Mais grand-mère! Quelles grandes dents vous avez

Par Ken J. Rotenberg ¹ , Lucy Betts ² et Pamela Qualter ³

Beaucoup de gens ont lu l'histoire du Petit Chaperon Rouge par leur mère ou leur père quand ils étaient de jeunes enfants. L'histoire est une fable populaire depuis plus de 300 ans et son utilisation persistante dépend très probablement de sa valeur éducative. Comme dans de nombreuses fables, son innocence dissimule un objectif pédagogique très sérieux: informer les jeunes enfants qu'ils doivent faire preuve de prudence en faisant trop confiance aux autres. Il convient d'ajouter qu'il existe d'autres fables conçues pour éduquer les jeunes enfants sur la confiance comme "Pinocchio" ou "Le garçon qui a appelé Wolf". Ces fables sont conçues spécifiquement pour informer les jeunes enfants sur les conséquences d'être indigne de confiance.

Avant de déchiffrer la fable du Petit Chaperon Rouge, permettez-nous de décrire brièvement le cadre de confiance interpersonnelle (voir confiance ou non-confiance). Le cadre comprend les trois bases de confiance suivantes: (1) la fiabilité, qui désigne une personne qui remplit sa promesse et sa parole; (2) la confiance émotionnelle, qui désigne une personne s'abstenant de causer des dommages émotionnels (p. Ex., Garder des secrets); et (3) l'honnêteté, qui désigne une personne qui dit la vérité et qui s'engage dans des comportements guidés par des intentions bénignes et authentiques. Les trois domaines sont: (a) cognitif / affect, qui comprend les croyances et les sentiments des individus que les autres démontrent les trois bases de la confiance, (b) comportement-dépendants qui comprend les comportements des autres à agir de manière confiante selon les trois (c) la promulgation d'un comportement (c.-à-d. la loyauté) qui comprend les individus qui s'engagent de façon comportementale dans les trois bases de la confiance. Les dimensions de la cible de confiance sont (a) la spécificité, allant d'une personne généralisée à une personne spécifique, et (b) la familiarité, allant de peu familière à très familière. Selon ce cadre, la confiance a aussi une forte qualité réciproque.

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" Retour à l'histoire." La confiance et la loyauté sont représentées à différents moments dans la fable du Petit Chaperon Rouge. Au début, le Petit Chaperon Rouge promet à sa mère qu'elle ne parlera à personne sur le chemin de la maison de sa grand-mère. Néanmoins, le petit chaperon rouge viole cette promesse en parlant au loup et lui dit où elle allait. Ses actions représentent une fiabilité à faible fiabilité selon le cadre de confiance interpersonnelle du BDT. Une fois à la maison, le Petit Chaperon Rouge fait d'abord confiance à sa «grand-mère» (le Loup) à la fois par ses croyances et son comportement: ceux-ci représentent respectivement les croyances d'honnêteté et la confiance honnête dépendant du comportement. Après avoir détecté quelques anomalies physiques en examinant de près la grand-mère, le Petit Chaperon Rouge exprime la phrase classique: «Mais grand-mère! Quelles grandes dents vous avez "comme méfiance. Ceux-ci reflètent la violation des croyances d'honnêteté selon le cadre de confiance interpersonnelle du BDT, qui se traduit par un retrait de l'interaction (voir «fais-tu confiance au bon montant»), y compris des actions conçues pour protéger sa vie. (Dieu merci pour le forestier de confiance!)

L'auteur de la fable du Petit Chaperon Rouge n'a pas eu l'occasion de lire le cadre de confiance interpersonnelle du BDT, mais le cadre est utile pour déchiffrer son message car le cadre décrit la confiance telle qu'elle était et telle qu'elle est. Comme on l'a vu, la fable du Petit Chaperon rouge demeure populaire parce que les parents et les autres agents sociaux estiment qu'ils doivent apprendre aux enfants qu'il y a des conséquences à être indignes de confiance et à trop faire confiance aux autres.

Quels indices les enfants utilisent-ils pour décider à qui faire confiance? Dans la vraie vie, les individus n'ont pas des yeux et des dents exceptionnellement grands – il est difficile de trouver des loups qui parlent – alors qu'est-ce que les enfants utilisent pour décider si quelqu'un les trompe? Il vaut la peine de noter que cela fait référence à la base d'honnêteté et au domaine cognitif / affectif du cadre de confiance interpersonnelle du BDT. Il y a des preuves que les enfants croient que l'aversion pour le regard et le mouvement élevé des membres révèlent la tromperie, comme regarder loin des autres et des mouvements rapides en racontant un mensonge (Einav, & Hood, 2008, Rotenberg & Sullivan, 2003). Dans cette optique, les enfants acquièrent avec l'âge la stratégie de suppression de l'aversion du regard lorsqu'ils tentent de tromper les autres (McCarthy et Lee, 2009). Cependant, ils ne sont pas guidés, car ni l'aversion du regard ni le mouvement des membres ne révèlent la tromperie des enfants ou des adultes (Vrij, Akehurst, Soukara et Bull, 2004). De plus, à l'instar des adultes, les enfants sont très pauvres à détecter la tromperie et dépassent rarement la chance de la détecter (voir Vrij et al., 2004).

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Que peuvent faire les parents? La recherche précédente peut être considérée comme suggérant que les enfants sont très vulnérables à la tromperie et que les parents peuvent ne pas être en mesure de les protéger contre la tromperie et ses conséquences. Ce n'est pas très réconfortant pour les parents mais il y a de l'espoir.

Tout d'abord , les recherches indiquent qu'il existe des indices révélateurs de la tromperie, tels que de longues pauses, des hésitations fréquentes de la parole, de fréquentes perturbations de la parole et de la tonalité aiguë (DePaulo et al., 2003). Les parents pourraient encourager leurs enfants à surveiller ces indices afin de détecter la tromperie et, si les parents sont présents pendant la communication, ils pourraient aider leurs enfants en leur faisant également attention.

Deuxièmement , les parents pourraient encourager les enfants à évaluer activement l'honnêteté / véracité de la communication d'une personne. Selon le travail de Forrest, Feldman et Tyler (2004), cette orientation cognitive augmente l'utilisation par les individus des indices révélateurs de la tromperie et augmente leur détection de la tromperie. Nous aimerions toutefois mettre les parents en garde contre la promotion d'une orientation très confiante chez les enfants, car une confiance très faible est liée à des problèmes psychosociaux (faites-vous confiance à la bonne personne). Nous suggérons d'encourager les enfants à recourir à des indices multiples pour tromper et à adopter une orientation d'évaluation critique active principalement lorsque la situation sociale le justifie (par exemple, en danger d'être victimisé).

Troisièmement et enfin, il existe des preuves que les adultes (Clements et al., 2010) et les enfants (Rotenberg 1991) se livrent à diverses formes de test de la véracité de la communication d'une personne. Ces stratégies comprennent le questionnement direct (c.-à-d., Vous voulez dire cela) et l'évaluation de la cohérence de la communication à travers l'information de type (verbale et non verbale), le temps et d'autres preuves physiques. Lorsque les adultes adoptent ce type de stratégies, ils détectent plus efficacement la tromperie (voir Clements et al., 2010). Les parents pourraient encourager les enfants à s'engager dans ces stratégies afin de détecter avec succès quand les gens tentent de tromper.

Techno-loups: Internet nous fournit une mine d'informations et de connaissances, ainsi que des moyens utiles de communiquer positivement avec les autres. Néanmoins, il nous fournit ce que l'on peut appeler des loups technos: ces individus qui semblent être gentils, honnêtes et amicaux sur Internet mais qui utilisent Internet à des fins malveillantes. Il y a des cas où les adultes prétendent être des adolescents en ligne et incitent les adolescents à leur envoyer des auto-photos sexuellement explicites. Les malfaiteurs font alors chanter les adolescents pour obtenir des faveurs sexuelles avec certains de ces adolescents qui se suicident. Ceux-ci constituent un cas particulier de cyberintimidation et, bien que rares, ils constituent des événements véritablement tragiques.

Le Petit Chaperon Rouge et d'autres fables ne suffisent pas à protéger les enfants et les adolescents contre la cyberintimidation sur Internet. Le problème avec Internet est que (à l'exception de Skype), les utilisateurs n'ont pas accès à la gamme d'indices pour détecter la tromperie qui est disponible à partir de formes de communication plus conventionnelles. Néanmoins, les parents pourraient encourager les enfants et les adolescents à adopter certains types de stratégies pour détecter la tromperie, comme le questionnement direct et l'évaluation de la cohérence de la communication avec d'autres informations pertinentes. En raison du manque de repères conventionnels utilisés pour détecter la tromperie, les enfants et les adolescents feraient bien d'être prudents en communiquant et en interagissant avec d'autres personnes inconnues sur Internet. Il existe différents sites qui fournissent aux parents des informations et des conseils concernant l'utilisation d'Internet par les enfants et les adolescents: certaines sources sont répertoriées dans la section de référence de ce blog.

Affiliations et remerciements

¹ Professeur Ken J. Rotenberg, École de psychologie, Université Keele, Keele, Newcastle-Uni-Lyme, Staffordshire, Royaume-Uni, ST5 5BH, courriel: [email protected]

^2. Dr. Lucy Betts, Maître de conférences, Division de psychologie, Université de Nottingham Trent, Nottingham, Royaume-Uni, NG1 4BU, courriel: [email protected]

³ Dr. Pamela Qualter, lecteur en psychologie du développement, École de psychologie, University of Central Lancashire, Preston, Royaume-Uni, PR1 2HE, courriel: [email protected]

Les auteurs remercient le professeur Jim Hartley (Université Keele) pour son aide dans la rédaction de ce blog.

Les références

Clements, F., Granhag, PA, Strömwall, LA, Vtij, A., Landström, S., Af Hjelmsäter, ER, et Hartwig, M. (2010). Skulking autour du dinosaure: Susciter des indices à la tromperie des enfants via la divulgation stratégique de la preuve. Applied Cognitive Psychology, 24 , 925-940.

Einav, S., et Hood, BM (2008). Les yeux révélateurs: l'attribution par les enfants de l'aversion pour le regard en tant que repère . Developmental Psychology , 44, 1655-1667.

Forrest, JA, Feldman, RS, et Tyler, JM (2004). Lorsque des croyances précises mènent à une meilleure détection. Journal of Applied Social Psychology, 34, 764-780.

DePaulo, BM, Lindsay, JL, Malone, BE, Mühlenbruck, L., Charlton, K. et Cooper, H. (2003). Les indices de la tromperie. Psychological Bulletin, 129, 74-118.

McCarthy A., & Lee, K. (2009). La connaissance par les enfants des signaux trompeurs et de leur relation avec leur comportement de mensonge réel. Journal of Expérimental Child Psychology , 103 , 117-34.

Rotenberg, KJ (1991). L'utilisation de repères pour les enfants et les stratégies pour détecter la tromperie. Dans Ken J. Rotenberg (Ed.) Confiance interpersonnelle des enfants: sensibilité au mensonge, à la tromperie et aux promesses (p. 43-57), New York: Springer-Verlag.

Rotenberg, KJ et Sullivan, C. (2003). L'utilisation par les enfants des indices du mouvement du regard et des membres pour en déduire la tromperie. Journal of Genetic Psychology, 164, 175-187 .

Vrij, A., Akehurst, L., Soukara, S., et Bull, R. (2004). Détecter la tromperie en analysant les comportements verbaux et non verbaux chez les enfants et les adultes. Human Communication Research, 30, 8-41.

Sources d'information concernant l'utilisation d'Internet et ses effets sur les adolescents

http: //www.bullyingstatistics. org / content / intimidation et suicide.html /

http://nottomyparents.com/56-internet-abuse-in-teens.html

http://parentingteens.about.com/cs/sitesforteens/a/internetusage.htm