Récemment, je déjeunais avec un ami. Il parlait d’un homme qu’il connaissait et qui semblait ignorer l’effet négatif qu’il avait sur les autres. L’homme n’a pas semblé remarquer qu’il traînait encore et encore, ne laissait pas beaucoup de place aux autres membres d’un groupe, et donnait ses opinions sans prendre en compte leur impact sur les autres.
Mon ami a déclaré qu’il ne souhaitait pas le “rappeler” pour son comportement, mais plutôt le “faire appeler”. En d’autres termes, il voulait alerter l’homme sur les effets de son comportement, mais manière qui en ferait un moment constructif plutôt que honteux. Cette idée de «faire appel à quelqu’un» m’a semblé être une idée importante à considérer dans des moments tels que celui-ci.
Nous vivons dans une période de division . Les gens ressentent beaucoup de peur et de colère. Ils se sentent abandonnés, non représentés par notre gouvernement et souvent soumis à des préjugés et à des abus, à la fois individuels et systémiques. Ils ressentent de la frustration, des traumatismes, de la rage et de la fatigue et sont fatigués d’être ignorés. Beaucoup se sentent attaqués pour leur identité même et qui ils sont. Pour beaucoup, ce traumatisme est générationnel.
L’envie de dissiper la colère, la douleur, la peur et la frustration d’autrui est extrêmement forte . Parfois, sous prétexte d ‘”appeler quelqu’un”, les gens dirigent toute leur rage, leur peur, leur frustration et d’autres sentiments sur la personne qu’ils perçoivent comme la partie offensante. C’est une réaction très commune à la douleur de ce moment et elle ressemble à ce qui se passe souvent dans les relations intimes lorsque les gens se sentent blessés, invisibles ou non entendus. Les voix sont de plus en plus fortes, le ton de la voix et les mots prononcés deviennent plus intenses et souvent cruels, et la capacité d’écoute diminue considérablement.
Il y a certes un manque de sobriété émotionnelle et de guérison dans ce type d’évacuation, mais plus important encore, il en résulte une réduction de la possibilité d’un dialogue constructif . En d’autres termes, non seulement libère vos émotions intenses chez une personne malsaine (pour vous et le destinataire), mais elle est également destructive pour l’effort ultime et la cause ultime: être entendu et créer un changement constructif. Parce que le vrai dialogue entre nous, qu’il s’agisse d’individus, de groupes, de cultures ou de pays, est l’une des seules choses qui conduit réellement à ce changement souhaité.
Récemment, lorsqu’il a évoqué l’idée de «faire appel à quelqu’un» avec un écrivain que je connais, il a expliqué comment nous ne sélectionnons pas nos gènes, nos parents ou notre environnement. nous pensons aux choses et comment nous sommes en relation les uns avec les autres. Les gens ne choisissent pas leurs systèmes de croyance, ils les apprennent. Il a suggéré que connaître les gens et leurs histoires nous donne l’occasion de comprendre la personne qui se cache derrière leurs idées, leurs croyances et leurs pensées. Une fois que nous connaissons un peu mieux la personne, nous pouvons engager une conversation réfléchie avec elle. De cette façon, nous pouvons remettre en question ce qu’une personne “sait” d’un lieu de compassion et de conversation.
Les conversations – écrites ou orales, artistiques ou relationnelles – valent la peine d’avoir lieu, car elles sont l’un des seuls outils dont nous disposons pour effectuer des changements significatifs . Un changement qui nous permet à tous de s’épanouir ensemble. Crier les gens, que ce soit par la parole, l’écriture, sur les médias sociaux ou par la censure, ne change pas les cœurs et les esprits. Cela renforce l’expérience de la nécessité de rester fermé; de se sentir aliéné, dangereux et en colère.
«Appeler les gens» est une affaire de dialogue . Il s’agit de comprendre et de comprendre vos sentiments sur un problème, de manière à pouvoir les retenir et les écouter… tout en écoutant les sentiments et la perspective de l’autre. «Appeler les gens» commence par reconnaître que nous sommes tous déjà «engagés» ensemble, que cela nous plaise ou non.
Il est presque impossible de haïr quelqu’un dont vous connaissez l’histoire . – Andrew Solomon
