Principe numéro six: tourner l'autre joue

Il s'agit d'un épisode d'une série intitulée «Dix principes pour la discipline morale». Ils sont destinés à former la base d'une politique d'intimidation morale et efficace à l'école.

Une grande partie de l'agression chez les enfants est physique. Bien que les insultes causent un préjudice subjectif (que je sois contrarié par vos insultes dépend de moi, pas de vous), les attaques physiques causent un préjudice objectif. Quel principe moral peut aider les enfants à désamorcer l'agression physique?

La réponse est "tournez l'autre joue".

[ Note : Ce principe n'est pas présenté ici comme un guide pour faire face aux attaques qui causent des blessures. Blesser les gens, spécialement intentionnellement, devrait être traité comme un crime. Mais les enfants sont plus physiques que les adultes. Il est plus commun pour eux de se frapper et de se pousser les uns les autres, et ils méritent d'apprendre comment y faire face. Ce n'est pas non plus une instruction pour le personnel de l'école qui voit des enfants se faire la guerre. C'est un principe pour l'individu qui est le destinataire de l'attaque .]

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Ce principe est difficile à accepter pour beaucoup de gens, même pour les chrétiens pieux qui vénèrent Jésus, l'auteur de l'expression «tourner l'autre joue». La plupart des gens pensent que cela signifie que nous devons nous laisser être les perdants lorsque les autres nous attaquent et «les laisser s'en tirer».

Tourner l'autre joue n'est pas une recette pour perdre. C'est en fait une recette pour les situations gagnant-gagnant, car elle empêche la création d'un cycle de violence.

Notre réponse naturelle aux personnes qui nous frappent est la réciprocité (voir la règle numéro trois: la règle d'or), ce qui signifie que nous voulons les repousser ou se venger. Ceci, cependant, entraîne souvent un cycle sans fin de représailles de chaque côté. D'un autre côté, lorsque nous ne ripostons pas, l'autre côté cesse habituellement de nous frapper.

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Tourner l'autre joue n'est pas une attitude de faiblesse mais de force. Il faut du courage et de la maîtrise de soi pour résister à l'envie de riposter. Quand nous tournons l'autre joue, nous ne fuyons pas effroyablement la personne qui nous frappe, mais nous les affrontons avec confiance, sans colère, nous faisant savoir que nous pouvons tolérer la douleur et que nous n'avons pas peur qu'ils le fassent à nouveau. Cela suscite généralement le respect de l'autre personne, ce qui entraîne souvent des remords et même des excuses sincères.

Beaucoup de gens ont peur que ce principe moral signifie que nous devons laisser les gens nous blesser ou nous tuer sans résistance. Ils diront des choses comme: «Les Juifs ont tourné l'autre joue pendant la Seconde Guerre mondiale et, par conséquent, six millions d'entre eux ont été tués».

Selon le Nouveau Testament, Jésus s'est, en effet, permis de subir une mort lente et atrocement douloureuse de la part de ses sadiques bourreaux romains tout en demandant à Dieu de leur pardonner. De cette manière, il a démontré son amour illimité pour tout le monde. Cependant, il n'a pas demandé aux simples mortels de se laisser massacrer eux-mêmes et leurs proches par les hommes pervers. Il n'a pas dit: «Si quelqu'un tue ta femme, laisse-les tuer aussi tes enfants.» Son instruction concernait spécifiquement une gifle à la joue. Une gifle n'est pas destinée à nous blesser ou à nous tuer mais à nous humilier ou à nous provoquer dans un combat. Si nous les refoulons, ils nous frapperont probablement encore plus fort, ce qui entraînera une escalade de la violence. S'ils sont plus puissants que nous, ils peuvent sérieusement nous faire du mal ou nous tuer. S'ils sont des officiers de la loi ou des soldats, ils se sentiront en droit de nous arrêter ou de nous tirer dessus. Cependant, si nous les affrontons sans représailles, leur agression risque d'être désamorcée.

La tactique de «tourner l'autre joue» ne peut fonctionner que si l'autre a la capacité de conscience. Cela ne fonctionnera pas lorsque des personnes sadiques, folles ou remplies de haine ont l'intention de nous blesser ou de nous tuer, peu importe notre comportement.

De plus, lorsque les gens nous giflent, le plus souvent c'est parce qu'ils sont en colère contre nous . Cela signifie qu'ils sentent que nous leur faisons du mal d'une façon ou d'une autre – qu'ils sont nos victimes.

Beaucoup de gens insistent sur le fait que les enfants doivent frapper leurs intimidateurs encore plus fort; sinon, ils continueront à être intimidés. Cette affirmation est fondée, car nous avons tous entendu des adultes nous dire qu'ils ont été victimes d'intimidation en tant qu'enfants jusqu'à ce qu'ils ne puissent plus le supporter et qu'ils aient assommé leur intimidateur, pour ne plus jamais être intimidés. C'est parce que la réciprocité fonctionne souvent, sinon elle ne serait pas devenue notre mode biologique par défaut. La réciprocité aide à maintenir la paix parmi les créatures sociales dans la nature. La peur des représailles les rend prudents lorsqu'ils utilisent la violence.

Cependant, attaquer vicieusement leurs intimidateurs est seulement susceptible de fonctionner quand les enfants le font spontanément. Leur rage refoulée explose contre leurs bourreaux, qui découvrent soudain à leur surprise qu'il est dangereux de les embêter. Mais en tant qu'adultes, et en particulier si nous sommes des professionnels, nous ne pouvons pas enseigner aux enfants à le faire pour une variété de raisons:

1. Nous ne pouvons prétendre promouvoir la non-violence en donnant des instructions aux enfants pour qu'ils utilisent la violence.

2. Nous pouvons avoir des problèmes avec la loi si nous encourageons les enfants à recourir à la violence.

3. Nous pouvons mettre les enfants en danger, car ils peuvent être encore plus durement frappés par ceux qu'ils attaquent.

$ Cela ne fonctionne pas toujours. Il y a beaucoup d'enfants qui se battent constamment parce qu'ils ne veulent laisser personne s'en tirer.

5. Ils peuvent passer leur temps à l'école dans l'anxiété accrue, étant constamment à l'affût de la bonne occasion de montrer qu'ils ne sont pas un fardeau.

6. Quand ils décident finalement de frapper quelqu'un, ils peuvent le faire au mauvais moment et / ou à la mauvaise personne, comme ils s'en prennent à la première personne qui commet une infraction mineure contre eux.

7. Ils peuvent avoir des ennuis avec l'école pour avoir riposté.

8. Il y a des enfants qui trouvent extrêmement difficile de frapper n'importe qui, et notre instruction les rend juste plus anxieux et inadéquats.

9. La plupart des enfants qui souffrent d'intimidation ne sont pas attaqués physiquement. La plupart des intimidations sont verbales, et bien que les victimes puissent avoir envie d'utiliser la violence contre ceux qui disent de mauvaises choses à leur sujet, il est inapproprié de recourir à l'agression physique pour se venger de l'agression verbale. S'ils répondent physiquement aux actes verbaux, ils seront les seuls à avoir des ennuis même dans les écoles qui exigent que les deux parties dans une altercation soient punies.

Alors que nous avons tendance à penser qu'il y a deux façons de faire face à l'agression physique – la lutte ou la fuite – il y a une troisième voie: la voie de la sagesse. Et «tourner l'autre joue» tombe dans cette catégorie. De plus, il n'est pas nécessaire de garder le silence en «tournant l'autre joue». Une question simple peut multiplier la probabilité d'amener la personne à cesser de nous frapper. Il suffit de demander: «Es-tu en colère contre moi?» Cette question ramène la situation du niveau physique au niveau verbal. La personne doit maintenant réfléchir à la raison pour laquelle elle vous a frappé. Si c'est parce qu'ils sont en colère contre vous, cela signifie qu'ils se sentent victimisés par vous. Alors ils vous diront pourquoi ils sont en colère contre vous. Vous pouvez résoudre le problème et vous excuser si nécessaire. Et s'ils ne sont pas en colère contre vous, ils se rendront probablement compte qu'il n'y a pas de bonne raison de vous frapper et s'arrêteront.

Une note de clôture: Tourner l'autre joue est spécifiquement une prescription pour un comportement personnel. Il ne peut pas servir de principe directeur aux tribunaux, y compris lorsque les écoles doivent punir les élèves pour avoir blessé les autres. La justice n'est pas servie quand un tribunal permet aux criminels d'attaquer à nouveau leurs victimes. (La meilleure façon de punir sera discutée dans le principe numéro huit: un oeil pour un oeil.)

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Lire le prochain épisode de cette série:

Principe numéro sept: ne pas juger

Lire les versements précédents de cette série:

Dix principes pour la discipline morale: Introduction

Principe numéro un: la route vers l'enfer est pavée de bonnes intentions

Principe numéro deux: Les actions parlent plus fort que les mots ou la pratique Ce que vous prêchez

Principe numéro trois: la règle d'or

Principe numéro quatre: la justice fait droit

Principe numéro cinq: Aimez votre ennemi

Nous avons également créé une proposition pour une politique d'intimidation scolaire morale et efficace basée sur la Règle d'Or. Nous vous invitons à l'utiliser, et si vous l'aimez, recommandez-le à l'administration de votre école: https : //bullies2buddies.com/Essential-Articles-for-Home-Page/proposal-fo…

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