La semaine dernière, j'ai donné une série de conférences à un groupe de conseillers pastoraux, d'aumôniers d'hôpitaux et de professeurs de théologie, ainsi qu'à leurs étudiants. J'ai parlé pendant environ deux heures et demie de leur appel aux personnes gravement malades et j'ai insisté sur la nécessité pour un conseiller spirituel de comprendre la narration, le rituel et le symbole.
En cours de route, j'ai mentionné qu'un problème que nous rencontrons dans les hôpitaux est la personne qui a été élevée dans une religion jugée, moralisatrice et littérale et qui peut avoir une attitude négative envers son corps et sa vie en général. J'ai noté que dans les évangiles, en particulier dans les évangiles qui ne figuraient pas dans le Nouveau Testament, Jésus est parfois montré être presque un épicurien. Je plaisantais que si j'étais le pasteur d'une église, je l'ai appelé "Jésus l'épicurien". En passant, je me suis référé à l'Evangile de Philippe, où il est dit que Jésus a embrassé Marie Madeleine (selon la traduction de Leloup).
Le lendemain, je me trouvais en conversation avec l'un des professeurs, et il me dit qu'il avait demandé à deux de ses étudiants ce qu'ils avaient appris de mes cours. Les deux ont immédiatement dit qu'ils étaient offensés par la remarque à propos de Jésus embrassant Marie. "Sur deux heures et demie d'idées sur l'offre de conseils spirituels dans un hôpital, vous vous êtes concentré sur cette seule référence?" Leur dit-il. Ils ont hoché la tête.
Au cours de mes trente années de pratique de la psychothérapie, j'ai entendu personne après personne raconter comment leur sexualité était réprimée, déprimée et réprimée par leur religion. J'ai vu le mal que cette répression a fait à leurs mariages et leur vision de la vie. Cumulativement, je vois son impact négatif sur la vie américaine.
La répression de la sexualité conduit à un certain type de dépression et cela conduit à la méchanceté de l'esprit. Vous le voyez lors des réunions APT, des réunions du gouvernement local, et dans les commentaires du public après les nouvelles en ligne. Vous le voyez dans une absence généralisée de civilité dans notre société, dans un intérêt compulsif pour le sexe en ligne et dans les médias, et dans le traitement sexiste et abusif des femmes.
C'était curieux pour moi qu'une remarque passagère ait tellement dérangé les deux étudiants. Dans un état d'anxiété sexuelle, même une légère remarque sur le sexe saute à la conscience et attire la condamnation. C'est comme si les gens qui ne veulent pas faire l'amour ne peuvent s'empêcher de remarquer sa moindre apparence. Ils ne sont pas assez à l'aise pour baisser leur garde.
J'étais particulièrement inquiet d'entendre cette histoire parce que cela impliquait des jeunes hommes en formation d'être des conseillers spirituels dans un hôpital. Dans leur état d'anxiété sexuelle, quel genre de conseils pourraient-ils offrir aux patients malades? L'attitude d'une personne à propos du sexe affecte tout ce qu'il fait. Le sexe est un combustible primaire pour la vie. Il est particulièrement impliqué dans le traitement du malade, puisque le corps est implicitement impliqué.
Je suis sur le point de publier un livre sur les Evangiles. Au cours de la rédaction de ce livre, alors que je lisais de près les évangiles, je ne voyais aucune angoisse sexuelle et aucune base pour ceux qui prêchent et essayent de vivre les valeurs de l'Évangile. Jésus est une figure de pardon, d'acceptation, de tolérance et de joie. Il semble remarquablement à l'aise avec deux courants ou dimensions de la vie: l'existence terrestre ordinaire et la conscience spirituelle intense. Fréquemment, il dit aux autres de se détendre. Il cuisine pour ses amis, dîne avec des gens douteux, et dans un texte non canonique, danse avec ses élèves.
Quand je donne des conférences à des groupes d'église, je leur donne souvent une équation à considérer. Je leur demande ce qu'il faudrait de leur spiritualité pour être à l'aise avec leur sexualité, et ce qu'il faudrait de leur sexualité pour être pleinement engagé spirituellement. Si notre sexualité ou notre spiritualité sont anxieuses et troublées, alors les deux vont s'affaiblir. Nous devons trouver un moyen d'être sans anxiété à la fois dans la sexualité et la spiritualité.
Si vous êtes un leader spirituel ou en formation pour en être un, vous êtes confronté à la tâche importante de trier ces problèmes, de sorte que vous n'exprimez pas vos angoisses avec vos patients. Pour arriver à ce point, il faut une auto-analyse et une auto-confrontation et de bonnes idées. Pour être une ressource profonde pour les autres, vous devez avoir votre sexualité dans une zone de confort, pas parfaitement mais adéquatement. Vous pouvez avoir les yeux pointés vers le ciel, mais vous devez aussi être chez vous sur terre et dans votre corps.
