Le bonheur et les vraies femmes au foyer de Bravo

Que faudrait-il pour vous convaincre de parler du bonheur comme si c'était un peu plus complexe que ce que nous supposons habituellement?

Le philosophe Dan Haybron, dans son merveilleux et passionnant nouveau livre, The Pursuit of Unhappiness , fait un travail rapide d'hypothèses sur le bonheur que beaucoup d'entre nous, y compris les chercheurs du bonheur, n'ont pas réussi à remettre en question.

Voici les choses qu'il pense que nous savons déjà être le cas du bonheur. Quand la recherche dépend du bonheur, elle ne représente pas nos expériences réelles de bonheur. (Les points sont ceux d'Haybron, il offre des exemples élégants et soutenus à l'appui de ceux-ci, et je leur ai fourni des exemples rapides et grossiers à leur place.)

1. Le bonheur ne peut pas être seulement des plaisirs accumulés. Nous serions plus jaloux des gens avec des habitudes de pilule de douleur.
2. Le bonheur ne peut pas être juste un ensemble d'événements heureux. Nous ne nous sentirions pas aussi vides que nous après ces événements, s'ils ajoutaient au bonheur.
3. Le bonheur ne peut pas être simplement quelque chose d'objectif comme notre bien-être ou «épanouissement». Ce ne serait pas nécessairement sentir comme si c'était le cas.
4. Le bonheur ne peut pas être le même que notre satisfaction de vie. Dans quelle mesure nous pouvons nous satisfaire d'un sou. Ou une mauvaise coupe de cheveux. Ou des attentes internalisées. Demander à quelqu'un à quel point ils sont satisfaits de leur vie, c'est plus demander leur philosophie que demander leur bonheur. (Un des articles de Haybron à ce sujet ici.)

Cela met Haybron en désaccord avec les récits de bonheur les plus populaires basés sur la science – contre ceux-ci, il soutient que le bonheur devrait être compris comme une condition émotionnelle .

• Confiance trahie: quand les guérisseurs blessent
• L'histoire d'adoption d'une famille de l'armée: défis, récompenses et beaucoup d'appels téléphoniques
• Inscrivez-vous pour un moment de bonheur quotidien.
• Oui-Interdiction de prescrire des antipsychotiques aux enfants de 5 ans et moins
• Choisissez un mot pour définir le ton pour l'année prochaine.

Cela semble un peu compliqué.

Premièrement, pourquoi rejetterions-nous la science actuelle sur le bonheur?

Deuxièmement, que faudrait-il pour nous convaincre de parler du bonheur différemment de ce que nous faisons maintenant?

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Rappelez-vous de l'année dernière que les parents sont heureux? Les chercheurs ont constaté que la parentalité rendait les gens très mécontents – et les parents se sentaient un peu insultés lorsqu'on leur disait cela.

Le travail de Haybron aurait été en mesure de présenter la question d'une manière qui aurait apaisé les deux parties prises sur la question – ceux qui veulent bouleverser nos hypothèses sur les choix conventionnels qui travaillent pour nous et les parents insultés.

Les parents insultés

Il serait, bien sûr, téméraire de nier l'ennui de prendre soin des tout-petits, puis des adolescents (des nuits si tardives, dans les deux cas). Comme ils pouvaient difficilement le faire (ou, comme ceux qui l'ont fait semblaient ridicules), les parents ont nié l'importance de «se sentir heureux». Si la parentalité n'est pas propice au bonheur, alors le bonheur est enfantin et rabougri. Haybron a quelque chose de tellement mieux à offrir.

Je ne parle que du compte simplifié que Haybron développe dans sa proposition complète (ce que Haybron appelle «un large idéal qui peut guider nos réflexions sur les détails»), mais même sous cette forme, il présente des avantages évidents. Nous devrions commencer à penser au bonheur comme ayant «trois visages». En d'autres termes, quand nous pensons ou demandons après le bonheur, nous devrions garder à l'esprit chacun des éléments suivants du bonheur. Ces brèves descriptions * ne leur rendent pas justice, mais je voudrais simplement suggérer qu'il existe des catégories de critères pour le bonheur.

1. Harmonisation Cela inclut la tranquillité d'esprit ou un manque d'anxiété; confiance ou manque d'insécurité.
2. Engagement. Cela comprend l'exubérance de la vitalité par rapport à l'apathie; il compte dans les expériences de flux et compte des expériences d'ennui.
3. Approbation. Ce serait ressentir la joie plutôt que la tristesse, être gai plutôt qu'irritable.

Haybron explique que les Américains sont très concentrés sur l'endossement, souvent au détriment d'être en mesure de capturer pleinement ce que nous (y compris les parents) doit signifier par le bonheur. Mon exemple idiot de ceci?

Les vraies femmes au foyer de Bravo: gaie, occupée, et malheureuse

Je suis un grand fan de la série Real Housewives. Je trouve que les personnalités des femmes présentées sont spectaculairement mauvaises et si différentes de celles que je rencontre dans ma propre vie. Ils sont trompés de façon évidente et ils luttent beaucoup plus que ce que j'ai l'habitude de voir (chez les femmes, en tout cas) parce qu'ils ont des images de soi gigantesques à maintenir. Je pense, comme les stoïciens l'ont dit à propos de Médée, qui était spectaculairement égoïste, que les membres de la distribution ont … «de grandes âmes». (L'idée n'était pas un compliment, mais quelqu'un peut être vicié comme nous Maintenant, les femmes au foyer n'ont pas tué leurs enfants, donc je veux leur en donner le crédit.)

J'aime aussi regarder la discussion de ces spectacles. Les luttes que ces femmes ont saison après saison sont analysées et prédites par les téléspectateurs sur les forums sur le thème de la télévision – et tout cela me confirme (les spectacles et les discussions du forum) que Haybron a raison: nous souffrons actuellement d'avoir trop quelques termes pour le bonheur.

Permettez-moi d'essayer d'utiliser les femmes au foyer et d'autres gens de télé-réalité pour faire ce cas.

Vicki de The Real Housewives du comté d'Orange aurait un taux élevé sur "approbation". Elle affirme constamment à quel point sa vie est merveilleuse, à quel point elle est grande, et elle semble prendre un réel plaisir dans les objets qu'elle possède et les voyages qu'elle fait. Elle dit "whoo hoo" beaucoup, ce qui est une expression de "approbation".

Elle pourrait également être considérée comme «fiançée», car elle gère sa propre entreprise et la trouve très satisfaisante.

Mais elle est, comme les autres stars de ces spectacles, si regardable à cause de son immense, "grande âme" malheur. Alors qu'est-ce qui donne?

Harmonisation

L'harmonisation obtient un rendu sophistiqué de Haybron, et il le compare même à l'idéal éthique recommandé par mes philosophes préférés – les stoïciens. Il va s'agir d'être capable de rouler avec les coups de poing, de garder son calme, d'être juste face à ce qui serait une provocation à une personne moindre. C'est garder une perspective sur soi et sur la vie. Mais je pense que c'est un cas de "vous le reconnaîtrez si vous le voyez." Ce qui nous a manqué auparavant est un terme lié au bonheur pour cela.

Voici un cas de la Vicki susmentionnée éprouvant un manque d'harmonisation Vidéo

Ou (ce n'est pas une vraie femme au foyer, mais c'est peut-être le meilleur exemple que je puisse imaginer d'un manque d'harmonisation) ici. (avertissement, mauvaise langue)

Si seulement nous pouvions discuter du bonheur d'une manière un peu plus complexe – comme avoir trois visages – peut-être que nous serions mieux lotis. Nous serions mieux en mesure de décrire les gens, et peut-être serions-nous encouragés à nous concentrer davantage sur un aspect du bonheur qui reçoit beaucoup moins d'attention qu'il ne le devrait.

Pour ma part, je suis accro. Je ne regarderai plus jamais des écrans comme ceux-ci et ne sifflerai pas "wow, est-ce qu'elle manque d'accord."