Certains économistes sérieux ont cédé. Ils veulent abandonner toutes leurs métriques vraiment importantes telles que le PNB, le PIB, le revenu annuel moyen pour GHI: Gross Happiness Index. Le tsar du bonheur du gouvernement veut prendre un temps précieux sur le programme scolaire, où vous pourriez maths et sciences et avoir des leçons de bonheur à la place.
Pour certains, l'idée est absurde. Le bonheur est principalement dispositionnel comme Introversion-Extraversion. Vous pouvez apprendre à quelqu'un à avoir l'air heureux mais pas heureux. Pour les autres, le bonheur est un sous-produit d'une activité telle que l'aide aux autres ou l'exploitation de vos talents. Plus vous le recherchez, moins vous le trouvez. Le bonheur vient par hasard à ceux qui mènent une bonne vie. Mais le bonheur n'est-il pas la «richesse psychologique»? N'est pas une "disposition ensoleillée"; "Gaieté constante"; "Optimisme éternel" la meilleure chose que vous pourriez avoir? Aussi précieux que les diamants et les rubis.
Nous savons intuitivement que le bonheur et le bien-être sont un état très désirable. Les psychologues positifs et les scientifiques affectifs ont «prouvé» que les gens pensent plus clairement et prennent de meilleures décisions lorsqu'ils sont heureux. Nous savons que les gens heureux établissent et entretiennent des relations plus saines avec les autres, ce qui apporte de nombreux avantages. Il est clair que nous sommes plus créatifs dans un état d'esprit positif. Et il y a une nouvelle preuve très claire des avantages liés à la santé d'être heureux. Après tout, c'est pourquoi on l'appelle "bien-être".
Mais pourrait-il y avoir un côté plus sombre au bonheur? Trois psychologues américains dans Perspectives in Psychological Science (2011, vol.6) ont tiré une feuille d'un livre d'Aristote pour poser quatre questions:
1. Peut-il y avoir un mauvais degré de bonheur?
La première question évidente est celle de la linéarité. Est-ce mieux ou y a-t-il une quantité optimale? Sont-ils vrais, toutes ces injonctions sur la modération? Il existe, semble-t-il, plusieurs raisons de douter de l'argument «plus c'est mieux». Nous savons que lorsque les gens ont de grands «hauts» comme ceux qui souffrent de trouble bipolaire ou de manie, ou lorsque l'état de bonheur est induit par les drogues, ils se livrent souvent et très joyeusement à des comportements extrêmement dangereux (et donc dangereux).
2. Y a-t-il un mauvais moment / endroit pour le bonheur?
De nombreuses maladies mentales sont caractérisées par des difficultés à exprimer des émotions négatives. Les gens extrêmement heureux n'ont peut-être pas assez d'expérience des échecs et des frustrations. Ils peuvent être moins vigilants sur les menaces de toutes sortes. Lorsque nous sommes confrontés à des problèmes, nous avons une option «combat ou fuite». Les émotions négatives déclenchent de puissantes forces physiologiques qui nous préparent à affronter les autres. Le bonheur peut rendre les gens crédules, naïfs et inattentifs. Ils choisissent de ne pas voir les problèmes et les dangers possibles. Lorsque l'environnement est sûr et prévisible, le bonheur peut être une vertu. Mais la vie, hélas, n'est pas comme ça. L'expression d'émotions négatives peut avoir de nombreux avantages. Exprimer de la colère peut aider beaucoup dans les négociations. Montrer de la tristesse pourrait susciter des offres d'aide. Les émotions de la peur, de la colère et de la tristesse peuvent être très utiles dans la vie.
3. Y a-t-il des façons inappropriées / erronées / malavisées de poursuivre le bonheur?
Pourrait-il être plus nous poursuivons le grand objectif du bonheur, moins nous sommes susceptibles de l'éprouver? Nous savons d'après l'expérience de la poursuite et de l'accomplissement d'autres buts: plus nous fixons la cible, plus souvent nous sommes déçus et mécontents que nous puissions être frustrés en ne frappant pas pour le frapper. Les études sur l'atteinte des objectifs de bonheur personnel illustrent bien le paradoxe: il y a généralement des résultats inadaptés parce que les gens sont prêts à être déçus. Parfois, les junkies de bonheur deviennent égocentriques et nuisent à leurs relations personnelles. La personne dans la poursuite aveugle du bonheur peut être obsessivement auto-centrée, moins réfléchie mais aussi moins attentive aux autres qui sont, ou au moins peuvent être, une source majeure de bonheur.
De même, la littérature sur la thérapie montre que plus les gens acceptent, plutôt que de rejeter, les sentiments négatifs, mieux ils se sentent. Une régulation émotionnelle flexible et adaptative est bonne. Engagez-vous dans des situations d'amélioration du bonheur et voyez les résultats. S'engager dans des activités pour leur propre bien, c'est-à-dire intrinsèquement et non extrinsèquement.
C'est comme du savon dans le bain. Plus vous essayez de l'attraper, plus l'eau est trouble: plus il est difficile de trouver.
4. Y a-t-il de mauvais types de bonheur?
Y a-t-il différentes saveurs de bonheur? Cela peut-il signifier une grande excitation et un grand calme? À son niveau de base, il est défini comme la présence en quantité de positivité par rapport à la négativité.
Mais certaines choses qui peuvent à court terme apporter du bonheur à l'individu pourraient provoquer l'effet inverse. Le bonheur peut nuire au fonctionnement social par l'égoïsme. La réalisation de l'objectif peut entraîner une fierté et un narcissisme honteux qui sont profondément peu attrayants pour les autres. Les conventions culturelles signifient que certaines activités induisant le bonheur ne peuvent aboutir qu'à l'embarras, à la culpabilité et à la honte. Certaines cultures apprécient le contentement et le calme par rapport à l'excitation. Certains définissent le bonheur plus socialement que d'autres: harmonie sociale vs expérience hédonique personnelle. Il se peut donc que le bonheur soit comme de la nourriture. Nécessaire et agréable, mais vous pouvez manger trop. Il y a de meilleurs et de pire moments pour manger et de la nourriture est meilleure pour nous que d'autres.
Le bonheur vient à ceux qui ne le poursuivent pas résolument. Ce n'est pas sain d'être intensément et
