QUESTION:
J'ai remarqué que les gens qui pensent que tant d'autres les «maltraitent» perçoivent souvent les choses comme étant dirigées vers eux quand ils ne le sont pas. S'ils ne sont pas invités à un rassemblement, c'est parce qu'ils n'étaient pas recherchés là-bas, pas parce que le rassemblement était limité en taille. Si quelqu'un oublie de l'appeler, c'est parce que l'autre ne s'en soucie pas, pas parce que cette personne a beaucoup dans son assiette et vient d'oublier. Si quelqu'un est distant, c'est parce que cette personne est en colère contre eux, pas parce que cette personne a beaucoup de choses en tête. Pourquoi tant de gens supposent que les actions / mots des autres tournent autour d'eux? Ces mêmes personnes s'engagent souvent dans un comportement passif agressif et blâmant. Oh, et ils n'ont jamais accidentellement "maltraité" quelqu'un d'autre.
MA RÉPONSE:
Cher Anonyme,
La réponse à la question que vous soulevez, «Pourquoi tant de gens supposent que les actions / mots des autres tournent autour d'eux?» Est complexe.
Premièrement, tous les êtres humains, pas seulement certains, construisent la réalité à partir de leurs propres perspectives subjectives. En effet, nous ne pouvons que percevoir et comprendre les choses à travers nos propres systèmes de valeurs et de croyances. Cela peut nous amener à conclure que nos propres croyances et valeurs personnelles sont des vérités objectives qui s'appliquent non seulement à nous-mêmes mais aussi aux autres et au monde extérieur. Ainsi, si nous voulons ou désirons quelque chose, nous pouvons en venir à penser que c'est désirable, et que les autres devraient aussi le vouloir ou le désirer; et si nous pensons que quelque chose est important, alors nous pouvons supposer que cela doit vraiment être important.
Alors que nous luttons tous dans une certaine mesure avec cette situation égocentrique, certains trouvent particulièrement difficile d'apprécier émotionnellement que le monde ne tourne pas entièrement autour d'eux et que, comme eux, d'autres personnes ont aussi leurs propres perspectives subjectives à travers lesquelles ils perçoivent la réalité.
Deuxièmement, comme je l'ai discuté ailleurs (dans mon livre, The New Rational Therapy ), beaucoup d'entre nous sont métaphysiquement insécurisés . C'est une insécurité fondamentale à propos de la réalité elle-même. Typiquement, les personnes métaphysiquement précaires exigent la perfection et ne se permettent donc pas d'accepter les imperfections inévitables de l'existence. Ainsi, ils ont tendance à se préoccuper et à éprouver de l'anxiété quant à la possibilité que des choses négatives se produisent.
Maintenant, les personnes métaphysiquement insécures qui sont aussi fortement centrées sur l'ego tendront à construire des hypothèses (explications) sur la réalité en fonction de leurs angoisses. Ainsi, si un ami agit agité ou préoccupé, une telle personne aura tendance à le prendre personnellement et à penser que le comportement lui est destiné, même s'il n'y a pas de raison particulière de tirer une telle conclusion.
Selon la thérapie basée sur la logique (LBT), nous pouvons cultiver des vertus morales qui nous permettent de surmonter de telles tendances irrationnelles. Selon LBT, il existe un certain nombre de tendances humaines irrationnelles communes, dont chacune a sa vertu respective qui l'emporte. La vertu de la perfection exigeante est la sécurité métaphysique ou l'acceptation des imperfections dans la réalité, y compris celle des êtres humains. La vertu respective de la pensée «monde-tourne-autour-moi» centrée sur l'ego est la compréhension empathique ou la capacité de se connecter avec les autres.
Dans mon livre, La nouvelle thérapie rationnelle , je discute des «antidotes» philosophiques qui peuvent être appliqués pour atteindre ces vertus. Par exemple, un antidote pour devenir plus empathique serait d'essayer de voir quels intérêts nous avons en commun avec les autres plutôt que de nous concentrer sur ce qui nous différencie. Ainsi, nous ressentons tous de la douleur, nous sommes déçus, nous sommes fatigués et grognons, nous sommes malades, nous avons faim, etc. En réalisant ces points communs, nous pouvons plus facilement apprendre à construire des hypothèses non égocentriques alternatives, qui expliquent, par exemple, pourquoi quelqu'un n'aurait pas pu être son soi amical habituel dans une occasion donnée.
La réponse à votre question est donc qu'un nombre important de personnes ne sont pas sûres de la réalité et ont tendance à lire ces insécurités dans les actions / paroles des autres et à les prendre personnellement. De tels individus pourraient donc bénéficier de l'édification de leur sécurité métaphysique et devenir plus empathiques. Si vous voulez plus de détails, s'il vous plaît lire mon livre, The New Rational Therapy . Il en existe des extraits substantiels dans Google Books.
Meilleurs vœux,
Elliot D. Cohen, Ph.D.
