Pourquoi le ciel ne tombera pas même si le mariage homosexuel stimule la polygamie

La récente décision de la Cour suprême des États-Unis Obergefell c. Hodges reconnaissant légalement le mariage homosexuel a potentiellement ouvert la porte au mariage multi-partenaires / extra-dyadiques. Le juge Roberts, de la Cour suprême, a noté que:

Il est frappant de constater à quel point le raisonnement de la majorité s'appliquerait avec la même force à la revendication d'un droit fondamental au mariage plural. Si "il y a de la dignité dans le lien entre deux hommes ou deux femmes qui cherchent à se marier et dans leur autonomie à faire des choix aussi profonds", pourquoi y aurait-il moins de dignité dans le lien entre trois personnes qui, en exerçant leur autonomie, chercher à faire le choix profond de se marier? Si un couple de même sexe a le droit constitutionnel de se marier parce que ses enfants «seraient stigmatisés de savoir que leurs familles sont moins nombreuses», pourquoi le même raisonnement ne s'appliquerait-il pas à une famille de trois personnes ou plus qui élèvent des enfants? Si ne pas avoir la possibilité de se marier «sert à manquer de respect et de subordonner» les couples gais et lesbiens, pourquoi la même «imposition de ce handicap» ne servirait-elle pas à manquer de respect et à subordonner les personnes qui se réalisent dans des relations polyamoureuses?

La famille contre les familles

Ceux qui considèrent une forme de famille comme la seule forme naturelle ou légitime sont culturellement et historiquement myopes. Aux États-Unis, nous idolâtrons une famille composée d'un homme qui travaille à l'extérieur de la maison et d'une femme qui travaille gratuitement à la maison – ce que l'historienne familiale Stephanie Coontz appelle une «famille de soutien de famille» – ce n'est pas la seule famille a déjà pris. En effet, il n'a jamais été la forme dominante, même dans l'Amérique des années 1950, parce que les femmes de couleur et les femmes pauvres ont toujours dû travailler à l'extérieur de la maison pour payer leur famille. Les historiens, les anthropologues et les sociologues comme moi-même comprennent que les familles prennent de nombreuses formes à travers le temps et à travers les cultures. Prétendre que la famille de soutien de famille hétérosexuelle, dyadique (deux personnes), monogame, est universelle montre un manque de compréhension significatif du monde dans son ensemble.

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Polygynie autour du monde

La polygamie – la forme de polygamie dans laquelle un homme a plusieurs épouses – a été beaucoup plus fréquente dans l'histoire de l'humanité que la monogamie, en particulier pour les hommes riches. En revanche, la polyandrie – une femme avec plusieurs maris – est assez rare. De nombreuses religions permettent aux hommes qui sont en mesure de fournir des ressources suffisantes jusqu'à quatre femmes (et parfois plus pour les hommes très riches). Les textes sacrés tels que la Torah, la Bible et le Coran comprennent de nombreux exemples d'hommes ayant de multiples femmes qui engendrent de nombreux enfants. L'histoire longue et complexe de la Chine est remplie de mariages polygynes pour les classes dirigeantes et les riches élites.

Polygynie aujourd'hui

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Aujourd'hui, la polygamie est largement pratiquée dans certaines parties de l'Asie, de l'Afrique et du Moyen-Orient. Aux États-Unis, les sous-cultures religieuses telles que certains musulmans et les saints des derniers jours fondamentalistes (FLDS, qu'on appelait autrefois Mormon) pratiquent la polygynie. Bien que les scandales publics concernant des hommes âgés mariant et imprégnant des jeunes filles de 14 ans rendent sensationnaliste le pire scénario possible pour la polygamie, la recherche indique que beaucoup de personnes dans les mariages pluraux sont heureuses de leur vie de famille.

Chevaux et grille-pain?

Dans AUCUNE de ces nations, les gens n'épousent des animaux ou des objets inanimés. Pris dans un contexte mondial et historique, il est tout à fait clair que le mariage plural ne conduit pas forcément au mariage avec les animaux et les objets, car il n'a pas eu lieu dans l'un de ces nombreux pays pendant des milliers d'années. Une des rares constantes culturelles qui apparaissent dans presque toutes les sociétés humaines, le mariage exige que le conjoint a) soit humain et b) ne soit pas votre propre enfant. Une mise en garde importante est que de nombreuses cultures fournissent un contexte religieux pour s'engager à une Divinité en tant que religieuse ou moine. Qui compte précisément comme famille et ce qui constitue exactement l'inceste peut varier considérablement selon les cultures et le temps, mais ils sont presque toujours humains (sauf pour le divin) et n'incluent presque jamais votre propre enfant comme choix légitime pour le conjoint.

Polyamory diffère de la polygynie

Polyamory diffère significativement de la polygynie d'au moins quatre manières significatives. Premièrement, le polyamour n'est pas basé sur une religion qui dicte une structure familiale spécifique. Deuxièmement, certaines personnes dans des relations polyamoureuses ne sont pas et ne veulent pas se marier. Troisièmement, les gens ont des relations hétérosexuelles homosexuelles et hétérosexuelles, par opposition au seul couplage hétérosexuel qui accompagne la polygynie. Quatrièmement et surtout, les femmes dans les relations polyamorous peuvent avoir plusieurs partenaires ainsi que les hommes. En fait, les femmes dans les relations polyamoureuses ont autant de liberté et de pouvoir social que les femmes dans les relations monogames, et peut-être même plus parce que les femmes sont très recherchées dans de nombreuses communautés poly. Ces différences significatives signifient que les mariages polyamoureux ne ressemblent pas aux mariages polygynes.

Alors, comment auraient-ils l'air? Et comment la société pourrait-elle faire face au mariage plural quand il s'agit de choses comme les impôts et la garde des enfants? J'explore ces questions dans mon prochain blog.