Le jour de l'Oscar, la dualité de la communication

Le consensus pour la cérémonie annuelle des Oscars ce soir est bien entendu partagé entre le discours du roi et le réseau social. En tant que diplômé récent en informatique et qui bégaie aussi, je me retrouve déchiré. Deux groupes différents de personnes peuvent prétendre à "leur" film. Pour quel groupe devrais-je encourager – mes dizaines d'amis travaillant actuellement sur Facebook, ou les dizaines de personnes que je connais qui bégaient?

Que les deux devraient être si étroitement ensemble ne devrait pas être une surprise. D'innombrables comparaisons ont été faites entre les films: le drame d'époque contre le contemporain, le britannique contre l'américain, la royauté anoblie contre les jeunes diplômés, la tradition contre la technologie. Chaque film élucide si bien son propre côté que prétendre à la suprématie n'a pas de sens. On ne peut pas davantage affirmer la supériorité de la technologie sur la tradition que la saveur des pommes sur les bananes.

Pourtant, les nombreuses critiques, les prédictions d'Oscar et les bulletins de nouvelles n'ont pas réussi à saisir ce point essentiel: les deux films traitent de la communication. Qu'un roi se connecte à ses sujets ou que nous soyons des roturiers cartographiant notre graphe social sur le web, les deux films font tomber les barrières – d'association, d'interaction et de relation – pour favoriser une connexion humaine profonde. Après tout, la capacité du roi George VI à unifier ses sujets contre la domination nazie n'est pas si différente du pouvoir unificateur des médias sociaux en tant que proxy de la diplomatie internationale.

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Le roi George VI (Colin Firth) surmonte la stigmatisation pour s'unir à travers la tradition

S'il y a un signe de tête pour le discours du roi, ce sera parce que le film présente si magnifiquement le public aux soixante-huit millions de personnes dans le monde qui bégaient. Dans la mesure où une partie de ces personnes se sont senties privées de leurs droits, ce film apporte une voix aux sans-voix. Le fait qu'un ancien monarque de plus d'un tiers de la population mondiale ait également bégayé ne sera plus une curiosité de table à dîner, mais un point de fierté. N'importe quel bègue peut s'aligner sur ceux qui les taquinent ou les diminuent et dire: «Regardez le Discours du Roi. Tu comprendras. "

En tant que bègue, je sympathise avec ce point de vue et je le considère comme l'ultime expression noble et la raison d'être du cinéma. Dans mon cœur, je veux que ça vienne. Et pourtant, The Social Network a également présenté une introduction similaire à ses constituants, le point de basculement auquel devenir un geek est vraiment devenu cool. Les informaticiens sont aujourd'hui les arbitres de la popularité et les créateurs exaltés des inventions incontournables des iPads aux comptes Twitter. Les relations, et non les données, dirigent ce segment dynamique de l'Internet grand public. Tous les vingt-quelque chose dans ce domaine dérivent le même sens de la propriété du réseau social – car c'est leur introduction, aussi, à l'ordinaire – comme le font les gens qui bégaient avec le discours du roi.

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Ce soir, les deux films gagneront un certain nombre de Oscars. Chaque camp encouragera le sien, bien qu'ils soient vraiment deux moitiés de la même pièce. Pris ensemble, il semble que le monde a été introduit à deux idéaux différents, autrefois oxymoroniques: le noble bègue et le geek populaire. Les deux groupes ont fait leur part pour faire tomber les barrières de l'identité et de la communication. Les deux ont – enfin! – ont trouvé leur place dans le courant dominant: la dignité du bègue et la sociabilité du nerd sont aujourd'hui considérées comme axiomatiques. Et c'est une cause de célébration suffisante.

© 2011 Aman Kumar. Tous les droits sont réservés.