Une de mes amies a expliqué sa rupture avec son mari: «Il n'était pas assez homme pour moi.» La synchronicité étant ce qu'elle est, inattendue, certaines des femmes de ma classe (j'enseigne un cours sur les hommes) se plaignaient de Hommes. Elizabeth a dit: "Ils ont besoin de l'homme. "J'ai demandé ce que cela voulait dire. Melinda a expliqué: "Quand vous sortez avec eux, ils commandent du vin blanc et des baguettes! C'est comme si je sortais avec ma sœur! "Comme nous avons tous ri, elle a ajouté:" Ils ont besoin de nous frapper plus! "Qui savait? Je pensais que tout ce qui frappait les femmes était un problème et donnait une mauvaise réputation aux hommes, et c'était du harcèlement sexuel à la limite. Mais peut-être que cela ne s'applique qu'à une génération plus âgée. Ou peut-être que c'est un problème jusqu'à ce que ça s'arrête, et puis il y a un plus gros problème – alors le vieux problème semble plutôt être une solution, quand les hommes étaient des hommes, et … Qui sait?
Quoi qu'il en soit, c'est un peu différent pour les gars qui (s'ils connaissaient la phrase, pas tout le monde) ont dit que ça s'appliquait à encourager un gars à (comme Nike l'a fait) "Just Do It!" lève le. J'ai récemment déménagé et, comme deux types se débattaient avec un classeur chargé, j'ai entendu un gars dire à l'autre: "Man up!" – qui nous ramène aussi à la masculinité traditionnelle comme force.
Il y a un certain soutien pour les opinions de mes étudiantes. Une étude britannique récente a révélé que 61% des jeunes hommes britanniques disaient ne pas se sentir «masculins» contre seulement 35% des hommes nés entre les années 1920 et les années 1940 (The Brylcreem Mandom Survey, 2008). (A quoi la masculinité ressemble-t-elle?) Encore une fois, cela se voit dans le phénomène des garçons de maman: au Royaume-Uni, l'Office of National Statistics rapporte que près d'un tiers des hommes et un cinquième des femmes entre 20 et 34 à la maison (BBC News 15.4.09). Les jeunes hommes sont à l'aise dans leurs nids et ne veulent pas affronter le monde. Hollywood a ramassé ça. Dans "Failure to Launch" (2006), un womanizer en série joué par Matthew McConaughey, doit être attiré hors de la maison de ses parents; et dans "Made of Honor" (2008), un autre serializer en série joué par Patrick Dempsey décide finalement de s'engager. Ce sont tous les nouveaux garçons-hommes, les manettes.
"Man up" est le thème de "Gran Torino", dans lequel un vétéran de la guerre de Corée raciste (joué par Clint) se lie d'amitié avec un jeune homme victime d'intimidation de sa famille et d'un gang local. Il essaie de lui apprendre à être un homme, d'abord en travaillant dur, physiquement, puis par l'exemple. Il finit par comprendre que la seule façon de protéger le garçon et sa famille contre le gang est de les inciter à le tuer (il mourait de toute façon), ce qu'ils firent obligeamment, et furent rapidement arrêtés. Le garçon reçoit la fille et le Gran Torino, mais le message malheureux est que pour illustrer la virilité, vous pourriez devoir mourir. (Mais vous le ferez quand même).
Dans "Iron John", le poète Robert Bly a décrit de nombreux jeunes hommes contemporains comme "doux". Il les décrivait comme «des personnes charmantes et précieuses», douces mais pas joyeuses et avec peu d'énergie: «préserver la vie, mais pas vraiment donner la vie» (1990: 2-3). Il a suggéré que la raison de cette apparente disparition ou déclin de la masculinité était principalement l'absence du père due au travail, depuis la révolution industrielle, mais aussi en raison du divorce et de la désertion, de la prison, des addictions, des morts prématurées ou de l'aridité émotionnelle. Bly a soutenu qu'il faut un homme pour enseigner à un garçon comment être un homme. C'est peut-être vrai, mais l'absence du père n'est pas quelque chose de nouveau.
Un deuxième facteur est la paix relative, Dieu merci. Au cours des siècles passés, les hommes ont presque toujours dû être préparés à la guerre. En ce sens, les hommes ont toujours su qui ils étaient: des combattants et des héros potentiels, et des morts.
Un troisième facteur est la culture prédominante de la misandrie, générée par tant de féministes et de féministes, mais pas toutes. Ce négativisme masculin dans la culture populaire, basé sur le féminisme victimaire, blâme les hommes pour l'oppression réelle et supposée des femmes – mais ignore les adversités des hommes et des garçons, et aussi des femmes victimisantes dans les systèmes de classe et de race – et doit avoir un impact négatif sur Hommes. Les hommes minoritaires, les Noirs, les Hispaniques et les musulmans sont probablement les premières victimes des attitudes et des politiques misandriques. Les femmes ne sont pas les seules victimes dans cette vie, et la misandrie est la castration psychique.
Cette misandrie sera discutée dans un autre article, mais Paul Nathanson et Katherine Young (2001, 2006) ont fait des recherches approfondies sur ce sujet.
Un quatrième facteur est les changements rapides et profonds dans les relations de genre depuis les années 50, et l'invention de la pilule. La pilule a facilité un déclin rapide de la fécondité, ce qui a favorisé une augmentation rapide du nombre de femmes libérées de leur biologie dans la population active. Les années 60 ont vu presque simultanément la révolution sexuelle, le mouvement des femmes et le mouvement des droits des homosexuels, qui à leur tour ont généré les mouvements des hommes dans les années 70, polarisés entre l'affirmation des droits des femmes ou des hommes. Les débats sur les droits et les droits persistent avec les droits BGLTI. Mais à mesure que les professions étaient intégrées et que les droits étaient égalisés, la masculinité était redéfinie.
Le rôle de pourvoyeur de pain et de fournisseur est maintenant partagé ou, souvent, inversé, et le rôle de guerrier est maintenant facultatif et ouvert aux deux sexes. Dans l'effondrement récent de l'économie américaine, environ 82% des emplois perdus ont été des emplois masculins, 2,7 millions dans le secteur manufacturier, les banques, la construction, etc. (NYT 6 févr. 09). Et plus depuis. La redéfinition des rôles masculins et de la masculinité s'accélère, de même que les rôles féminins et, vraisemblablement, la féminité – et dans des directions opposées: chacun remplaçant l'autre. Les vieux rôles de genre persistent dans une certaine mesure en termes de concepts de soi et de répartition professionnelle, mais avec rien de tel que la même rigidité.
