Le prix de la crainte [l'humilité et l'émerveillement] à la hauteur de la technologie signifie également que nous avons un besoin urgent de spécialistes en facilitation approfondie. Cela signifie que dans tous les grands secteurs, il y a urgence pour les experts en matière de vie enrichie. Cette «armée» de guérisseurs en profondeur est aussi importante (espérons-le plus important) que l'armée conventionnelle maintenant enchâssée et doit s'engager dans une nouvelle guerre; la guerre pour la dignité de l'humanité. Après tout, si nous voulons avoir un équivalent moral de la guerre, alors une «guerre» est en effet ce que nous devrons faire.
À quoi ressemblera l'armée? Peut-être comme un programme de travaux publics pour la facilitation de profondeur et nous pouvons commencer avec un cadre gouvernemental délibératif comme première priorité. Parallèlement à l'idée de démocratie expérientielle proposée plus tôt, nous aurons besoin de perfusions de facilitateurs pour travailler avec des législateurs adversaires, des diplomates rivaux ou même en guerre, des chefs d'État et des leaders communautaires. Encore une fois, ces facilitateurs ne détermineront pas la politique, mais ils aideront à approfondir et à compléter la politique. Ils apporteront une harmonisation que peu ou pas d'autres formes de dialogue institutionnel offrent actuellement.
L'armée de profondeur est également nécessaire pour renforcer l'éducation des enseignants. Le but de cette supplémentation serait d'aider les enseignants à approfondir l'exploration en profondeur – non pas l'exploration au sens clinique, mais plutôt l'harmonisation des capacités des étudiants à arbitrer les conflits, à engager des dialogues sensibles et à enrichir l'apprentissage expérientiel. L'accent mis sur la culture de la présence, sur le traitement des blocages à la présence, et sur la gestion des degrés d'intensité de la présence, devrait tous être utile dans l'acquisition d'une variété de compétences des élèves. Ces compétences vont de l'athlétisme à l'expérimentation scientifique en passant par l'investigation philosophique.
Une telle armée serait inestimable pour le système public de santé mentale. À l'heure actuelle, ce système est saturé de traitements à court terme axés sur les symptômes. Alors que ces traitements ont tendance à pacifier, ils ne répondent pas de manière substantielle à la désolation des individus en difficulté. Certes, ce n'est pas qu'un bon nombre de professionnels de ce système ne perçoivent pas ses défauts. En fait, un nombre notable le fait. Mais sans un changement radical de politique, une redéfinition des priorités du gouvernement et du financement des entreprises, il est extrêmement difficile d'éviter l'orientation rapide. Pourtant, cet état de choses est intenable et il va probablement s'aggraver. Tant que les échappatoires fiscales pour les dépenses militaires riches et gonflées sont appréciées en profondeur, les relations accessibles au public, les coûts de la montée en flèche de la dépression, la violence naissante et la toxicomanie endémique ne sont susceptibles de croître.
Une armée de guérisseurs de profondeur est également nécessaire pour les dialogues de profondeur discutés précédemment dans des contextes religieux et spirituels. Dans la mesure où les facilitateurs de profondeur sont habilités à entrer dans de tels contextes, ils soutiendront le clergé religieux afin de favoriser les dialogues intimes, basés sur la crainte, décrits précédemment. À mon avis, ce soutien est essentiel car, en dehors de quelques cours de conseil pastoral, le clergé conventionnel ne semble pas suffisamment formé pour faciliter en profondeur les processus individuels et de groupe.
Un corps de facilitateurs de profondeur est également nécessaire sur le lieu de travail, où des milliers et peut-être des millions sont de plus en plus aliénés par leurs emplois mécaniques de routine. Un tel corps pourrait travailler avec les employeurs et les employés pour développer des périodes de «réflexion», par exemple, une fois par mois, pour discuter en profondeur du sens et des implications de leurs emplois dans le contexte général de l'entreprise ou de l'entreprise. Ces périodes pourraient être nourries par des dialogues de personne à personne, des séminaires sur la santé holistique et la créativité, des réflexions sur les communautés que les travailleurs servent, et des considérations sur les significations de tâches particulières pour la société dans son ensemble.
Enfin, une armée de facilitateurs en profondeur est nécessaire au niveau des gouvernements locaux et même des quartiers pour aider à résoudre les différends, à résoudre les tensions multiculturelles et à soutenir les activités communautaires. Encore une fois, ces facilitateurs ne seront pas comme des «mentors» idéologiques tels que ceux que nous avons vus dans des cultures autoritaires, mais des consultants ouverts d'esprit formés à la médiation interpersonnelle émotionnelle.
D'où viendra le financement de cette «armée»? Étant donné que l'objectif proposé de construire notre infrastructure émotionnelle est aussi important que l'objectif de construire des routes, des ponts et des hôpitaux, je propose une nouvelle administration des travaux publics à la hauteur de celle créée à la suite de la Grande Dépression.
Ce «programme de travaux publics pour la psychologie approfondie» pourrait être financé par un éventail d'incitations et de pénalités, de donner des allégements fiscaux à ceux qui investissent dans le programme pour éliminer les échappatoires fiscales pour les salariés dans le premier percentile, pour taxer les transactions boursières, taxer les entreprises pour l'embauche à l'étranger. L'argent pourrait aussi être détourné de l'investissement dans des contrats de défense défunts ou inutiles. Si même une fraction de ces fonds était disponible, le programme de Travaux publics pour la psychologie de profondeur pourrait commencer la formation de facilitation de profondeur demain.
Ceci est un extrait de La Spiritualité de la crainte: les défis de la révolution robotique (2017, Waterfront Press)
