Sans honneur

Je cherchais de la coriandre fraîche. Inutile, pourrait-on dire. Je me suis retrouvé à demander à un commerçant s'ils l'avaient stocké et il m'a regardé comme si j'étais devenu fou.

"Nous ne le stockons pas – il n'y a pas de demande".

Je devais avoir l'air surpris alors il a ajouté: "Et franchement, j'en ai marre de devoir dire ça aux gens"

"Tu en as marre de devoir dire aux gens qu'il n'y a pas de demande de coriandre fraîche?" Dis-je en regardant autour de moi pour voir si j'étais un invité inconscient sur une caméra cachée. "Hmm … as-tu de l'ironie en stock?"

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"Vous ne l'avez pas compris"

Les gens, en particulier les internautes, aiment trop se dire que telle ou telle personne n'a aucune chance de les comprendre. Parfois, cela se manifeste dans des guerres de privilèges, parfois dans la simple frustration que les autres ne peuvent pas voir votre point de vue. Cela peut devenir plus fondamental que cela. Certains croient que personne d'une classe, d'une race, d'un sexe ou d'une idéologie méprisés ne peut comprendre ce qu'ils disent.

Les indices sont dans la question

Voici mon problème avec ceci – et c'est pareil que mon problème de coriandre. Si vous croyez sincèrement qu'un simple langage ne peut pas transmettre les profondeurs de l'expérience humaine d'un cerveau humain à un autre. Si vous pensez vraiment que les esprits humains sont complètement isolés les uns des autres et que de simples mots ne peuvent pas combler ce fossé – si vous y croyez vraiment vraiment – alors peut-être devriez-vous avoir la cohérence pour vous en taire. Parce que, peut-être, comme mon commerçant, vous apportez votre frustration sur vous-même.

Honneur et déshonneur

La semaine dernière, un discours proposé par Uthman Badar, intitulé «Les crimes d'honneur sont moralement justifiés» a été retiré. Badar est un membre éminent du groupe islamiste radical Hizb ut-Tahir et croit ouvertement que la loi de la Charia est nécessaire pour sauver l'âme de l'Occident. Il a été proposé en tant qu'invité au soi-disant Festival des idées dangereuses à Sydney.

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Le titre de son discours a été en fait proposé par les organisateurs de la réunion, qui ont alors froid aux pieds à la fureur qui en résultait sur le titre et ont retiré l'invitation. Ceci, bien sûr, a remis à Badar la victoire de la propagande de pouvoir dire que la démocratie occidentale libérale étouffe le débat avant que ses opposants (et il en soit un adversaire) puissent dire un mot. Le discours original a été supprimé mais une capture d'écran peut être examinée ici.

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Ce qui soutient la démocratie n'est pas la même chose que ce que chaque démocrate veut

C'est pourquoi l'annulation de sa conversation était erronée.

Un rappel rapide de la façon dont nous résolvons les conflits dans les démocraties libérales des Lumières semble être en ordre.

Nous ne mettons pas les gens dans des camps de concentration et les gazons

(C'est le fascisme)

Nous ne mettons pas les gens dans des goulags et les rééduçons à mort

(C'est le communisme)

Nous ne brûlons pas leurs livres et les forçons à se rétracter avant de les tuer

(C'est théocratie)

Nous ne les torturons pas pour signer des confessions

(bien que ce principe particulier subisse des signes de tension dans certains milieux).

Ce que nous faisons, c'est vaincre les adversaires avec raison et évidence. C'est ainsi que nous jouons au jeu. Selon les règles qui privilégient l'argument et la science. Nous ne cachons pas les choses. Nous voulons que nos adversaires soient en face de leurs vraies couleurs. C'est ainsi que nous faisons les choses et c'est pourquoi la démocratie des Lumières vaut quelque chose. Parce que, comme l'a souligné Aristote, les éléments qui soutiennent une démocratie ne sont pas nécessairement les mêmes que ceux que veulent les démocrates.

Nous voir comme d'autres nous voir

Valoriser la diversité signifie au moins ceci: la condition minimale selon laquelle nous ne pensons pas encore tout savoir et pensons que le marché des idées est celui où la pensée est testée.

Certaines personnes, qui veulent vivre dans les démocraties occidentales, veulent la charia. Je ne cache pas que je déteste chaque chose de cette proposition. Mais, en fin de compte, nous devrons vivre ensemble et si nous n'optons pas pour l'une des résolutions sur les conflits décrites ci-dessus, alors les idées doivent être testées dans un débat ouvert.

Et, à cet égard, je pense que le renversement public d'Uthman Badar par un argumentateur rationnel comme Christina Hoff Somers, Ayaan Hirsi Ali ou Maggie McNeil aurait été utile et salutaire. Pour ne pas mentionner-divertissant. On nous a refusé cette opportunité.

C'est une des raisons pour lesquelles il était faux d'interdire Uthman Badar.

Motes et Poutres

Une autre raison était que nous avions appris quelque chose à propos de nous-mêmes. Les meurtres d'honneur sont un aspect dégoûtant de certaines cultures et nous ne devrions pas permettre à nos sensibilités libérales de nous empêcher de les appeler ainsi. Nous ne devrions pas non plus tomber dans des tripes aussi transparentes que «l'islamophonie».

Mais, nous devrions faire face au fait que les attitudes qui mènent à un tel comportement dégoûtant étaient répandues dans notre propre culture jusqu'à récemment dérangeant. Près de chez moi, les cadavres de 800 bébés nés de mères qui avaient été vues comme déshonorant leur famille, ont été récemment repêchés dans une fosse septique. Les femmes qui osent prendre le contrôle de leur propre sexualité sont harcelées et attaquées. Au mieux, ils sont considérés comme des victimes, malgré leur agentivité. Au pire, ils sont jetés en prison.

La lumière du soleil est le meilleur désinfectant.

Les meurtres d'honneur représentent une réaction à la sexualité féminine considérée comme une propriété plutôt publique que comme la propriété des femmes elles-mêmes. Le fait que les femmes adoptent aussi ces attitudes envers les autres femmes devrait nous mettre en garde contre les pseudo-explications faciles comme le «patriarcat».

Les psychologues évolutionnistes tels que Daly & Wilson explorent ces thèmes depuis un certain temps. Nous nous faisons des illusions si nous pensons que ces attitudes sont loin dans notre passé. Ils font partie de la nature humaine – même si maintenant ils apparaissent souvent dans des formes atténuées ou jokey de nos jours.

Quelques exemples. La récente pureté induisant le fluage entre les pères et les filles aux États-Unis.

Ça marche! Je me sens beaucoup moins sexy maintenant.

Cette vidéo.

Ce T-shirt.

11ème Règle: J'avais l'habitude d'être comme vous. Donc, ne l'essayez pas.

Comme John Tooby l'a mis en mémoire:

"L'affirmation que la" culture "explique les variations humaines sera prise au sérieux quand on rapporte que des femmes guerrières attaquent des villages pour capturer des hommes comme maris, ou des parents qui claquent leurs fils mais pas leurs filles pour protéger la vertu de leurs fils. les distributions pour les préférences concernant l'attractivité physique, la capacité de gain, l'âge relatif, etc. montrent autant de cultures avec un biais dans un sens que dans l'autre.

Maintenant, ces choses, allant de drôle à effrayant, sont beaucoup mieux que les crimes d'honneur. Mais ils sont ce qui arrive quand nous prenons la nature humaine hors de sa cachette et la soumettons à un examen – ou peut-être au ridicule. Le harcèlement des travailleuses du sexe adultes sous le couvert de leur protection contre elles-mêmes découle de la même attitude propriatoire à l'égard de la sexualité féminine – c'est une question d'intérêt public – et non de choix privé.

La culture est générée à partir de la nature humaine

Est-ce que quelqu'un a dit "patriarcat"?

Il n'y a pas de Rapunzels mâles, d'Auroras ou de beautés endormies dans aucun ensemble de mythes dans aucune culture dans le monde – et John Tooby nous rappelle pourquoi. Ce n'est pas à cause d'une conspiration patriarcale internationale – c'est à cause des différences dans l'investissement parental minimum. L'œuf humain, vendu au détail à 1,25 milliards de dollars / gramme est de loin l'objet le plus précieux sur la planète. L'investissement différentiel minimal des parents mord profondément – comme je crois l'avoir mentionné une ou deux fois auparavant.

Nous pouvons façonner nos cultures éventuelles en quelque chose de plus raisonnable et d'humain. Mais cela nous oblige à travailler avec le grain de la nature humaine, pas à le nier. Et nous pouvons réussir – mais seulement en faisant face à la réalité.

L'étude de la nature humaine … est le plus important et le plus utile (David Hume)

Il a été à la mode en Occident de prétendre que les humains n'ont pas de nature mais il y a des signes encourageants que cette posture intellectuelle devient de plus en plus instable. Nous nous améliorerons en affrontant carrément les réalités de la nature humaine – avec l'un des éléments de notre nature qui peut l'apprivoiser et faire du monde un meilleur endroit où vivre. Cet élément est la raison. Et pour l'utiliser, il faut respecter les arguments et les débats.

Les références

Barkow, JH, Cosmides, LE, et Tooby, JE (1992). L'esprit adapté: la psychologie évolutionniste et la génération de la culture . Oxford University Press.

Trivers, R. (1972). L'investissement parental et la sélection sexuelle.

Wilson, M., et Daly, M. (1995). L'homme qui a pris sa femme pour un chattel. L'esprit adapté , 289-322.