L'estime de soi et votre motard intérieur

Vous avez entendu parler de l'affrontement des gangs de motards au Texas. Neuf morts: moins d'une journée d'accidents mortels, mais présentés comme une «fusillade», comme si c'était un combat sauvage à mort. Les tensions ont déclenché la gâchette au cours d'un pow-wow de gangs sur la poursuite des «droits des motards».

La Psychologie d'Abandon diagnostique cela comme un «style berserk». Nous sommes terrifiés par la violence frénétique, mais fascinée par elle aussi. Nous payons les médias pour faire de la publicité afin que nous puissions nous sentir gonflés, transformant la routine déprimante en une anxiété et une colère palpitantes. La recherche nous dit que les films d'horreur excitent l'amour. Les médias de Rant excitent une indignation juste.

L'abandon de Berserk devient un style lorsque l'idée ou le fantasme de perdre le contrôle devient un outil que les gens utilisent. Le marketing utilise régulièrement l'idée de rejeter les inhibitions pour susciter le désir du client. À un moment ou un autre, presque tout le monde utilise l'affichage de la menace berserk pour repousser les autres et renforcer leur moral. L'armée, la police, les politiciens, les météorologues et les prédicateurs de l'enfer gagnent leur vie en pompant de l'adrénaline.

La magie est dans la possibilité de perdre le contrôle. Échapper ou défier les règles et les inhibitions lancinantes, et vous vous sentez expansif, confiant comme un bigshot, même divin. Pour les motards, c'est la perspective de «la route ouverte». Aucune règle, aucune limite. En revanche, si la perte de contrôle entraîne des licenciements, des expulsions ou une décapitation terroriste, le style berserk inspire la soumission: l'amour des flics, des soldats, des saluts, des prisons, etc. Soumettre c'est se conformer. Vous appartenez à votre groupe ethnique, à votre sexe, à votre gang ou à votre famille. Tu portes un uniforme pour te fondre en kaki, une veste en cuir, des fils de créateur. Et étonnamment, dans le groupe vous vous sentez plus grand, confiant, choisi. Important.

• Amis et ennemis dans les films
• Le stress et l'obésité sont-ils liés?
• Volontaire quand déprimé? La vie que vous épargnez peut être votre propre
• Pourquoi quelqu'un brûle-t-il des hommes sans-abri à San Diego?
• Ce sont les 7 types d'amour

Nous prospérons sur l'estime de soi, mais c'est un acte d'équilibre chatouilleux, parfois tragique. En tant que nourrisson affamé, vous devez vous soumettre aux règles et aux désirs des parents ou vous mourez. Pourtant, vous voulez aussi être vous, votre propre patron, dans une nouvelle vie, peut-être même en dirigeant les autres. Ces motifs sont mélangés dans tout, de l'amour au combat.

D'accord, assez de trucs de fantaisie. Qu'en est-il de ces motards?

Pour commencer: le "shootout" n'était pas un combat à mort. Quelques motards ont tiré pour tuer (hors de la panique? Rage?). Les vidéos montrent que la plupart des motards "s'enfuient pendant le tournage. . . . Quelques-uns essayaient de diriger les gens à l'intérieur du [restaurant], rampant à quatre pattes en direction de la sécurité »(AP). Personne ne sait combien de motards ont tué les flics. Par la suite, la police et les médias ont rapporté avoir trouvé un millier d'armes, révisées à 320 exemplaires. Comme les fantasmagoriques «armes de destruction massive» de Saddam, cet arsenal hype faisait des flics des bêtes et des sauvages des bikers. Mais quelques jours plus tard, le Texas a adopté une loi sur le portage, nous rappelant que les Américains sont plus militarisés que quiconque dans l'histoire.

• Les jeux vidéo provoquent-ils vraiment la violence chez les adolescents?
• La récupération n'est pas immunisée contre les effets du traumatisme
• Cette haine de motivation va instantanément changer votre pensée
• Quelqu'un pour l'altruisme? Appel à tous les républicains
• Penser au divorce ou au suicide? Arrête ça! Pour 6 mois

Les motards reflètent le reste d'entre nous. Ils rêvent d'une liberté totale sur «la route ouverte», mais aussi de la violence de faire ou de mourir des Hell's Angels, même si leur club exige l'obéissance – ou ils enlèvent votre gangster. À l'instar de l'armée de taille «policier mondial», les gangs de motards sont des outils pour gonfler l'héroïsme. Leur héroïsme de «mauvais garçon» est une façon de rivaliser avec le mauvais garçon militaire, qui est toujours en dehors de la loi quand il envahit d'autres pays et tue des gens, puisque «Tout est juste dans l'amour et la guerre». les querelles comme le Pentagone a besoin de guerres et de flics ont besoin de voleurs.

L'investissement des gangs dans l'héroïsme reflète le monde hétérosexuel. Ils arborent des insignes de club comme un coffre de général rempli de médailles, des «gongs» en argot militaire. Les nouveaux membres doivent gagner des badges comme les scouts. Leurs cochons Harley-Davidson reflètent les BMW d'élite, et comme eux, annoncent des privilèges héroïques. Leur rugissement exige de l'attention. En tant que criminels, les gangs de motards sont généralement associés à des drogues qui excitent une version hors-la-loi du «high» que le monde hétérosexuel trouve dans le prestige et la richesse des consommateurs.

Les gangs de motards peuvent être plus vicieux que les groupes respectables qu'ils reflètent – même si vous vous demandez peut-être. Ce qui frappe, c'est la façon dont les gangs illustrent la lutte fondamentale sur l'estime de soi. Comme le reste d'entre nous, les motards veulent se conformer au plaisir de la famille, mais aussi le rêve héroïque que Karen Horney a appelé «gloire» et Ernest Becker appelé «immortalité symbolique». Les psychologues du XXe siècle de Freud, Adler et Rank Becker a reconnu que l'agression héroïque compense la vulnérabilité. Nous sommes les animaux enfantins qui s'inquiètent de grandir. Nous retenons notre souffle en passant le cimetière. Nous avons des mots obsédants tels que «futilité». Le conflit est caché à la vue de tous. En argot, vous pouvez être un "travail raide", mais un "raide" est argot pour un cadavre avec rigueur cadavre. Pas étonnant que la route ouverte semble attrayante.

Dans le même temps, les gangs de motards projettent un muscle héroïque, ils forment une famille de substitution. La devise des Cosaques est: «Nous prenons soin des nôtres». Des miniatures du club mentionnent des collectes de jouets et des événements sociaux. Un «groupe de frères» peut apparaître comme des pirates, mais sous les costumes, comme le reste d'entre nous, ils ressemblent aussi à Peter Pan et aux garçons perdus – qui combattent les pirates et les crocodiles pour transformer ce sentiment perdu en triomphe.

Ce n'est pas un problème. Bien sûr, Pan est célèbre comme le gamin qui n'a jamais grandi. Mais les humains, en tant qu'espèce, sont des enfants – néoténiques – avec des traits juvéniles qui durent toute une vie. Nous sommes nés soumis, restons dépendants pour des âges, et arrêtons rarement de jouer. [1] Comme tout le monde, le gang perdu de Pan entend le cliquetis dans le ventre du croc: le mal de tête aveuglant de la mortalité. Ils jouent donc le rôle de l'immortalité héroïque en sauvant des jeunes filles fertiles et en établissant des figures parentales. De plus, ils peuvent voler, triomphant de l'espace et du temps. C'est la maîtrise symbolisée par les grosses Harley et la route ouverte. Et des fusils.

Mais ne perdons pas de vue le conflit de base. La plupart d'entre nous fuient les coups de feu comme Peter Pan continue de venir à la crèche familiale. Il courtise un compagnon-Wendy-mais il aime aussi le sein de la famille, où il est le plus grand, racontant à tout le monde qui il est et rafraichissant ses visions d'exploits plus grands que nature. Comme le gang Pan, les humains sont suspendus entre la nursery et Neverland. Nous vivons aussi dans une ville, mais ce n'est pas très réel pour nous ou très invitant, à moins bien sûr que ce soit votre entreprise Neverland.

Le conflit sur l'estime de soi est tragique quand il laisse des cadavres dans un parking de Waco ou à Falloujah. "La vue des Bandidos est que le Texas est leur état", a déclaré Terry Katz, le vice-président de l'Association internationale des enquêteurs sur les motards hors-la-loi. "Ils sont les grands chiens du Texas, et puis cet autre petit club, les Cosaques, arrive en 1969 et ils décident qu'ils ne vont pas s'incliner." [2]

L'idée que vous êtes le gros chien ou que vous vous inclinez réduit les choix et falsifie la vie. Il masque la violence du do-ou-die que la psychologie de l'abandon appelle le style berserk. Il se cache partout dans la culture américaine, même dans la pépinière. Si vous en doutez, considérez la façon dont la législature du Texas distribue des fusils comme des cuillères en plastique lors d'un pique-nique à l'église. Au dernier soupçon d'une fusillade à Waco, les autorités ont incinéré un gang biblique entier: des femmes, des enfants et tous. Ou pensez aux flics qui ont tiré sur un garçon de 12 ans «perdu» à Cleveland, ou à l'armée américaine qui a fait exploser la route à travers les champs de pétrole irakiens parce que nous craignions pour nos vies. Dans Neverland tout est jeu. Répétez après Tinker Belle: "Des erreurs ont été commises." Personne n'est responsable.

Dans les sports, les films et les fusillades au Texas, rejeter les inhibitions – abandonner – promet l'accès à des pouvoirs que vous ne saviez pas avoir. Mais attention. Abandon peut également déclencher le chaos – et révéler des choses sur votre estime de soi que vous ne voulez peut-être pas savoir. Ou peut-être que vous voulez vraiment savoir ce qui vous fait et le croc tique. C'est possible, et c'est son propre genre d'héroïsme.

1. Raymond Coppinger et Charles K. Smith, «Toujours jeune: À la lecture pour toujours Young» par Ashley Montague, The Sciences 05/1983; 23 (3). << https://www.researchgate.net/publication/277022256_Forever_Young_upon_re…

2. Manny Fernandez et al, "170 motards accusés à Waco, NY Times, 18/05/15.

+ + + +

Source: Helena Farrell pour Tacit Muse

Lorsque le comportement devient un style culturel, l'abandon berserk est terrifiant, mais aussi séduisant. Il promet l'accès à des ressources extraordinaires en renversant les inhibitions. Le style Berserk a façonné de nombreux domaines de la culture américaine contemporaine, de la guerre à la politique et à la vie intime. En se concentrant sur l'Amérique post-Vietnam et en utilisant des perspectives de psychologie, d'anthropologie et de physiologie, Farrell démontre le besoin de dévoiler les confusions dans le langage et la fantaisie culturelle qui conduisent la fascination de la nation avec le style berserk.

Disponible sur www.levellerspress.com et sur Amazon

<< Ce livre m'étonne par son audace, sa clarté et sa portée. Nous pensons généralement aux comportements «berserk» – des massacres de carnage apocalyptiques aux révoltes extatiques comme Burning Man – comme des expériences extrêmes, en dehors des vies ordinaires. Dans des détails fascinants, Farrell montre comment la culture contemporaine a recadré de nombreuses variétés d'abandon en des stratégies conscientes de prise de conscience et de contrôle. Abandon est devenu un objectif commun pour l'organisation de l'expérience moderne et une ressource souvent troublante pour la mobilisation et la rationalisation de l'action culturelle et politique. Cette analyse historique nous éclaire et nous habilite. >>

– Les Gasser, professeur d'informatique et d'informatique, Université de l'Illinois, Urbana-Champaigne.