Les deux visages de l’intuition

La recherche de sens ouvre la voie à des possibilités illimitées.

Source: Enrique Meseguer / Pixabay

La notion d’intuition est au cœur même de notre individualité et peut en fait être l’arbitre final de la façon dont chacun de nous se manifeste en tant qu’être vivant. À cet égard, l’intuition représente l’essence de nos identités personnelles et collectives et contient l’étincelle de l’énergie vitale que nous appelons souvent «esprit».

L’intuition en tant qu’esprit n’est certainement pas un concept nouveau. Au contraire, il est profondément enraciné dans une variété de traditions philosophiques, à la fois orientales et occidentales. Rudolf Steiner, un érudit scientifique, littéraire et philosophique d’origine autrichienne, a affirmé que l’activité spirituelle libre, qu’il a essentiellement comprise comme la capacité humaine à penser intuitivement, est la voie cognitive appropriée que les êtres humains doivent emprunter pour exprimer pleinement leur ” liberté “en tant qu’individus. Pour Steiner, en expérimentant et en vivant une pensée intuitive, c’est-à-dire «l’expérience consciente d’un contenu purement spirituel», la véritable liberté en tant que force créatrice d’action socialement responsable deviendrait manifeste. ¹

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L’intuition, à la fois source et mode de connaissance, est vécue à travers deux «visages»: le visage de «l’expert» et le visage du «mystique». Le visage expert de l’intuition est la voix instantanée des expériences passées défi dans le présent. Le visage expert d’Intuition utilise la quantité quasi illimitée d’informations stockées dans la mémoire humaine. Parce que ce processus se produit sous votre seuil de conscience, il n’est pas “connu” de votre esprit conscient. Le visage expert d’Intuition est l’expert en nous .

Le visage mystique d’Intuition est la voix de votre esprit ou de votre âme et votre lien avec l’inconscient collectif. La face mystique de l’intuition vous met en contact avec l’inconscient collectif, ou le «champ morphogénique» de l’humanité. Cela produit des informations qui transcendent nos propres expériences et souvenirs personnels. Cela nous permet de lire le non-dit et de connaître l’inconnaissable, communément appelé notre «sixième sens». À bien des égards, cette dimension de l’intuition fait référence à la nature métaphysique des entités vivantes et nous éloigne encore du confort perçu de pensée structurée et logique.

Parce qu’elle dépasse les limites acceptables de la rationalité, liant l’intuition à des concepts familiers comme la mémoire et l’expérience personnelle, la face mystique de l’intuition dépend autant, sinon plus, de la foi qu’elle raisonne. Accepter, si ce n’est comprendre, cet aspect de l’intuition est une condition sine qua non de la manifestation de notre moi spirituel. Le visage mystique de l’intuition est le mystique en nous .

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Dans les deux sens, l’intuition améliore nos connaissances et, surtout, constitue une source et un guide pour faire des jugements éthiques et moraux dans la vie et le travail. Elle est particulièrement utile car elle complète et augmente le mode dominant de prise de connaissance au cours des 400 dernières années – la réflexion analytique . L’intuition ajoute de la valeur parce qu’elle s’appuie sur une source de connaissance et sur le “savoir” auquel la pensée analytique n’est pas au courant; il étend notre offre de connaissances disponibles en allant là où la logique seule ne peut pas.

L’intuition nous emmène dans l’invisible, l’inouï et le non-physique. C’est pourquoi certains des plus grands scientifiques et artistes du monde reconnaissent sa valeur et reconnaissent ouvertement son influence sur eux et leur travail. Jonas Salk, chercheur médical américain de renom, a écrit, par exemple: «Ce n’est qu’en cultivant et en affinant les processus d’intuition et de complémentarité de la raison que nous pourrons atteindre la sagesse que nous recherchons.

Libérer l’esprit créatif est simplement une autre façon d’animer son intuition .

L’intuition est également précieuse car elle opère dans le subconscient, laissant votre esprit conscient libre pour d’autres tâches et activités. L’intuition est donc une ressource qui ne nécessite aucune énergie en soi pour acquérir et utiliser. Il nous appartient, individuellement et collectivement, d’ouvrir nos cœurs et nos esprits à cette ressource précieuse. ⁴

L’importance de l’intuition n’a peut-être jamais été aussi grande qu’aujourd’hui. Dans un environnement qui semble de plus en plus chaotique et complexe, les pressions exercées sur les individus et les organisations – pour ne rien dire des communautés, des États-nations et d’autres formes d’efforts collectifs – pour prendre des décisions judicieuses et significatives .

Insatisfaits des idées conventionnelles sur les façons d’aborder et de mesurer le «succès» dans leur vie et leur travail personnels, les personnes en grand nombre semblent s’intéresser davantage à la quête de sens et à la connaissance de la vérité intérieure que des avantages concrets généralement associés au progrès. le long de son parcours professionnel et la nature extrinsèque et fugace généralement associée à la poursuite du bonheur.

Les références

1. Steiner, Rudolf (1995). La pensée intuitive comme voie spirituelle: une philosophie de la liberté . Hudson, NY: Anthroposophic Press, pp. 136-137.

2. À cet égard, le biologiste et auteur Rupert Sheldrake, Ph.D., est surtout connu pour son hypothèse de «résonance morphique» (https://www.sheldrake.org/). Voir aussi, par exemple: http://www.lifefieldtechnique.com/Morphogenic_Fields.html.

3. Salk, Jonas (1983). L’anatomie de la réalité: fusion de l’intuition et de la raison . New York, NY: Columbia University Press.

4. Pour en savoir plus sur l’intuition humaine, y compris ses sources et ses applications, voir: Roger Frantz et Alex Pattakos, rédacteurs, Intuition at Work: Pathways to Unlimited Possibilities . San Francisco, Californie: New Leaders Press, 1996.