Les tournants de la vie: le mystère du soi en soi

Alors que je conduisais dans ma voiture l'autre jour, j'ai entendu une vieille chanson qui m'a immédiatement transporté vers une scène vivante de ma vie. Je ne suis pas encore un adolescent, assis dans la cuisine et ayant une collation après l'école. J'atteins la radio pour syntoniser le match de baseball d'un Yankee, comme je le faisais habituellement (à l'époque, des jeux étaient encore joués pendant la journée). Mais pour la première fois, j'ai hésité. Au lieu de cela, j'ai tourné le cadran à une station rock and roll.

Je me souviens avoir senti à ce moment-là que quelque chose venait de changer dans mon sens de qui j'étais; qui je devenais. Je crois que c'était plus que les grondements de l'adolescence imminente, ou penser à cette nouvelle fille en classe. C'était une nouvelle conscience de qui était ce "soi", en moi; que je n'étais plus seulement la personne que je pensais être un instant auparavant. Ce fut un tournant dans ma conscience de moi-même.

Nous vivons de nombreux tournants dans nos vies, chaque fois que nous changeons de direction d'une façon ou d'une autre. Peut-être une décision sur une relation, ou quels intérêts poursuivre. Peut-être à propos d'un choix d'éducation ou de carrière. Certains tournants sont conscients, d'autres moins; certains peuvent être imposés par la famille ou d'autres personnes persuasives. Mais tous impliquent de se détourner d'un chemin et d'un autre. Et ils façonnent le soi que vous expérimentez et définissez comme «vous» en cours de route.

Dans mon travail, je demande souvent aux gens de décrire ce qu'ils pensent être les conséquences positives et négatives de leurs tournants clés, parce qu'il y a toujours un message contenu dans ce que vous avez détourné ou vers. C'est un message de votre moi intérieur ou vrai, au soi avec lequel vous vous identifiez. Ce dernier est de plus en plus façonné par vos décisions et tout ce à quoi vous vous adaptez dans votre vie extérieure. Mais souvent, les gens n'entendent pas ce qu'est ce message et ce que cela signifie.

Vu de cette façon, votre moi intérieur est le domaine de vos capacités innées, de vos sensibilités et de votre conscience: tout ce qui précède le conditionnement que vous expérimentez en chemin, dès le premier jour. Votre moi intérieur continue à pousser pour être entendu, édicté et exprimé en face de n'importe quel chemin que vous suivez. Cela vous donne un message codé, de vous-même, à vous-même. Si vous dévoilez son mystère, cela révèle un défi que vous vous donnez constamment, à la fois dans vos «échecs» et «succès»: Pour identifier ce que vous devez affronter, traiter ou embrasser, pour votre vrai moi. manifeste dans votre vie.

Réfléchir sur ce «soi dans le soi» a fait penser à un essai récent et émouvant du New York Times par le romancier Walter Mosley, In an LA Childhood, The First Mysteries . Là, il a décrit un souvenir d'enfance doux-amer de son moi de 3 ans dans la cour de ses parents. Observant et expérimentant ce qui l'entourait avec des yeux qui s'éveillaient, il se dit: «Ce sont mes parents», et il les interpella. Mais ensuite, ajouta-t-il avec une torsion sombre, "Ma mère hocha la tête. Mon père a dit mon nom … Ni m'a touché, mais j'avais appris à ne pas m'attendre à ça. "

Mosley a décrit ailleurs "un vide dans mon enfance que j'ai rempli de fantasmes", et a conclu son essai de Times sur ses "premiers mystères" en notant que "… le coeur primitif qui se souvient est, en quelque sorte, éternel." grandi dans le romancier mystère acclamé qu'il est, aujourd'hui.

Le soi en soi

Je ne sais pas quelles étaient les nombreuses influences sur la vie de Mosley, mais votre sens de qui vous êtes est continuellement façonné en tournant des points et d'autres expériences dans votre vie, que vous les étiquetiez comme bons ou mauvais; choisissez-les consciemment; se produire par hasard; ou si vous êtes poussé vers eux par des besoins inconscients. Et pourtant, en même temps, il y a toujours une conscience intérieure, une conscience que la plupart des gens sont capables de reconnaître, aussi obscure soit-elle: une sorte de "soi" sous-jacent et durable qui n'a pas vraiment de forme, juste un conscience de son propre.

Ce que vous reconnaissez ou percevez est le vrai "vous". Parfois, il se sent en phase avec votre soi "extérieur". Parfois, il se heurte. Mais il est toujours là, poussant à se manifester. En ce sens, il se sent toujours présent, comme vous changez et évoluez à travers la vie. Cette prise de conscience sous-jacente alimente souvent la spéculation que beaucoup de gens s'engagent parfois, au sujet des vies alternatives que nous aurions pu vivre si nous avions pris cette direction plutôt que cela. Vous pouvez vous demander, à quel point votre moi serait-il différent?

Mes propres réflexions incluent une réflexion sur la façon dont j'aurais pu évoluer différemment si j'avais suivi ce semestre universitaire en Inde contre lequel je me suis opposé; ou a rejoint le Corps de la paix après le collège au lieu d'entrer immédiatement à l'école d'études supérieures. Ou, si j'avais appris moi-même à apprendre l'art et l'art de l'écriture au début de ma vie d'adulte. Comment l'un de ces chemins alternatifs aurait-il façonné l'endroit où je suis venu vivre? les femmes que j'ai épousées; le travail dans lequel je me suis engagé. Qu'est-ce qui a pu devenir différent du «moi» qui existe aujourd'hui?

Plus important encore, mon moi interne essayait constamment de se montrer à travers les choix que j'avais faits et leurs conséquences. Pendant de nombreuses années, j'ai progressivement réalisé ce que ce message était, que je m'étais donné à chaque fois: le défi particulier que je dois relever pour grandir. J'ai parlé récemment de ce genre d'expérience avec un de mes clients en développement du leadership. Il se plaignait qu'il ait "gaspillé" une partie de ses 20 ans à faire un travail qui n'était pas seulement devenu une impasse pour lui, mais qu'il avait su, tout le long, qu'il ne voulait jamais vraiment poursuivre. J'ai suggéré qu'il recadre cette expérience et la considère du point de vue que «l'échec» a révélé son défi. Pour lui, c'était agir avec courage sur ce qu'il savait, à l'intérieur, qu'il voulait vraiment poursuivre, mais il avait peur de le faire. C'est le message qu'il s'est donné à travers «l'échec» qui reste important aujourd'hui.

Une autre personne, une patiente de thérapie, m'a dit que pendant qu'il marchait dans l'allée, littéralement, à sa cérémonie de mariage, il était conscient de savoir, à l'intérieur, «Je n'appartiens pas ici. Ce n'est pas ce que je devrais faire. »Sans surprise, son mariage a été rempli de conflit pendant plusieurs années avant qu'il puisse faire face à l'inadéquation des personnalités et des valeurs, apprendre pourquoi il y est entré, puis se séparer respectueusement de sa femme.

George Eliot a écrit dans Middlemarch que «il n'est jamais trop tard pour être ce que vous pourriez avoir été.» Mais votre noyau «essence» peut devenir tellement couvert par des événements et des expériences que vous l'ignorez ou ne «l'entendez» pas. Contrairement aux romanciers perspicaces, la psychologie occidentale ne fournit pas une compréhension suffisante du soi dans le soi. Nous devons élargir nos perspectives pour inclure les points de vue des enseignements spirituels orientaux. De plus en plus, ces derniers se joignent à la pensée des scientifiques occidentaux, et un pont se dessine.

Par exemple, certaines recherches psychologiques démontrent que les gens peuvent et changent et grandissent eux-mêmes avec une intention consciente. Cela suggère que vous pouvez attirer et activer l'émergence de votre vrai soi. En outre, la recherche montre que certaines expériences volontaires peuvent changer qui vous êtes. Apprendre une nouvelle langue est un exemple. Un autre est un rapport récent de NPR au sujet d'une expérience par Gary Marcus, un psychologue de NYU et directeur de son centre pour la langue et la musique. Il décide de se former à la guitare à l'âge de 38 ans et d'observer ce qui s'est passé. Il a également écrit à ce sujet dans son livre Guitar Hero.

Dans l'ensemble, il y a de plus en plus de preuves que les actes de volition peuvent activer des qualités ou des capacités de votre moi intérieur qui sont par ailleurs inactives. Les perspectives orientales décrivent le soi, dans cette perspective plus large, en termes de soi simultané et de «non-soi». Une dualité qui n'est pas une dualité. C'est-à-dire, pensez à votre soi externe avec lequel vous vous identifiez en tant que faux moi, contrairement au non-soi interne, vrai, non-soi. Dans les traditions orientales, cette dernière peut être décrite comme l'âme, l'esprit pur, ou l'énergie sous-jacente qui se fige dans une forme physique.

Typiquement, le faux ego est ce que nous considérons à tort comme notre être réel. Ce paradoxe est illustré par une histoire hindoue bien connue sur le dialogue entre le sage Nagasena et le roi Melinda. À travers une série de questions de type socratique, Nagasena déconstruit le «moi» d'un char, en demandant s'il est défini par son axe, ses roues, son cadre, et ainsi de suite. Finalement, Melinda se rend compte que "… c'est en fonction du poteau, de l'essieu, des roues, de la charpente, du drapeau-bâton … que s'accomplit cette dénomination" chariot ", cette désignation, ce terme conceptuel, une appellation courante, et un simple nom. "

D'autres ponts entre les perspectives orientales et occidentales sur le vrai «non-soi» incluent les livres du psychiatre Mark Epstein sur le bouddhisme et la psychothérapie, et les nombreux écrits de Deepak Chopra; par exemple, sur les perspectives croissantes concernant la nature de la conscience, le cerveau et son lien avec la structure de l'univers. Et l'Institut Mind & Life a organisé des séminaires entre le Dalaï-Lama et des scientifiques de premier plan, pour explorer des moyens d'approfondir la compréhension de la nature de la réalité physique et de la conscience des perspectives occidentales et orientales.

Le travail de l'ancien professeur soufi Pir Vilayat Inayat Khan fournit un pont important entre l'Est et l'Ouest. Ses enseignements et ses leçons de méditation reliaient la science moderne à d'anciens enseignements spirituels tirés du yoga, du bouddhisme, des traditions juives et chrétiennes, ainsi que du soufisme. Il décrit le «non-soi» intérieur ou l'âme comme «conscient seulement de sa limitation, de ses possessions avec lesquelles il s'identifie …» et donc «oublie son propre être et devient captif de sa limitation». " Il ajoute:" Considérez l'écran de votre esprit comme une porte qui vous donne accès au-delà de ses limites. Imaginez que les ombres sur l'écran ne sont pas simplement ce que vous percevez, mais des indices qui, s'ils étaient suivis, ouvriraient des horizons plus vastes et plus vastes.

Il souligne que ce que vous pensez être n'est qu'une représentation partielle et incomplète de ce que vous êtes et pouvez réellement devenir. Il offre la perspective que "l'Univers ne peut se connaître qu'à travers ces fragments de nous-mêmes, tout comme l'arbre se connaît à travers les branches de l'arbre". Il ajoute que "… pour se connaître à travers les êtres, il a se configurer d'une manière qui soit tangible à ces êtres – et c'est par la forme, ce que les soufis appellent l'imagination créatrice. "

Même si vous pensez que les perspectives ci-dessus sont simplement une métaphore utile, il est utile de vous imaginer comme étant constamment en train de co-créer votre futur avec l'univers conscient, l'énergie sous-jacente de toutes choses. Et que ce dernier travaille toujours pour vous, pour vous aider à éveiller et à manifester votre vrai soi par les messages qu'il vous donne. Les tournants et les décisions tout au long de votre vie fournissent un message continu de votre vrai soi sur ce que vous devez faire face, résoudre, laisser aller, ou agir.

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