Snot ma faute

Comment vous sentez-vous lorsque vous voyez quelqu'un se moucher et ensuite manger ce qu'il a trouvé? Dégoûter? Mépris? Amusé? Quelle que soit votre réaction, il est peu probable qu'elle soit neutre. La chasse au nez (sans jeu de mots) est probablement l'une des activités les moins étudiées étant donné que c'est une activité quotidienne pour de nombreuses personnes et qu'elle semble être une activité universelle à travers les cultures. On croit que dans de nombreuses cultures, la cueillette du nez appartient à un ensemble de comportements considérés comme un acte privé (comme rots, péter, uriner et déféquer).

Il y a aussi un élément de l'activité étant légèrement tabou malgré le fait qu'il soit si répandu. La définition que j'ai trouvée le plus souvent dans des revues non académiques (c.-à-d. Sur Internet) est que le prélèvement nasal consiste à extraire du mucus nasal séché (morve) et / ou des corps étrangers avec un doigt du nez. Il y a eu des rapports anecdotiques selon lesquels les gens qui se livrent à certaines activités semblent plus enclins à se faufiler dans des endroits apparemment publics (les automobilistes s'arrêtant aux feux ou aux carrefours étant un exemple que j'ai trouvé dans un blog sur le nez). Mais que dit la recherche empirique sur la sélection du nez?

Un article publié dans le Journal of Clinical Psychology (JCP) au milieu des années 1990 par James Jefferson et Trent Thompson (University of Wisconsin Medical School, États-Unis), rapporte que 91% des personnes interrogées dans le Wisconsin étaient des nez-à-bec actuels (n = 254). Les trois quarts de l'échantillon pensaient que «presque tout le monde le fait». Cinq répondants (2%) ont dit qu'ils ont choisi leur nez pour le plaisir, et une personne a dit qu'ils ont trouvé le nez stimulant sexuellement stimulant. Deux répondants ont indiqué que leur prélèvement nasal avait entraîné une perforation de la cloison nasale. Deux autres personnes dans l'étude ont déclaré qu'il s'agissait d'un cueilleur de nez excessif (un répondant passait de 15 à 30 minutes par jour à se moucher, et l'autre affirmait qu'il passait 1 à 2 heures par jour à se moucher). Il est possible que ces deux cueilleurs de nez excessifs aient souffert de rhinotellexomanie caractérisée par une cueillette constante, répétitive et / ou pathologique du nez et perçue par certains comme une forme de trouble obsessionnel-compulsif non diagnostiqué. Ils ont également signalé l'incidence d'autres comportements associés. Au total, 25% ont prélevé leurs cuticules, 20% ont prélevé la peau, 18% se sont mordu les ongles (18%) et 6% ont arraché leurs cheveux.

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Plus récemment (et s'inspirant de la première étude publiée dans le document JCP 1995), deux psychiatres – Dr Chittaranjan Andrade et Dr BS Srihari (Institut National de Santé Mentale et Neurosciences à Bangalore, Inde) – ont publié une étude sur la rhinotillexomanie parmi 200 adolescents dans le Journal of Clinical Psychiatry. Ils ont signalé que les adolescents choisissent le nez environ quatre fois par jour. Ils sont partis de la position que toute activité humaine – si elle est portée à l'excès – pourrait potentiellement être considérée comme un trouble psychiatrique. Ils ont fait référence à des études de cas antérieures dans la littérature qui semblaient indiquer que les cueilleurs de nez excessifs écrits sur des sujets affectés étaient psychotiques (par exemple, Gigliotti & Waring, 1968 – 61 ans avec une auto-mutilation extensive du nez interne telle que une prothèse nasale et une prothèse complète complète ont dû être construites, Akhtar & Hastings 1978 – un cueilleur de nez masculin compulsif de 36 ans, qui a eu des saignements de nez mortels à la suite d'un prélèvement excessif du nez). Une étude de cas plus récente publiée par Ronald Caruso et ses collègues a présenté un cas de rhinotillexomanie chez une femme. Ils ont noté:

"Auto-mutilation chronique entraînant la perte de parties du corps est caractéristique chez les patients schizophrènes. Ces patients peuvent avoir des idées délirantes d'infestation parasitaire des parties du corps, peuvent croire que la partie du corps est encombrée par des corps étrangers, ou peuvent considérer la partie du corps comme n'étant plus une partie d'eux-mêmes. Un tel comportement, cependant, peut également se manifester par des personnes qui sont sévèrement obsessionnelles-compulsives ou malingerers … Une femme de 53 ans droitier a raconté des antécédents de prélèvement nasal compulsif (rhinotillexomanie) de la cavité nasale droite depuis l'âge de 10 ans. ne pouvait pas contrôler sa compulsion, ce qui impliquait l'élimination des croûtes intranasales récurrentes. Cette condition a persisté sous la garde d'un psychiatre … La thérapie a été instituée dans le but de perturber le cycle du traumatisme numérique, de la production de mucus et de l'encroûtement. Cela comprenait une modification du comportement et des soins rhinologiques de soutien avec vaporisation nasale, aspiration de la croûte et médicaments. Le suivi précoce a montré une amélioration "

Ils ont noté que la littérature psychiatrique a reconnu que «la rhinotillexomanie est une habitude commune et bénigne chez les enfants et les adultes», mais que dans de rares cas, elle peut devenir une affection grave évoluant vers une automutilation importante.

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Les principales conclusions de Andrade et Srihari étaient les suivantes: (i) 96% avaient pris leur nez, (ii) 80% ont utilisé leurs doigts pour cueillir leur nez, (iii) ont cueilli leur nez quatre fois ou plus par jour, (iv) 7% (v) plus de 50% ont prélevé leur nez pour déboucher les voies nasales, soulager l'inconfort ou soulager les démangeaisons, (vi) 11% ont pris leur nez pour des raisons esthétiques et (vii) 11% pris leur nez pour le plaisir. Ils ont également observé que, selon leur échantillon, les pratiques de prélèvement du nez étaient les mêmes dans toutes les classes sociales.

On en sait beaucoup moins sur l'acte de manger le contenu extrait directement du nez (connu sous le nom de mucophagie). Un rapport de cas datant de 1966 par Sidney Tacharow sur la copraphagie (manger des fèces) a également examiné la consommation d'autres substances corporelles. L'auteur a prétendu que la raison pour laquelle les gens mangeaient des débris nasaux était qu'ils les trouvaient "savoureux". Dans l'étude de Jefferson et Thompson, il a été rapporté que 8% de leurs répondants ont admis avoir mangé leur contenu nasal (mais il n'y avait aucune raison donnée pourquoi ils l'ont fait). L'étude d'Andrade et Srihari a rapporté que 4,5% de leurs participants ont mangé leurs débris nasaux.

J'ai fait une recherche dans la littérature à la recherche de papiers académiques sur la morve et je n'ai trouvé qu'un seul livre de Maria Jesus Portalain – un livre intitulé "Manger morve – Socialement inacceptable mais commun: pourquoi?" Dans une collection de livres intitulée "Consuming l'immangeable: dimensions négligées du choix alimentaire » (qui comportait aussi des chapitres sur des sujets tels que la géophagie et le cannibalisme). Elle a demandé dans quelle mesure la morve pouvait être considérée comme comestible? Comme elle l'a noté, la composition de morve était l'eau (95%), glycoprotéine (2%), d'autres protéines (1%), immunoglobine (1%), lactoferrine (trace), lysozyme (trace) et lipides (trace). Elle a observé que le fait de manger de la morve pouvait être étudié à partir d'un certain nombre de disciplines scientifiques différentes mais que seuls des psychologues l'avaient jamais étudié. Elle a soutenu que le mucus nasal était socialement accepté, mais qu'il ne l'était pas. En préparation d'écrire son chapitre, elle a demandé à un petit groupe d'adultes s'ils mangeaient qu'ils mangeaient leur morve et ils ont tous véhémentement dit qu'ils n'ont pas. Elle a ensuite demandé aux mêmes personnes si, lorsqu'elles embrassaient leur partenaire, elles mettaient leur langue dans la bouche de leur partenaire. C'était un "oui" tout autour. Elle a ensuite posé la question de savoir pourquoi consommer la salive de votre partenaire était mieux que de manger votre propre morve?

En février 2008, un spécialiste autrichien des poumons (Dr Friedrich Bischinger) a déclaré que le fait de cueillir son nez et de le manger était bon pour vous. Il a prétendu que les gens qui choisissent le nez avec leurs doigts étaient en bonne santé, plus heureux et probablement mieux en accord avec leur corps que ceux qui ne le faisaient pas. Il aurait déclaré:

"Avec le doigt, vous pouvez atteindre des endroits que vous ne pouvez pas atteindre avec un mouchoir, gardant votre nez bien plus propre. Et manger les restes secs de ce que vous tirez est un excellent moyen de renforcer le système immunitaire du corps. Médicalement cela a beaucoup de sens et c'est une chose parfaitement naturelle à faire. En ce qui concerne le système immunitaire, le nez est un filtre dans lequel beaucoup de bactéries sont recueillies, et lorsque ce mélange arrive dans les intestins, il fonctionne comme un médicament. La médecine moderne essaie constamment de faire la même chose à travers des méthodes beaucoup plus compliquées. Les personnes qui choisissent leur nez et le mangent obtiennent un coup de pouce naturel à leur système immunitaire gratuitement. Je recommanderais une nouvelle approche où les enfants sont encouragés à choisir leur nez. C'est une réponse tout à fait naturelle et médicalement une bonne idée aussi. Les enfants choisissent leur nez avec bonheur, mais au moment où ils sont devenus adultes, ils se sont arrêtés sous la pression d'une société qui les a étiquetés comme dégoûtants et anti-sociaux.

Il a poursuivi en suggérant que si quelqu'un s'inquiétait de ce que les autres pensent, ils devraient choisir leur nez en privé s'ils veulent obtenir les avantages. Malgré les avantages allégués de la cueillette du nez, je vais vous laisser avec un cas 2002 rapporté par le Dr LF Fontenelle et ses collègues qui ont décrit une personne atteinte de rhinotillexomanie qui pourrait avoir été secondaire à un trouble dysmorphique du corps (BDD). L'homme en question a développé une habitude autodestructrice de tirer et de gratter sévèrement les poils et les débris nasaux de son nez. Les auteurs ont proposé le terme rhinotrichotillomania pour souligner le chevauchement entre la trichotillomanie (traction compulsive des cheveux) et la rhinotillexomanie (piquage compulsif). La motivation principale derrière les actions de l'homme était une préoccupation pénible avec un défaut imaginaire dans son apparence (une caractéristique fondamentale de BDD). Les auteurs ont suggéré que certaines caractéristiques de la trichotillomanie, de la rhinotillexomanie et du BDD peuvent dans certains cas se chevaucher et produire des conséquences cliniques graves.

Références et autres lectures

Akhtar, S. & Hastings, BW (1978). Auto-mutilation menaçant la vie du nez. Journal of Clinical Psychiatry , 39, 676-677.

Andrade, C. et Srihari, BS (2001). Une enquête préliminaire de rhinotillexomanie dans un échantillon d'adolescents. Journal of Clinical Psychiatry , 62, 426-31.

Caruso, RD Sherry, RG, Rosenbaum, AE, Joy, SE, Chang, JK et Sanford, DM (1997). Ethmoidectomy auto-induite de la rhinotillexomanie. American Journal of Neuroradiology, 18, 1949-1950.

Fontenelle, LF Mendlowicz, MV, Mussi, TC, Marques, C. et Versiani, M. (2002). L'homme aux narines pourpres: un cas de rhinotrichotillomanie secondaire à un trouble dysmorphique corporel. Acta Psychiatrica Scandinavica , 106, 464-466.

Gigliotti, R. & Waring, HG (1968). Destruction auto-infligée du nez et du palais: Rapport d'affaire. Journal de l'American Dental Association , 76, 593-596.

Jefferson, JW et Thompson, TD (1995). Rhinotillexomanie: trouble psychiatrique de l'habitude? Journal of Clinical Psychology , 56 (2), 56-59.

Portalain, MJ (2007). Manger morve – Socialement inacceptable mais commun: Pourquoi? "Dans J. MacClancy, J. Henry et H. Macbeth (Eds.), Consommer les immangeables: dimensions négligées du choix alimentaire . New York: livres de Berghahn.

Tarachow, S. (1966). Coprophagie et phénomènes connexes. Journal de l'American Psychoanalytic Association, 14, 685-699.