Les dangers de la corumination

pas coruminant. Mais copartying est meilleur.

Introversion signifie se tourner vers l'intérieur. Mais qu'en est-il dans les relations? Que se passe-t-il lorsque vous vous retournez lorsque vous êtes contrarié?

Plus précisément, que se passe-t-il lorsque vous vous tournez vers l'intérieur parce que vous êtes contrarié par ce qui (ou qui) est présent?

Souvent, nous pensons à l'introversion d'un point de vue social (voir le blog précédent pour un exemple), mais une partie du repli sur soi pourrait simplement être une fonction de notre expression personnelle. Allport et Allport (1921) ont vu dans l'introversion et l'extraversion une indication de la façon dont nous nous exprimons (ou ne le faisons pas). Cela donne lieu à des styles de sociabilité, d'interaction avec les autres et notre environnement, etc.

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Pour répondre à d'importantes questions sur l'introverti plutôt que sur l'auto-expression, j'ai parlé avec le Dr. Julia W. Felton de son travail avec l'auto-extinction, la rumination et ce qu'il y a dedans quand nous ne nous tournerons pas vers l'extérieur. Elle a eu des idées brillantes, des observations et une théorie convaincante sur le nombre d'idées existantes sur le sujet qui peuvent s'unir pour nous donner une meilleure image des styles relationnels des femmes et de leur santé mentale.

Premièrement, la rumination est un processus passif, hors ligne, de réflexion sur les causes et les conséquences de votre dépression et sur votre malaise. Cela sert en fait à prolonger la dépression (Susan Nolen-Hoeksema a fait un travail très influent avec cela.) Felton m'a expliqué que nous pouvons faire quelque chose de similaire quand nous extériorisons ce processus. Le concept de corumination d'Amanda J. Rose est la rumination dans les dyades ou les groupes: les filles ruminent en groupes. Par exemple, si le petit ami d'une fille devait la quitter, elle pourrait discuter de ses ravages émotionnels, des aspects de la rupture et d'autres informations de ce genre avec ses amies. Ils parlent passivement à ce sujet sans échanger de nouvelles informations ou, très important, sans faire de progrès vers la résolution du problème. Au contraire, ils restent ancrés dans la misère et le soutien rester coincé là-bas.

Il semble y avoir un lien entre les sexes. Felton cite le travail de Jeff Ciesla dans lequel il trouve que les garçons coruminent aussi, mais ils le font avec des amies, pas avec des amis masculins. La corumination apparaît comme un phénomène social féminin: les filles sont simplement socialisées pour gérer les problèmes de cette manière.

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Les filles sont aussi socialisées pour préserver leurs relations, parfois en retenant leur propre expression. Le concept d'auto-étouffement de Dana Crowley Jack donne une échelle à 4 sous-échelles pour mesurer comment les femmes se taisent elles-mêmes pour préserver leurs relations. Ils comprennent les soins comme sacrifice de soi (mettre les besoins des autres avant les leurs), faire taire le soi (rester silencieux pour éviter les conflits), extérioriser la perception de soi (juger le soi par la perception des normes externes) et diviser soi-même. le moi intérieur en colère et hostile affronte le soi externe conforme).

Ce que je trouve de plus intéressant, c'est le lien conceptuel de Felton: que la rumination et l'auto-mutisme ne soient pas séparés! Les deux peuvent être attribués à l'idéal féminin de penser à des choses, ou de penser à des choses au lieu d'agir, et à la tendance à socialiser les filles pour gérer les problèmes d'une manière pro-relationnelle (bien que sacrifiée). L'auto-extinction et la rumination peuvent se combiner lorsque vous ne parvenez pas à vous exprimer, pensez-y plus tard, parlez-en plus tard avec vos amis, mais ne devenez pas proactif ou réactif dans l'instant. Ce faisant, le problème continue, s'attardant sur le problème qui continue (et reçoit un soutien social), et aucun mouvement positif n'est fait pour se résoudre ou avancer. Elle considère que les relations interpersonnelles sont d'une importance cruciale dans le développement de la dépression.

La première étape consiste peut-être à trouver des moyens constructifs de prendre le temps de penser de telle sorte que les solutions soient prises en compte et que l'expression de soi ne soit jamais réduite au silence. Se tourner vers l'intérieur n'est jamais un problème, sauf quand il s'agit d'une fuite de la réalité et d'une retraite dans un enfer intérieur. Les introvertis peuvent ne pas interagir autant avec le monde extérieur, mais nous devrions nous efforcer d'atteindre la qualité dans ces interactions, sinon la quantité.