L'automne de juin

Lynn Rogers, June, and Sue Mansfield

Lynn Rogers, June, et Sue Mansfield

Les feuilles tournent rapidement maintenant. Les érables rouges sont à la hauteur de leur nom, et les trembles sont surtout jaunes. Les feuilles commencent tout juste à tomber. Tout sera en panne dans les 3 semaines s'ils tiennent à leur horaire habituel. –

Lynn Rogers et Sue Mansfield, 27 septembre 2013 [1]

Les chercheurs ne se sont pas aperçus que deux jours plus tard, leur monologue automnal se transformait en notice nécrologique – la nécrologie d'une victime. Son nom était Juin. Elle était la mère de Ember et Cole, et seulement douze ans. [2]

Le ministère des Ressources naturelles du Minnesota aurait pu qualifier sa mort de «meurtre». Après tout, June était un ours noir. Elle et une autre, Dot, étaient bien connues et faisaient partie d'un partenariat à long terme. Le Wildlife Research Institute considérait Dot et June comme des «partenaires de recherche». Nous avons travaillé avec eux et appris d'eux. Ils nous connaissaient aussi bien ou mieux que nous les connaissions. . . [ils] sont irremplaçables . " [1]

Juxtaposée à la Déclaration de Cambridge sur la Conscience Animale Non-Humaine, la revendication de «juste une tuerie» semble creuse, et la mort de June, un meurtre. [2]

Hyperbole politique? Pas du tout. Parce que la science, le pilier de la rationalité de notre culture qui guide l'éthique sociale et la loi, déclare que «les différences essentielles dans les cerveaux humains et animaux, principalement dans le cortex frontal, ne jouent aucun rôle dans le phénomène que nous associons à la conscience. «Le poids de la preuve indique que les humains ne possèdent pas les substrats neurologiques qui engendrent la conscience.» En théorie, les ours partagent avec nous la sensibilité, la conscience, la subjectivité, les sentiments, la cognition, le sens de soi et, surtout, quelque chose les humains semblaient avoir perdu: le contrôle exécutif. [3, 4]

June était pleinement consciente, pleinement capable d'un comportement intentionnel, capable de ressentir la joie, le chagrin, la curiosité, l'émerveillement, le remords, la consternation, la perplexité, l'ambition, l'euphorie, la tendresse, la colère, l'amour, la honte et les émotions. états mentaux que nous éprouvons nous-mêmes. La capacité de conscience signifie que les ours peuvent réfléchir sur l'existentiel et la spiritualité. Les ours peuvent croire en un Dieu et avoir leur propre histoire de la façon dont l'univers a été créé. Peut-être, les ours ont même une théorie Big Black Bear Bang.

Cette spéculation n'est pas censée être humoristique. Il vise à encourager les humains à penser au-delà des limites narcissiques de l'anthropocentrisme, au-delà de l'agenda politique masqué par l'utilisation sélective du fait scientifique.

Le temps est passé pour parler avec la langue fourchue, célébrer la science d'une part et l'utiliser sélectivement d'autre part dans le seul but de s'approprier le pouvoir. Malgré elle, la science a fait éclater un mythe millénaire qui fait que les ours et les autres animaux souffrent de manière incommensurable. Individuellement et en tant que société, nous sommes obligés de traduire ces connaissances en éthique et en droit.

Les enfants de June sont maintenant orphelins. L'explosion brûlante de la balle qui a renversé leur mère a déchiré le tissu délicat de leur conscience. Ils vont récupérer dans un certain sens. Remarquablement, les victimes du génocide peuvent d'une manière ou d'une autre réussir à trouver un moyen de survivre. Mais ils resteront hantés et chassés jusqu'à ce que l'humanité cesse son fléau cruel et colérique pour oblitérer ceux qui vivent simplement pour aimer.

Crédits photo: Charlie Russell, C & C Images

 

Bear and man together

Cannelle et Charlie

Ouvrages cités

[1] Rogers, L et S. Mansfield. 2013. L'Institut de recherche sur la faune. http://www.bearstudy.org/website/

[2] Nelson, T. 2013. Juin l'ours de recherche tué par le chasseur. MPR News. http://minnesota.publicradio.org/display/web/2013/09/30/june-the-research-bear-believed-dead, consulté le 8 octobre 2013.

[3] Déclaration de Cambridge. 2012. La Déclaration de Cambridge sur la conscience. Extrait le 9 juillet 2013 de http://fcmconference.org/img/CambridgeDeclarationOnConsciousness.pdf

[4] Conférence commémorative Francis Crick sur la conscience animale non-humaine. 2103. Site Web. http://fcmconference.org/ Récupéré le 8 octobre 2013