Les 10 mots de la relation qui ne sont pas traduisibles en anglais
Voici mes dix meilleurs mots, compilés à partir de collections en ligne, pour décrire l'amour, le désir et les relations qui n'ont pas de véritable traduction anglaise, mais qui capturent des réalités subtiles que même les anglophones ont ressenti une ou deux fois. Comme je suis tombé sur ces mots, j'aurais l'épiphanie occasionnelle: "Oh ouais ! C'est ce que je ressentais … "
Mamihlapinatapei (Yagan, une langue indigène de la Terre de Feu): Le regard sans paroles mais significatif partagé par deux personnes qui désirent initier quelque chose, mais sont toutes deux réticentes à commencer.
Oh oui, c'est un mot exquis, compressant un moment de relation passionnant et effrayant. C'est ce délicieux moment de séduction imminente. Aucun de vous n'a rassemblé le courage de faire un pas, encore. Les mains n'ont pas été placées sur les genoux; tu n'as pas embrassé. Mais vous avez tous les deux dit assez que ça arrivera bientôt … très bientôt.
Yuanfen (Chinois): Une relation par le destin ou le destin. C'est un concept complexe. Il s'inspire des principes de la prédétermination dans la culture chinoise, qui dictent les relations, les rencontres et les affinités, principalement entre amants et amis.
D'après ce que je glane, en usage commun, yuanfen signifie la «force contraignante» qui relie deux personnes dans n'importe quelle relation.
Mais curieusement, le «destin» n'est pas la même chose que le «destin». Même si les amants sont voués à se rencontrer, ils ne peuvent pas finir ensemble. Le proverbe, "avoir le destin sans destin", décrit les couples qui se rencontrent, mais qui ne restent pas ensemble, pour une raison quelconque. C'est intéressant, de distinguer dans l'amour entre le destin et le destin. Les comédies romantiques, bien sûr, confondent les deux.
Cafuné (Portugais brésilien): L'acte de courir tendrement vos doigts dans les cheveux de quelqu'un.
Retrouvailles (français): Le bonheur de se revoir après une longue période.
C'est un concept si fondamental, et si familier aux rangs croissants des relations de banlieusards, ou à une relation d'amoureux, qui ne se voient que périodiquement pour des éclats de plaisir intenses. Je suis surpris que nous n'ayons aucun mot équivalent pour ce sous-ensemble du bonheur relationnel. C'est un pratique pour la vie moderne.
Ilunga (Bantu): Une personne qui est prête à pardonner l'abus la première fois; tolérer la deuxième fois, mais jamais une troisième fois.
Apparemment, en 2004, ce mot a remporté le prix le plus difficile à traduire au monde. Bien qu'au début, je pensais qu'il avait une expression claire équivalente en anglais: c'est la politique des "trois grèves et vous êtes sorti". Mais ilunga véhicule un concept plus subtil, parce que les sentiments sont différents à chaque «coup». Le mot traduit élégamment la progression vers l'intolérance, et les différentes nuances d'émotion que nous ressentons à chaque arrêt en cours de route.
Ilunga capture ce que j'ai décrit comme la nuance de la complexité grise dans les mariages – pas les mariages abusifs, mais les mariages qui impliquent l'infidélité, par exemple. Nous avons de la tolérance, dans des limites raisonnables, et nous avons des gradations de tolérance, et pour différentes raisons. Et puis, nous avons notre limite. La langue anglaise pour décrire cet état de limites et de tolérance aplanit la complexité en noir et blanc, ou code binaire. Vous le supportez, ou vous ne le faites pas. Vous "tenez le coup", ou pas.
Ilunga restaure l'échelle grise, où beaucoup d'entre nous, au moins de temps en temps, nous trouvons dans des relations, essayant d'aimer les personnes imparfaites qui nous ont échoué et que nous avons nous-mêmes échoué.
La Douleur Exquise (français): La douleur déchirante de vouloir quelqu'un qu'on ne peut pas avoir.
Quand je suis tombé sur ce mot, j'ai pensé à l'amour «non partagé». Ce n'est pas tout à fait pareil, cependant. "Amour non partagé" décrit un état de relation, mais pas un état d'esprit. L'amour non partagé englobe l'amant qui n'est pas réciproque, ainsi que l'amant qui désire. La douleur exquise arrive au chagrin émotionnel, spécifiquement, d'être celui dont l'amour n'est pas réciproque.
Koi No Yokan (Japonais): Le sens à la première rencontre d'une personne que vous deux allez tomber amoureux.
Ceci est différent du «coup de foudre», car cela implique que vous pourriez avoir un sentiment d'amour imminent, quelque part sur la route, sans pour autant le ressentir . Le terme capture l'intimation de l'amour inévitable dans le futur, plutôt que l'attraction instantanée impliquée par le coup de foudre.
Ya'aburnee (Arabe): "Tu m'enterres." C'est une déclaration d'espoir qu'ils mourront devant une autre personne, à cause de la difficulté de vivre sans eux.
Le dictionnaire en ligne qui répertorie ce mot l'appelle «morbide et belle». C'est le «comment pourrais-je vivre sans toi?» Cliché hypermoderne peu sincère de datation, poli dans un terme plus sérieux et poétique.
Forelsket : (Norvégien): L'euphorie que vous ressentez lorsque vous tombez amoureux pour la première fois.
C'est un terme merveilleux pour cet état de félicité, quand tous vos sens sont aigus pour l'aimé, les fourmillements de la nouveauté. Il y a une phrase en anglais pour ça, mais c'est maladroit. C'est "New Relationship Energy", ou NRE.
Saudade (Portugais): Le sentiment de désir de quelqu'un que vous aimez et qui est perdu. Un autre linguiste le décrit comme un «désir vague et constant de quelque chose qui n'existe pas et ne peut probablement pas exister».
Il est intéressant que la saudade s'adapte en un mot au désir obsédant d'un amour perdu ou à un amour imaginaire, impossible, jamais expérimenté. Si l'objet a été perdu ou n'existera jamais, il ressent la même chose pour le chercheur, et la laisse au même endroit: elle a un désir sans avenir. Saudade ne fait pas la distinction entre un fantôme et un fantasme. Nos cœurs brisés, la plupart du temps, ne le sont pas non plus.
Une introduction : Ceci est mon premier post-ou post-post-ici à Psychology Today, et je suis ravi de rejoindre la conversation. J'écris des articles dans le magazine Big Think depuis septembre 2011 et je vais maintenant poster des articles sur les deux sites. J'espère que vous les appréciez et que vous les trouvez provocateurs, amusants et / ou édifiants – et j'espère tous les trois.
En mai dernier, j'ai publié un livre sur l'avenir et l'état du mariage, intitulé Marriage Confidential: Love in the Post-Romantic Age . Il est disponible en livre de poche en mai 2012 et depuis la sortie du livre, j'ai beaucoup écrit sur les relations, le genre, le mariage, le féminisme et l'éthique sexuelle. Mais je me considère comme un critique culturel plus que toute autre chose, et j'ai l'intention d'écrire encore une fois sur les sujets non liés au mariage, très bientôt. J'ai un doctorat dans l'histoire, de Yale, et ont écrit des œuvres qui couvrent l'érudition au mémoire. Pour plus d'informations, vous pouvez consulter ma biographie plus longue ici, ou marriageconfidential.com. Mon site principal, pamelahaag.com, est actuellement en cours de refonte et n'est pas accessible.
Merci d'avoir lu !