Que faudrait-il pour protéger les choses que j’aime et apprécie: ma femme, mes enfants, mes petits-enfants, ma famille élargie (par mariage et par “sang”), mes chiens, mes chats, le cheval de ma femme, les séquoias , les montagnes et les prairies du monde, les forêts tropicales et les prairies et les déserts, les lions, les tigres et les ours, les baleines et les morses, les rêveurs, les dépossédés, les chômeurs, les employés, les opprimées les hommes et les enfants, les minorités, les majorités… bref, à peu près tout? La réponse, hélas, est que rien ne suffira. Finalement, tout mourra et disparaîtra, puisque tout ce qui est solide fond dans l’air, dans l’humus, dans la roche ou dans un liquide. Sauver la vie est une course de fou, n’est-ce pas? Une tâche sisyphéenne, poussant cette roche en montée seulement pour la faire reculer. Garanti.
Et pourtant, comme l’a souligné Camus, il faut considérer Sisyphe heureux. Il fait son travail, luttant contre un cosmos indifférent, assumant sa tâche, sachant parfaitement que cela ne pourra jamais être fini. Ce qui m’amène enfin à mon propos. Bien que la mort soit certaine, ainsi que le triomphe éventuel de l’entropie, il est également certain que nous pouvons, chacun de nous, faire quelque chose pour empêcher les indésirables. Au moins pour l’instant, pour le moment, dans l’espoir que les autres feront leur part pour maintenir ces moments, gardez le ballon en l’air le plus longtemps possible, aussi longtemps que la force le restera.
Chacun de ces êtres que chacun de nous chérit est confronté à un éventail de menaces terrifiantes et exaspérantes, dont beaucoup sont induites par les politiques et les actions de l’administration actuelle. Je pense au changement climatique mondial, aux inégalités sociales, au racisme, à la bigoterie religieuse, à l’appauvrissement des ressources, à la perte d’habitat, à la pollution, à la pauvreté écrasante, à la toxicomanie, aux épidémies, aux pandémies, à la robotique Ils sont tous sérieux, chacun exigeant notre attention. Et pourtant, aucune de ces revendications, légitimes et exigeantes, ne rivalise avec le défi primordial: la nécessité d’empêcher la guerre nucléaire.
Si nous échouons à cela, rien d’autre ne compte; nous aurons tout échoué. Période. Arrêt complet. La fin.
Pendant le règne de Reagan, ma femme et moi-même, avec d’innombrables autres, faisaient partie du mouvement de guerre anti-nucléaire, qui a rassemblé plus d’un million de manifestants à Central Park, à New York, le 12 juin 1982. clé dans la rotation de la menace autour (au moins pour cette période). Depuis lors, le grand rocher sisyphéen a de nouveau dégringolé et nous sommes confrontés à un autre défi existentiel. Et maintenant, nous nous trouvons face à un défi personnel: que faudrait-il pour protéger, au moins pour le moment, les choses que chacun de nous aime et que nous valorisons? Que faudrait-il pour générer un autre mouvement de masse pour la santé mentale anti-nucléaire et ce que Carl Sagan appelait de manière mémorable l’hygiène planétaire fondamentale?
Au début des années 1980, l’attitude cavalière de Reagan à l’égard de la guerre nucléaire, la politique incendiaire de ses sous-traitants, son projet de missile mobile MX, Star Wars, la crise Euromissile, les bombes à neutrons et le froid presque Guerre avec l’URSS. Beaucoup d’entre nous ont dormi un moment après l’explosion de l’Union soviétique (politiquement, heureusement, pas militairement). Le monde semblait en sécurité, du moins de l’annihilation thermonucléaire, pendant les années Clinton et Obama, alors même que le petit Bush était au pouvoir.
Pouvons-nous avoir un autre mouvement populaire au début des années 1980? Ce n’est pas impossible. Étant donné les dangers extraordinaires posés par l’autorité de Donald Trump d’ordonner l’Armageddon nucléaire, en plus d’une relation périlleuse et périlleuse avec la Corée du Nord, dotée d’armes nucléaires, il semblerait qu’il existe une motivation suffisante pour station dans la vie. Après tout, l’oblitération nucléaire serait néfaste pour les affaires, et donc, même pour les républicains et pour les nettoyeurs de rue, les techniciens dentaires, les milliardaires, les collégiens ou les sans-abri, les sans-abri, d’ignorer les rhinocéros, les colibris, les iguanes et les orchidées de serre chaude, trop souvent ignorés.
Que faudrait-il pour que tout le monde se réveille?
David P. Barash est professeur de psychologie émérite à l’Université de Washington et auteur de Through a Glass Brightly: utiliser la science pour voir notre espèce telle qu’elle est , à paraître en 2018 dans Oxford University Press.
