La définition la plus simple de la conscience est la conscience et nous existons à trois niveaux différents de ceci. Le premier est le niveau des sens, le second est le niveau de conscience consciente, et le troisième est le niveau de connexion consciente.
Vivre au niveau des sens signifie que nous sommes piégés par les sens – après tout, voir c'est croire, n'est-ce pas? Mais, dès que nous comptons sur les sens pour définir notre monde, nous devenons piégés par nos propres définitions. Nous sortons du flux de l'existence, loin de la source et dans un état de séparation et de dualité. Cela s'applique non seulement à notre monde, mais à nous.
Les sens nous trompent. Ils nous disent que la terre est plate, que le soleil se lève à l'est et se couche à l'ouest, que nous sommes immobiles et que nous ne sommes pas en train de tomber. Si nous dépassons cette tromperie perceptuelle et commençons à développer une conscience consciente de la réalité que nous habitons, nous commençons à interroger l'information que nous recueillons de nos sens et, ce faisant, mettons nos perceptions en question et nous rapprochons d'un état de maturation. de la conscience.
Ce même processus s'applique à notre perception de soi et à notre vision du monde. Perception – en particulier la perception de soi – peut, malheureusement, être la réalité. C'est le piège, et c'est là que, très franchement, nous devenons victimes de notre propre appareil.
Le noyau de l'évolution spirituelle – et donc la révolution personnelle, sociale et psychologique – repose sur la reconnaissance que la dualité est une fausse prémisse. Nous sommes tous – et tout "cela", ce qui signifie à la fois les êtres sensibles et non-sensibles, ainsi que les objets de ce monde – constitués de la même chose. Comment ce truc est mis ensemble et la vitesse à laquelle les électrons qui le tiennent tous ensemble vibrent sont ce qui définit ce qu'est le "ça".
Spirituellement, cette même notion est cohérente – je suis un, vous êtes un, nous sommes tous un – et c'est vraiment juste une question de comment cette unité se manifeste. Cette idée est fondamentale pour le taoïsme et les «10 000 choses» du bouddhisme, ainsi que pour le gnosticisme, le christianisme, le judaïsme et l'islam en vertu de l'influence précoce du zoroastrisme sur les canons de ces traditions.
En parlant pratiquement, s'éloigner de se fier strictement à la sensation et la perception pour définir notre réalité signifie regarder de plus près. Cela signifie non seulement reconnaître que le monde n'est pas plat, que le soleil ne se lève pas à l'est et se couche à l'ouest, que nous ne sommes pas immobiles et que nous ne sommes pas en train de tomber constamment. Cela signifie être consciemment connecté à nous-mêmes en reconnaissant que ce n'est pas "là-bas" – c'est "ici"!
Créer des liens avec nous-mêmes, remettre en question nos attentes, nos idées et nos hypothèses et explorer nos perceptions, nous sort de la culture de la victimisation et nous rapproche d'un état de conscience consciente. Nous passons d'être une victime à un participant. Comment allons-nous d'être un participant à être un co-créateur? Nous le faisons par la vision, l'intention et la conviction que nous sommes les architectes de nos propres vies.
Participer signifie apparaître, cela signifie être présent. Cela signifie se libérer des liens que nous avons nous-mêmes créés et être dans le maintenant. La prise de cette liberté de la servitude psycho-spirituelle au niveau suivant, au niveau de la génération, de l'évolution et de la révolution nous propulse d'un état de conscience consciente vers un état de connexion consciente.
Le niveau de sentiment et de la pensée sont le piège, où nous sommes attrapés. Le niveau de faire est la conscience consciente, où nous passons de nos perceptions à un état d'authenticité, révélant notre vérité personnelle. Le niveau de l'être est la connexion consciente – le lieu de la création, où nous générons le changement.
Au lieu de vivre dans la boîte de la perception, ou sur la vague de la conscience, nous devenons co-créateurs, facilitateurs et les architectes de nos vies. Nous ne créons pas seulement le changement – nous sommes le changement et quand nous revenons au niveau du sentiment et de la pensée, nous constatons que ces perceptions que nous avons chéris ont bien été transformées.
À ce stade, essayez ceci – choisissez une situation que vous considérez comme un problème pour vous ou que vous aimeriez changer. Écrivez quelques phrases simples à ce sujet sous les rubriques de sentir, penser, faire et être. Un exemple:
Sentant (mes perceptions)
Je suis inquiet de l'argent.
Penser (mes croyances)
Je n'en aurai jamais assez.
Faire (mon intention)
Je vais créer un sentiment de contrôle en gérant activement mes finances.
Je ne vais pas vivre dans la peur.
Être (ma connexion consciente)
J'en ai assez.
J'en ai assez.
Je vais vivre en abondance.
Je ne peux pas échouer.
Revenez à vos déclarations de sentiments et de pensées en une semaine, et voyez ce que vous trouvez – vous pourriez vous surprendre.
© 2008 Michael J. Formica, Tous droits réservés
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