L'influence invisible de la droite religieuse

Les soi-disant «guerres de culture», où les conservateurs religieux et les progressistes laïques verrouillent les questions de séparation entre l'Église et l'État, les droits des homosexuels et diverses autres questions sociales, peuvent sembler être des années lumière de la bataille budgétaire actuelle. à l'arrêt et créer des ravages économiques. Après tout, qu'est-ce que les luttes contre l'avortement, le mariage entre conjoints de même sexe et le libellé du serment d'allégeance ont à voir avec le chaos économique?

En vérité, cependant, la droite religieuse est un facteur important dans le désordre actuel à Washington. Une chaîne de causalité directe peut être établie entre le conservatisme religieux à motivation politique et le pouvoir incontesté des intérêts corporatifs qui menacent de paralyser Washington.

Pour comprendre cette connexion, un peu d'histoire est en ordre.

Les intérêts corporatifs ont eu une grande influence dans la politique américaine pendant plus d'un siècle, même avant les jours de «rupture de confiance» au cours de l'ère dite du Progressive au début du XXe siècle. La lutte de pouvoir entre les grandes entreprises et les gens ordinaires est en cours depuis ce temps, et franchement, les grandes entreprises ont été le vainqueur de ces batailles le plus souvent.

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Pourtant, pendant la majeure partie du XXe siècle, on sentait que la puissance des intérêts des entreprises était quelque peu tenue en échec par la démocratie imparfaite des États-Unis, où les gens ordinaires avaient la capacité politique de construire un instrument réglementaire qui pourrait minimiser les méfaits des entreprises. la Securities and Exchange Commission) et un système de protection sociale qui pourrait assurer le genre de filet de sécurité qu'une société moderne prospère s'attendrait (comme la sécurité sociale et l'assurance-maladie). Ainsi, même si tout le monde savait que l'argent était roi en Amérique et que les grandes entreprises avaient finalement le contrôle, ces efforts politiques rationnels suggéraient que nous avions un système qui était au moins quelque peu sensible aux gens ordinaires.

Avec la montée de la droite religieuse, cependant, tout a changé. Depuis les élections de 1980 et depuis lors, les intérêts des entreprises ont considérablement accru leur pouvoir politique en s'adossant à des électeurs religieux motivés par des considérations politiques qui ne se préoccupent que de problèmes sociaux tels que l'avortement, les droits des homosexuels et d'autres " problèmes. Alors que les intérêts des entreprises étaient autrefois contrôlés par un électorat qui considérait les intérêts économiques des personnes réelles comme une haute priorité, une grande partie de cet électorat a maintenant indiqué que les questions sociales l'emporteraient presque toujours sur tout le reste. Ainsi, les intérêts corporatistes, qui sont généralement indifférents aux questions sociales, ont découvert qu'ils peuvent être assurés d'une large base d'électeurs simplement en s'adonnant à ces conservateurs sociaux, leur donnant de la viande rouge sur les questions d'avortement, Dieu dans le gouvernement, LGBT, etc.

La taille de la population «droite religieuse» est quelque peu ouverte au débat en fonction de la définition du terme, et elle varie en fonction de la géographie et d'autres facteurs, mais une estimation de milieu de gamme serait environ un quart de l'électorat. Par conséquent, parce que ce groupe démographique est devenu un bloc de vote si solide, les intérêts des entreprises sont pratiquement garantis une grande partie de l'électorat comme base de départ n'importe quel jour électoral, tant que les candidats de ces intérêts s'alignent sur des positions socialement conservatrices.

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Par conséquent, le grand gagnant dans la montée de la droite religieuse est la grande entreprise, qui est énormément habilitée en ayant une base d'électeurs fiables qui resteront fidèles. Autonomisé en tant que tel, l'agenda politique des entreprises devient de plus en plus audacieux. Les taux d'imposition sur les sociétés et les riches doivent rester à des niveaux historiquement bas, presque négligeables, même si le gouvernement est fauché. Nous devons maintenant voir de sérieux efforts pour privatiser la sécurité sociale, car cela se traduirait par d'énormes opportunités de profit pour Wall Street, même si cela rendrait dangereusement instable l'épargne-retraite fondamentale des Américains ordinaires. Nous devons déréglementer pratiquement tout, même si ce sont les intérêts corporatifs non réglementés qui ont causé l'effondrement financier de 2008. Nous devons oublier les soins de santé universels à payeur unique, parce que les intérêts des compagnies pharmaceutiques et des compagnies d'assurance sont beaucoup plus importants que les intérêts des citoyens ordinaires. Nous devons démanteler le gouvernement, y compris l'éducation publique, parce que les intérêts des entreprises détestent le gouvernement à moins de subventionner leurs liquidités. Ceci, à son tour, explique pourquoi nous ne verrons pas de compressions budgétaires militaires, parce que les dépenses militaires sont une vache à lait pour les intérêts des entreprises. Et oublier un effort rationnel et soutenu pour préserver l'environnement ou la transition vers l'énergie durable, puisque ces efforts menaceraient les profits de plusieurs des intérêts les plus puissants des entreprises américaines, y compris les compagnies pétrolières.

Étrangement, le soutien public à ces politiques axées sur les entreprises est très faible, généralement en minorité, mais d'un point de vue politique, les intérêts des entreprises élisent leurs candidats parce qu'ils sont au lit avec la droite religieuse, ce qui soutiendra tout candidat pro-entreprise l'agenda socialement conservateur. Psychologiquement, ces électeurs conservateurs sociaux se sentent plus obligés de s'opposer aux droits des homosexuels, par exemple, que de soutenir des candidats qui défendent fermement la sécurité sociale et d'autres intérêts économiques importants. L'électeur social conservateur voudrait taxer les riches, mais pour ce faire, il pourrait devoir voter contre le candidat qui parle toujours de Dieu et des valeurs basées sur la Bible. Dans cette lutte interne, l'électeur conservateur religieux abandonnera plus souvent son intérêt économique pour voter en accord avec sa vision «chrétienne» perçue.

Les théoriciens du complot pourraient examiner cette situation et émettre l'hypothèse d'une grande stratégie des entreprises américaines pour détourner la politique publique de la nation. Bien qu'il y ait eu des intrigues et des complots, nous devrions nous rendre compte que ce partenariat corporatif-religieux est le résultat naturel d'un système qui traite les sociétés comme de vraies personnes et ne les réglemente pas intelligemment. Dans notre système actuel, les entreprises et les industries sont par nature totalement intéressées, amorales et singulièrement à la recherche de profits à court terme. En s'associant à la droite religieuse, les intérêts des entreprises ont simplement construit un véhicule politique pour faire avancer leur programme. Nous ne devrions pas les blâmer d'agir précisément comme ils sont conçus pour agir; nous devrions nous reprocher de leur avoir permis de le faire.

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