À l'origine du film: Observations sur les rêves et les rêves

Dans le récent blockbuster hollywoodien, Inception , le public a un moment pour reconsidérer à travers de nouveaux yeux un phénomène quotidien: rêver. Aujourd'hui, de grands progrès dans la recherche en neurosciences par des pionniers tels que J. Allan Hobson (Harvard), Robert Stickgold (Harvard), Matt Walker (Berkeley) et Antti Revonsuo (Université de Skövde, Suède) ont conduit à une multitude de nouvelles idées concernant les liaisons entre le rêve, la cognition et le cerveau. (Le lecteur intéressé par la recherche sur les rêves devrait consulter le travail de ces pionniers, cliquez ici.) La plupart de ces observations proviennent d'expériences de laboratoire minutieuses nécessitant des approches technologiques sophistiquées telles que l'électroencéphalographie et la neuro-imagerie. Mais le film permet d'apprécier que des observations vraiment remarquables sur les rêves peuvent être faites à la maison, en réfléchissant simplement aux types de choses qui se produisent régulièrement dans son monde de rêve, le lieu où l'on passe environ un tiers de sa vie.

Par exemple, le film illustre de manière dramatique que nos environnements de rêve (composés, disons, de bâtiments, de scènes naturelles ou de paysages fantastiques) sont tous des créations de notre cerveau, d'une manière ou d'une autre. Certaines de ces créations sont aussi envoûtantes qu'un film de science-fiction de Lucas ou aussi dramatiques qu'une tragédie de Coppola. Comme mentionné par le personnage de Leonardo DiCaprio, dans notre monde de rêve, nous ne considérons pas que de tels paysages et d'autres créations soient «auto-générés», bien que le cadre de rêve et l'image de nous-mêmes soient fabriqués par le même cerveau . D'autres composantes du monde des rêves, telles que les décisions, les préférences et la «sélection d'action» peuvent être interprétées comme «auto-générées». Les aspects de ces processus auto-générés ressemblent à ceux de la vie éveillée: Décider quelle allée se décharger quand on fuit un ennemi est une délibération similaire dans un rêve ou dans la vie éveillée.

Le film permet également d'apprécier que de nombreux aspects du récit de rêve peuvent être irrationnels. Par exemple, j'ai récemment fait un rêve dans lequel je pêchais avec un ami, seulement quelques instants plus tard, je donnais une conférence sur «la mémoire et le cerveau» dans une salle de classe universitaire. (C'était une université que je n'avais jamais visitée ni vue à la télévision, mais, pour une raison ou une autre, cela n'a pas attiré mon attention, j'ai continué à donner des conférences). les entrées sensorielles du «monde extérieur» contraignent les créations de l'esprit. L'esprit n'est pas une entité passive, mais créative, un peu comme un producteur de film. Selon Hobson, on ne parvient pas à détecter les non-sequiturs et autres absurdités dans les rêves parce que les centres rationnels de niveau supérieur du cerveau (comme le cortex préfrontal) sont moins activés quand on rêve que lorsqu'on est éveillé. (Ceci contraste avec beaucoup d'autres parties du cerveau, qui, étonnamment, sont plus actives pendant le rêve que le réveil.) Métaphoriquement parlant, le récit ou la «mélodie» du rêve peut être irrationnel.

En même temps, de nombreux aspects de l'expérience de rêve sont licites. Par exemple, dans un instant de rêve, les lunettes de mon rêve de «pêche à la leçon» étaient toujours sur le visage des gens et ne flottaient jamais dans les airs. Et les pommes étaient rouges (comme elles devraient l'être), les chaises étaient sur le sol (comme elles devraient l'être), et ce que je griffonnais au tableau pendant ma conférence était de la craie blanche sur un fond noir. Toutes ces créations étaient légales. On pourrait dire que l'apparition des choses à un moment dans un rêve – «l'harmonie» d'un rêve – tend à être plus légale que la mélodie du rêve. En ce qui concerne la légalité, le film attire également l'attention sur le fait que, en subissant des dommages tissulaires dans un rêve, on éprouve de la douleur, même s'il n'y a pas de véritable cause physique de la douleur. Une telle observation peut facilement être faite dans son rêve.

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Cela m'amène à une autre observation, celle des rêves. Peut-être que ce n'est que dans la suite que ce fait étonnant sera porté à l'attention du public – que le «logiciel» dans notre cerveau donnant lieu à nos expériences de rêve est le même (ou similaire à) un logiciel donnant naissance à nos expériences veille. (Voir plus loin la discussion ici.) En bref, le monde des rêves et de la «réalité éveillée» sont des créations magnifiques du même cerveau et du même type de logiciel. Ces créations sont aussi passionnantes et intrigantes que celles d'Hollywood, mais l'entrée est gratuite.

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