L'une des choses les plus importantes que j'ai apprises dans la vie est la philosophie de l'interconnexion – tout est relié à tout le reste. Nos vies sont des systèmes complexes qui se chevauchent et se touchent de manière étrange. Isoler l'un d'entre eux à des fins d'explication ou de compréhension ne peut que se retourner contre lui parce que ses sous-systèmes répondront de manière imprévue. Cela ne veut pas dire que nous ne sommes pas responsables de nos propres choix et des conséquences de ces choix, mais nous devons vraiment prendre du recul et voir la forêt pour les arbres.
Comprendre l'interdépendance nous permet d'embrasser pleinement nos questions de soi, de but et de signification. L'anthropologue culturel, Joseph Campbell, nous a rappelé que la félicité est un profond sentiment de savoir où le corps et l'âme veulent aller – de le suivre – et de ne laisser personne vous rejeter. «Les portes s'ouvriront», dit-il, «où vous n'auriez jamais pensé qu'il y aurait des portes et où il n'y aurait pas de portes pour quelqu'un d'autre».
En contemplant nos questions de soi qui forment l'épine dorsale de nos voyages créatifs en tant que héros, Richard Taylor a proposé: «Parfois, les distinctions les plus simples et les plus évidentes provoquent les plus profondes difficultés intellectuelles et les choses les plus banales de notre vie quotidienne En d'autres termes, nous justifions le phénomène de beaucoup de choses éloignées ou externes à nous, mais un phénomène à l'intérieur – tel que le psychisme et l'esprit humain – peut présenter un mystère décourageant.
Qui es-tu? La réponse vous appartient (et seulement vous) lorsque vous sortez sous la pluie et ouvrez votre parapluie pour que les autres se réfugient. Il vous oblige à assumer la responsabilité de rechercher des réponses – à la souffrance et à l'injustice – et de le faire dans une arène complexe de valeurs morales, de lois et de politiques socioculturelles. Vous serez mal à l'aise parce que vous devez regarder à l'intérieur, être vulnérable et remettre en question vos propres croyances en répondant à une question apparemment fondamentale. Ce genre de conscience de soi amènera avec lui une certaine solitude et une certaine anxiété face à un sens perdu de la direction, mais vous aurez aussi une certaine liberté à lâcher prise et la réponse suivra bientôt.
Dans son livre le plus célèbre, Héros aux mille visages , Joseph Campbell nous a laissé un message fort qui affirme notre responsabilité en tant que héros modernes. Écrit en 1949 comme un travail séminal de la mythologie comparée, il reste un commentaire transcendant et relatif sur notre besoin d'être des artistes pour le salut:
"Les inventions et la méthode scientifique de la recherche ont tellement transformé la vie humaine que le long univers hérité et intemporel des symboles s'est effondré. Ce n'est pas seulement qu'il n'y a pas de cachette pour les dieux du télescope et du microscope, mais il n'y a pas de société comme les dieux l'ont soutenu. Les idéaux de l'unité sociale ne sont pas ceux de la pantomime hiératique, rendant visibles sur la terre les formes du ciel, mais de l'état séculier, en concurrence acharnée et inlassable pour la suprématie et les ressources matérielles. Et dans les sociétés progressistes elles-mêmes, tout vestige de l'ancien héritage humain du rituel, de la moralité et de l'art est en pleine décadence.
On ne sait pas vers quoi on bouge. On ne sait pas par quoi on est propulsé. Le héros à faire n'est pas aujourd'hui ce qu'il était au siècle de Galilée. Là où il y avait des ténèbres, maintenant il y a de la lumière; mais aussi, là où était la lumière, il y a maintenant les ténèbres. Le héros moderne doit être celui de la quête pour ramener la lumière à l'Atlantide perdue de l'âme coordonnée.
Le héros moderne, l'individu moderne qui ose entendre l'appel et chercher le manoir de cette présence avec laquelle il est notre destin entier d'être expié, ne peut pas – et ne doit pas – attendre que sa communauté abandonne son bourrelet d'orgueil, de peur , et l'avarice rationalisée et l'incompréhension sanctifiée. "
Campbell nous rappelle que ce n'est pas la responsabilité de notre société de sauver le héros, mais plutôt que c'est à chacun de nous de supporter le poids à tout moment – pas seulement quand la charge semble plus légère.
Références et lectures recommandées:
Campbell, J. (1968). Le héros aux mille visages , 2ed. Princeton University Press: Princeton.
Taylor, R. (1963). Métaphysique Prentice Hall. New Jersey.
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Le Dr Kinnaird est professeur, auteur, consultant et coach. S'il vous plaît visitez The Hero Complex pour son travail, ses publications et ses opportunités de discours.
