Le cinquième point commun

Votre Théorie de la Connaissance (TOK) est votre vision du monde, ou système de justification basé sur le langage qui consiste en réseaux de croyances et de valeurs qui racontent une histoire de ce qui est, de ce qu'il est devenu et de ce que vous devriez faire. Le TdC que je préconise est une vision du monde humaniste scientifique fondée sur une conception de l'évolution cosmique représentée par le système de l'Arbre de la Connaissance (ToK). Examinez le système ToK et un motif deviendra apparent. Premièrement, la matière émerge de l'énergie. Alors la vie émerge de la matière, l'esprit émerge de la vie et la culture émerge de l'esprit.

La question naturelle qui suit est: qu'est-ce qui émerge de la culture? Une réponse sensée est MetaCulture, et la théorie unifiée suggère que la façon dont il y a à travers la construction du cinquième point commun.

Mais à quoi ressemblerait un tel point commun? Les points communs sont les liens entre les dimensions, nous devons donc considérer la nature des autres dimensions de la complexité et ce qui a donné lieu à leur émergence. Chaque dimension qui a évolué à la suite de l'émergence de la Matière de l'Energie au Big Bang a été associée à l'évolution d'un nouveau système de traitement de l'information. La deuxième dimension de la complexité, appelée Life, a émergé via le traitement de l'information génétique. La troisième dimension de la complexité, Mind, a émergé via le traitement de l'information neuronale. La quatrième dimension de la complexité, la culture, a émergé via le traitement de l'information symbolique (c.-à-d., Le langage humain). Il est donc raisonnable de suggérer que la dimension de la complexité qui suit la culture apparaîtra dans le contexte d'un nouveau système de traitement de l'information.

En accord direct avec cette image, le futuriste Ray Kurzweil a soutenu que nous sommes à l'aube d'une transition de phase et d'une nouvelle ère humaine à cause de l'ère de l'information et de l'émergence des technologies informatiques électroniques et Internet (c.-à-d. système de traitement). Kurzweil a défini les époques de la même manière que je vois les dimensions de la complexité. Et ses trois premières époques correspondent directement à la matière, à la vie et à l'esprit, et consistent en des informations sur des objets matériels, des objets vivants et des cerveaux. Sa quatrième époque, la technologie, correspond à peu près à Culture sur le ToK System.

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Kurzweil soutient que nous approchons d'une «singularité» dans laquelle nous passerons à la cinquième époque, qui selon lui sera réalisée par la fusion de la technologie humaine avec l'intelligence humaine et la biologie humaine. La théorie unifiée correspond bien à la vision de Kurzweil en ce sens que les deux systèmes indiquent clairement la possibilité d'une nouvelle transition de phase associée à l'émergence de nouveaux systèmes de traitement de l'information. À l'instar de la génétique, des systèmes nerveux et du langage symbolique, le traitement informatisé électronique et Internet fournissent l'infrastructure et les mécanismes pour une toute nouvelle dimension de la complexité.

Mais la théorie unifiée de la psychologie proclame que les nouvelles capacités de traitement de l'information ne suffisent pas. En plus des nouveaux systèmes computationnels, nous avons besoin d'un moyen d'assimiler et d'intégrer les connaissances humaines dans un système global de compréhension. En effet, beaucoup ont soutenu que l'une des plus grandes menaces de l'humanité est la possibilité que nous créerons des technologies qui dépassent de loin notre sagesse pour les contrôler. Pour contrer ce problème, les grandes technologies doivent être fusionnées avec une compréhension plus profonde de la nature humaine. Pourtant, ce que la science a produit jusqu'ici est la capacité de comprendre et de contrôler les mondes physiques et biologiques. Le progrès a été beaucoup plus lent sur les questions profondes concernant la nature de la nature humaine, la conscience, la moralité, et ainsi de suite.

Et à cette jonction actuelle, l'avenir de l'humanité semble incertain. Est-ce que la combinaison de l'intendance imprudente, de l'explosion démographique, des armes de destruction massive, de la dégradation et de l'épuisement des ressources et des réalités locales s'accroche alors que la vérité aboutit au conflit mondial et à la destruction de la culture?

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Ou l'humanité continuera-t-elle à trébucher à travers son existence, tirée par les vicissitudes de diverses civilisations?

Ou y aura-t-il une transition de phase, une voie réalisée vers une voie d'être supérieure?

Comme l'humanité semble semer simultanément les graines de son élévation et de sa destruction potentielle, n'importe lequel de ces résultats semble possible.

J'espère la troisième possibilité et je vois la théorie unifiée comme une pièce importante du puzzle, car elle jette un pont entre les sciences et les humanités et offre un récit cohérent de la condition humaine. Les humains, nous dit la théorie unifiée, sont l'animal qui justifie. Notre accomplissement singulièrement unique n'était pas des outils, des pouces opposables, ou la capacité de marcher, mais plutôt notre capacité à construire des systèmes de justification qui coordonnent les groupes humains et fournissent des récits sur la façon dont le monde fonctionne et notre place. C'est dans cette optique que je soutiens que notre objectif transcendantal devrait être la construction d'un nouveau système mondial de justification qui fusionne la sagesse avec la science et la technologie de manière à favoriser l'émergence d'un nouvel âge. La conséquence théorisée d'une telle synthèse serait le cinquième point commun et l'émergence d'une dimension métaculturelle de la réalité.