"Tout ce que je dis est faux."
C'était un message d'écriture qui m'a fait penser à un étudiant en philosophie de premier cycle. Il y a deux réactions communes à traiter une déclaration comme celle-ci. Il y a le camp «il y a quelque chose qui ne va pas ici» et le camp «je suis dans la farce». En tant qu'étudiant en philosophie, je prenais l'appât, buvais le Kool-Aid et essayais de comprendre ce qui se passait. Il s'est transformé en l'une des aventures intellectuelles les plus excitantes et fructueuses de ma vie. Cette invite chargée était une entrée dans une enquête stupide qui m'a exposé à certaines de mes idées philosophiques préférées et les plus fascinantes. Ceci est le premier des trois billets de blog détaillant comment ces mots m'ont conduit à: non-sens significatif et la philosophie du langage, les théorèmes d'incomplétude et Alice et Wonderland, Zen et la théorie quantique.
(Une note rapide pour le lecteur / étudiants en philosophie: si vous ne partez pas sur des idées que vous apprenez en classe (ou dehors), la philosophie n'est pas pour vous, mon ami.La philosophie est l'amour de la sagesse, pas la l'amour de la théorie, donc vous devriez éprouver un bon esprit-F de temps en temps, ce qui suit était l'un des miens.)
Partie 1 – Non-sens significatif: la solution facile compliquée
"Tout ce que je dis est faux."
À un niveau, cela ressemble à une phrase régulière. Il y a un sujet et un verbe et toutes ces affaires. À un autre niveau, le contenu de la phrase dit quelque chose à propos de la même phrase (elle-même). Le problème, bien sûr, est que la phrase se déclare être fausse. Alors, que prenons-nous pour être vrai? Si tout ce qu'ils "disent" est faux, alors l'affirmation "Tout ce que je dis est faux" est fausse, mais est-ce que cela rendrait la déclaration vraie? Mais si la déclaration est exacte (vraie), alors nous avons une affirmation vraie disant que ce n'est pas vrai. C'est quand votre tête devrait commencer à souffrir un peu. C'est une forme classique contre le contenu, un paradoxe autoréflexif, et une approche pour résoudre cette énigme vient par le sous-genre de la philosophie du langage, en particulier en s'inspirant de son demi-dieu du 20 ème siècle, Ludwig Wittgenstein.
Dans son premier opus magnum, Tractatus Logico-Philosophicus , l'un des principaux projets de Wittgenstein (Vit-gehn-sht-eye-hn) Wittgenstein dans ce mince volume était de savoir de quoi parler. Il semble que la philosophie se soit jusqu'ici liée à des nœuds avec le langage et que les problèmes de langage soient considérés comme des problèmes métaphysiques du monde. Il a écrit que ce qui peut être dit peut être dit clairement et que ce qui ne peut pas être dit doit être «passé sous silence». Seules les choses qui peuvent être vraies ou fausses (avoir une valeur de vérité) peuvent avoir un sens; les contradictions et les tautologies sont insensées ; et puis il y a des propositions (affirmations qui ont une valeur de vérité) qui transcendent la limite du sens et sont absurdes .
Donc, la question devient alors quel genre de chose est "Tout ce que je dis est faux." Est-ce que cette phrase a un sens comme «Le couteau est sur la table» (que ce soit vrai ou faux)? Ou s'agit-il d'une contradiction ou d'une tautologie (une déclaration qui ne nous dit rien parce qu'elles sont toujours vraies ou toujours fausses et ne nous aident donc pas à régler quoi que ce soit)? Ou est-ce un non-sens (une violation de la grammaire logique qui montre une vérité indicible sur le monde)?
Il y a des interprétations abondantes de ce travail précoce. Un philosophe pourrait écrire une thèse de doctorat sur n'importe quelle page aléatoire de Wittgenstein – c'est une spécialité philosophique significative. L'auteur, selon un corpus d'interprétation, voyait son propre travail comme un non-sens; Wittgenstein écrit près de la fin du Tractatus :
Mes propositions sont élucidatoires de la sorte: celui qui me comprend enfin les reconnaît comme absurdes, quand il les a franchies, sur elles, sur elles. (Il doit pour ainsi dire jeter l'échelle, après qu'il a grimpé dessus.)
Il doit surmonter ces propositions; alors il voit le monde à juste titre.
En tant qu'étudiant, cette approche était une révélation. Cela m'a fait regarder de près chaque phrase – dans un texte de philosophie ou dans la rue – avec un œil discriminant: sens, insensé ou non-sens? C'était une façon de comprendre la manière multiforme dont le langage et la réalité se créent, engendrent des problèmes métaphysiques, éthiques et esthétiques, et comment il y a le «mystique» au-delà des limites du langage qui pourrait encore être montré de façon significative .
Qu'est-ce que tu penses? Est-ce que «Tout ce que je dis est faux» est sensé, insensé ou non-sens? Quelles autres déclarations sont comme cela (de l'une de ces façons)?
© Michael Bruce
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