Messies du mal (troisième partie)

Comme je l'ai dit dans mon précédent article, je crois qu'Oussama ben Laden est un leader de la secte religieuse fondamentaliste avec un important complexe messianique. Mais Qu'est-ce qu'un "complexe messie" exactement?

Le psychiatre Carl Jung est crédité d'introduire le terme «complexe» dans le lexique psychanalytique. Avant la collaboration relativement brève mais fructueuse de Jung avec lui, Freud utilisa une toute autre terminologie pour désigner le désormais célèbre «complexe d'Œdipe». Plus tard, Alfred Adler, un autre des anciens disciples de Freud, introduisit la notion de «complexe d'infériorité».

Selon Jung, un complexe (par exemple un complexe mère – père ) est une constellation inconsciente de cognitions, de souvenirs, d'images, d'impulsions, d'opinions, de croyances, d'associations et d'autres contenus émanant d'un noyau ou noyau d'émotions refoulées ou dissociées. instinct. Les complexes peuvent se comporter comme des «personnalités dissidentes» relativement autonomes, influençant puissamment la conscience, la cognition, l'affect et le comportement. Comme Jung l'a dit, nous avons tous des complexes; la question est de savoir si nous avons des complexes ou ils nous ont.

Les complexes contiennent des images archétypales qui sont latentes dans l'inconscient jusqu'à ce qu'elles soient en quelque sorte stimulées, moment où elles peuvent, dans certains cas, prendre possession complète ou partielle de la personnalité. L'idée et l'image du Messie ou de Dieu semblent être des potentialités innées (archétypales) dans la psyché humaine. Lorsque l'activation se produit, certains individus confus se confondent avec cette image archétypale, entraînant une forme dangereuse d'inflation de l'ego observée typiquement chez les patients schizophrènes, ou ceux souffrant de troubles délirants ou d'épisodes maniaques graves.

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Dans la schizophrénie – et les psychoses en général – la Le phénomène de ce que les cliniciens appellent «préoccupation religieuse» est frappant: les patients psychotiques rapportent régulièrement entendre la voix de Dieu ou du diable. La paranoïa persécutrice peut accompagner de tels états d'esprit dangereux, et est généralement la source de la violence supposée défensive par des sectes envers des non-croyants diabolisés ou des étrangers. Jim Jones, le chef spirituel paranoïaque du Temple du Peuple, qui prétendait être à la fois Jésus et Bouddha, conduisit 914 de ses adeptes tragiquement hypnotisés – dont 276 enfants – à un suicide collectif en 1978. Marshall Applewhite se proclamait lui-même un Messie et prédit En 1993, soixante-quatorze membres du culte fondamentaliste lourdement armé de David Koresh, les Branch Davidians, moururent d'une mort impitoyable lors d'une fusillade avec des agents du gouvernement à Waco, au Texas. Koresh, qui n'a jamais connu son père, se croyait le «dernier prophète». Comme le meurtrier de masse Charles Manson, les rêves de Koresh d'être une rock star étaient frustrés après être venu à Hollywood. Ce qui suivit dans les deux cas fut un chemin sanglant d'infamie destructrice, une rage méchante pour la reconnaissance.

Nous avons tous un "complexe de messie" au plus profond de nous-mêmes. Mais tout le monde n'est pas complètement possédé et il est grandiose. Le désir de racheter et de «sauver le monde», quand on le tient en échec, peut être une force très positive dans la vie, nous motivant à faire le bien et à laisser le monde meilleur, sinon infiniment, que lorsque nous y sommes entrés. Mais quand on a été frustré de façon chronique en réalisant cette potentialité positive et créatrice, il reste mort-né dans l'inconscient, dissocié de la personnalité, ce qui le rend très susceptible à la possession par le complexe messianique. Cela est particulièrement vrai lorsque le sentiment de soi a été sous-développé ou affaibli en raison d'un traumatisme et d'autres blessures narcissiques précoces.

Les sectes religieuses messianiques ne sont pas sans rappeler le culte psychédélique ou "Famille" qui servait et vénérait sans conteste Charles Manson, massacrant docilement la Sharon Tate enceinte et huit autres à sa demande en été 1969. Manson était convaincu qu'en instiguant une guerre raciale en Amérique À la suite des meurtres commis au hasard, lui et son groupe s'emparèrent du pouvoir dans le pandémonium suivant de «Helter Skelter». D'après ce que j'ai vu dans les entrevues enregistrées au fil des ans, Manson semble à la fois narcissique grandiose, psychotique intermittente, et profondément antisocial. Il allègue amèrement – avec un certain mérite, compte tenu de ses antécédents – que le monde lui a fait du tort, ce qui lui donne le droit de faire tort au monde. Cette rage pathologique intérieure et ce besoin narcissique de représailles et de vengeance sont au cœur de la sociopathie, raison pour laquelle je qualifie le trouble de personnalité antisociale de véritable trouble de la colère .

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Manson, comme Koresh, n'a jamais connu son père. Sa mère était une prostituée alcoolique et possible qui l'a physiquement négligée, rejetée, abusée et abandonnée. Depuis l'âge de douze ans, il est entré et sorti de la détention juvénile, ce qui correspond bien au profil de tant de personnages antisociaux. Manson est devenu un criminel de carrière qui a passé la plus grande partie de sa vie d'adulte derrière les barreaux. Il aurait eu un besoin intense d'attirer l'attention sur lui-même en tant qu'enfant et adolescent. Ayant échoué à le faire de manière constructive ou créative à travers sa musique ou autrement, Manson (et Koresh) a finalement réussi à trouver la renommée qu'ils désiraient désespérément de manière destructive via leurs mauvaises actions.

Nous savons que les enfants qui sont frustrés d'obtenir l'attention positive et l'accomplissement d' un narcissisme sain dont ils ont naturellement besoin se tourneront vers des comportements d'attention négatifs qui remplaceront l'attention positive ou pas du tout. Manson admet lui-même: «Je suis encore un petit enfant de cinq ans.» Psychologiquement précis: Manson, comme la plupart des autres chefs de culte messianiques, est essentiellement un petit garçon abandonné, abîmé, profondément blessé, en colère, plein de rancune et craintif. se sent mal aimé et inamovible. En devenant des leaders de culte, ils reçoivent l'amour inconditionnel, l'attention et l'acceptation de leurs disciples qu'ils ont toujours désiré. Et ils peuvent jouer leurs fantasmes infantiles d'omnipotence et de contrôle.

Je soupçonne Oussama Ben Laden de partager des états d'esprit similaires avec d'autres figures cultes infâmes, y compris le «prophète polygame» Warren Jeffs et le messie autoproclamé Michael Travesser (Wayne Bent). Certes, Ben Laden se voit comme un messie, le sauveur, de son propre peuple musulman, et peut-être, de l'humanité. Adolf Hitler, un autre chef de culte messianique, se considérait lui aussi comme toute la nation allemande, le suivant aveuglément dans une guerre mondiale catastrophique avec des millions de victimes. Le psychanalyste Michael Stone (1991) note que le père de Hitler l'a brutalement battu lui et son frère tous les jours avec un fouet, suggérant que les mauvaises actions d'Hitler (et ses fameuses «attaques de colère») étaient, au moins en partie, une conséquence de cet horrible abus. une expression haineuse – et, ironiquement, hypersadiste – déplacée de la rage refoulée concernant sa relation avec son père sadique.

En termes jungiens, Oussama ben Laden peut être un cas classique d' inflation: une suridentification pathologique avec l'archétype du Messie, l'image universellement innée d'un sauveur incarné ou élu. Beaucoup de religions partagent ce concept archétypal du Messie, y compris le christianisme, le judaïsme et l'islam. Tout comme la notion archétypale de Dieu, s'identifier comme Dieu ou Messie est une forme désastreuse d'inflation de l'ego. Une telle inflation est une défense narcissique grandiose contre de profonds sentiments d'infériorité et d'impuissance. L'ego blessé, avec ses sentiments débilitants et névrosés de culpabilité, de méchanceté, de honte, de vide, d'indignité et d'impuissance, est la proie de l'orgueil compensatoire névrotique (ou psychotique) que les Grecs appellent l' orgueil, justifiant les mauvaises actions.