ils ont eux-mêmes trouvé. Et l'art peut aider à cela. Amener l'art-thérapie à l'intérieur des murs est un acte de justice sociale.

Pourquoi?

Les médias populaires décrivent les détenus comme des sociopathes violents et agressifs. Bien qu'il y ait certainement des gens qui sont comme cela – peut-être créés par le système même dans lequel ils vivent maintenant -, la majorité d'entre eux sont vulnérables, atteints d'une maladie mentale et dépendants de la drogue, pris dans un système de porte tournante qui refuse de laissez-les sortir. Et en raison de la survie de la culture la plus apte développée à l'intérieur, l'expression de telles vulnérabilités peut être préjudiciable à leur propre survie. Cependant, comme indiqué dans les articles précédents (ici, ici et ici), l'art thérapie offre aux détenus une occasion non verbale de se réétiqueter eux-mêmes et de se sentir plus en santé. Cela leur donne l'occasion de rétablir une identité au-dessus de celle du détenu.

Maria Martinez, dans son article "L'art de la justice sociale" a soutenu que le but [des arts] "est d'engager la participation … [elle] active, stimule, éduque, agite, enchante, promeut, prévient, offre des options, intervient, inspire, transforme, croise les cultures, honore les traditions, unit, divertit et guérit de manière sûre, accessible et pertinente »(p.8).

L'art devient le grand égalisateur, humanisant ceux qui ont déjà été déshumanisés. Ce n'est que lorsque quelqu'un crée qu'ils sont reconnus comme étant en vie. L'art perce les murs, fournissant un message à ceux qui sont dehors. Plus précisément, l'art thérapie permet au détenu de s'exprimer d'une manière acceptable tant à l'intérieur de la prison que dans la culture extérieure.

Dans un post précédent, j'ai écrit

L'art, nous l'espérons, semble évoquer l'humanité chez la plupart des gens. Ils l'associent à l'expressivité, la sensibilité, la créativité – en somme, des traits qui semblent antithétiques à ceux assignés aux prisonniers. Même les gens qui ne considèrent pas l'art comme une vraie carrière admirent les artistes. D'où le paradoxe apparent.

Fournir une opportunité à ceux qui ont été privés de leurs droits, ignorés et transformés en parias pour être enveloppés dans le giron de la société est la définition même de la bonne justice sociale. L'art-thérapie offre cette opportunité. Droite?

Martinez, MX (2007). L'art de la justice sociale. Justice sociale, 34 (1), 5-11.