Pour la deuxième fois dans l'histoire, un homme noir est officiellement inauguré en tant que président des États-Unis.
Espérons que les partisans politiques et les opposants se réuniront pour célébrer le bon fonctionnement d'un système démocratique et qu'une économie qui s'améliore lentement améliorera l'humeur des gens.
Mais si le désaccord avec ses politiques nourrit une partie de l'intense amertume avec laquelle certains de ses opposants ont salué l'élection de Barack Obama, il ne fait aucun doute que pour certains, le fait qu'il soit afro-américain approfondit l'amertume qu'ils ressentent.
Beaucoup de gens ne sont peut-être même pas conscients du rôle que jouent les préjugés dans leurs réactions émotionnelles intenses à la victoire électorale d'Obama. En effet, les préjugés sont à la fois conscients et inconscients, les préjugés inconscients ne pouvant être détectés que par des mesures telles que les réponses ralenties lorsqu'on leur demande d'appuyer sur la même touche pour un visage noir et un mot positif.
Mais remarquablement, les personnes préjugées voient réellement les visages noirs et blancs différemment. [i] Tobias Brosch de l'Université de Genève et ses collègues ont découvert que dans le cerveau de personnes moins préjugées, leur cerveau présentait un schéma de réponse neurale similaire à celui des visages noirs et blancs. Chez les personnes plus préjudiciables, cependant, les visages en noir et blanc ont déclenché un modèle plus distinct de réponse neuronale dans les parties du cerveau traitant le visage.
Au cours de la cérémonie publique de demain pour l'inauguration privée d'aujourd'hui, il semble que les observateurs prévenus ne vont pas seulement sentir négativement envers le président, ils verront en réalité un visage plus «noir» que ne le feront les observateurs moins prévenus. Ce «réglage» du système visuel très basique peut contribuer au développement d'un dégoût plus profond et de préjugés plus enracinés.
Mais l'idéologie politique peut aider à surmonter les préjugés: John Chambers de l'université de Floride et ses collègues ont trouvé que les individus partageaient positivement les personnes qui partageaient leur idéologie politique sur des questions controversées telles que le bien-être et l'action affirmative, indépendamment de leur race. [2] Les libéraux, tout autant que les conservateurs, avaient tendance à donner une note moins positive aux adversaires idéologiques et aux alliés politiques plus positivement, quelle que soit leur race.
Un partenaire proche des préjugés raciaux est l'essentialisme racial, à savoir la croyance que l'appartenance à un groupe racial particulier comporte un ensemble inhérent d'attributs et de caractéristiques profondément enracinés génétiquement qui sont liés à des traits et des comportements raciaux typiques. . À l'autre extrémité de ce continuum «essentialiste» se trouvent les croyances selon lesquelles les groupes raciaux sont principalement des catégories socialement et politiquement déterminées qui ne sont pas biologiquement profondes.
Carmit Tadmor de l'université de Tel Aviv et ses collègues [iii] ont montré que le fait de détenir des croyances essentialistes au sujet d'un autre groupe racial signifiait que vous étiez plus susceptible de les stéréotyper. De plus, ils ont découvert que si vous déteniez des croyances essentialistes, vous étiez beaucoup moins créatif dans une tâche de créativité standard. Ils ont ensuite manipulé expérimentalement l'importance des croyances essentialistes en demandant aux participants de lire de fausses recherches scientifiques qui soutenaient ou non une position essentialiste à propos d'un groupe racial.
Étonnamment à travers trois différents groupes raciaux / nationaux – Américains de race blanche, Américains d'origine asiatique et Israéliens – basculer dans un état d'esprit essentialiste au sujet d'un autre groupe racial réduit temporairement mais considérablement leur créativité, y compris sur une tâche de résolution de problèmes bien connue impliquant une boîte d'allumettes. bougie et une punaise.
Les auteurs ont montré que cette relation entre l'essentialisme et la créativité était médiatisée par l'étroitesse d'esprit que les catégories mentales de tout ou rien inhérentes à l'essentialisme avaient tendance à produire.
L'existence d'un président afro-américain commençant un deuxième mandat devrait sûrement contribuer au déclin de l'essentialisme racial. Et une première présidente, à chaque fois qu'elle arrivera, fera sans doute de même pour l'essentialisme de genre. Si nous devons accepter les résultats de Tadmor, nous devrions obtenir une récompense en termes de meilleure créativité parmi les personnes dont les capacités créatives sont inutilement limitées par les œillères mentales qu'impose la pensée catégorique essentialiste.
Le monde a cruellement besoin de plus de créativité et d'innovation pour résoudre les problèmes environnementaux, économiques, militaires, sociaux et politiques urgents auxquels il est confronté.
@ihrobertson
[i] Psychological Science Janvier 2013 vol. 16 non 11
[ii] Psychological Science Janvier 2013 vol. 16 non 11
[iii] Science psychologique Janvier 2013 vol. 16 non 11
