Un chevalier sombre et orageux: pourquoi Batman?

"Pourquoi Batman?" Presque tous ceux qui m'interviewent posent cette question, soit "pourquoi Batman est-il si populaire?" Ou "Pourquoi avez-vous écrit un livre sur la psychologie de Batman?" En d'autres termes, pourquoi nous et pourquoi trouver le Caped Crusader si intrigant?

Mythologie moderne et contes sinistres

Psychiatres (par exemple, Bender, Kambam et Pozios, 2011; Wertham, 1954) et psychologues (Daniels, 2008, Dreyer, 2009, Killian, 2007, Langley et Rosenberg, 2011, ainsi que d'autres personnes interviewées dans le documentaire Batman Unmasked de History Channel). : La psychologie du chevalier noir ) analyse Batman plus que tout autre super-héros – le personnage lui-même, c'est. Regarder Superman psychologiquement signifie regarder la mythologie moderne. Il est le mythe de demi-dieu moderne. Bien qu'il y ait quelque chose de mythique à propos de Batman, bien sûr, il ressemble davantage à des légendes mortelles comme Robin des bois et des héros de la pulpe comme Zorro et l'Ombre, des hommes extraordinaires mais néanmoins des hommes.

Dans Superman brillant et brillant, Jerry Siegel et Joe Shuster se sont inspirés des héros divins à travers les âges, "comme Samson, Hercule, et tous les hommes forts dont j'ai jamais entendu parler – seulement plus" (Siegel, cité par O ' Neil, 2008, p.1), pour créer non seulement Superman lui-même mais le concept même du super héros costumé. Ils ont fait le mème. Là où Superman a tiré sa force du soleil de la Terre, Batman a trouvé son dans les ténèbres d'une ville. Jerry et Joe ont joué avec le brillant et impossible. Bob Kane et Bill Finger, en créant Batman, ont élargi le mème en ajoutant l'autre côté de la pièce, le noir et improbablement possible.

• Mettons-nous amibiens: Le moule de la vase caritatif comme modèle pour faire face au changement climatique
• La recherche d'emploi réinventée
• Culpabilité par association?
• Régime incitatif récursif pour obtenir beaucoup d'aide à la hâte
• Comment enseignerez-vous la morale de votre enfant sans religion?

Moi et mon ombre

Carl Jung (1964) et Joseph Campbell (1949) ont vu comment les archétypes , thèmes universels dont nous héritons dans notre inconscient collectif, façonnent symboliquement les mythes et les légendes des héros de la même manière dans toutes les cultures du monde. Selon eux, le soi-disant «voyage du héros» représente la croissance psychologique des individus en confrontant les caractéristiques de leur inconscient personnel et collectif afin de grandir, de mûrir et de réaliser leur potentiel en tant qu'êtres humains.

L'archétype de l'Ombre représente votre propre côté obscur, pas nécessairement votre côté maléfique mais la partie de vous qui est cachée, hors de la lumière, la somme de ces caractéristiques que vous cachez à la fois du monde et de vous-même. Bruce Wayne affronte sa propre nature la plus sombre au début de sa vie, choisit de travailler avec elle et l'utilise pour instiller la peur chez les autres. Ses côtés lumineux et sombres travaillent ensemble pour combattre le mal. Dans une perspective jungienne, par conséquent, Batman fait appel à notre propre besoin de faire face et de gérer notre propre personnalité. Nous voulons Batman dans nos ombres.

• Votre personnalité de lieu de travail est-elle hors de (commande de naissance)?
• Êtes-vous un épicurien? Vraiment?
• L'ego, l'insécurité et le narcissisme destructeur
• La psychologie du carcajou
• Embrasser la spiritualité authentique

L'humanité de la chauve-souris

Indépendamment des raisons mythiques ou archétypales possibles de l'appel du Dark Knight, nous l'aimons parce qu'il est pleinement humain. Batman est le super-héros sans superpouvoirs. Il peut entrer dans une pièce remplie de gens qui volent, lire dans les pensées et courir plus vite que la lumière, et pourtant c'est lui qui les intimide. Sa personnalité le définit, pas des superpuissances.

Son origine le définit aussi, à tel point que cela fait partie de sa personnalité. Bruce Wayne ne vient pas d'une planète extraterrestre ou d'une île mythique, et ses capacités ne proviennent pas d'un anneau magique, d'une formule secrète ou d'une mésaventure radioactive. Il était – et à bien des égards est – un petit garçon dont les parents ont été abattus devant lui.

Homme autodidacte

Spider-Man et Superman sont des héros à cause de leur grande éducation, parce que leurs parents adoptifs leur ont enseigné par la parole et par l'action que, avec une grande puissance, il y a une grande responsabilité. De même, les parents altruistes de Bruce Wayne lui ont appris à aider ceux qui ont moins que lui-même. L'éducation a aidé à faire des héros des trois, mais une araignée radioactive et une biologie extraterrestre ont fait de super héros de deux d'entre eux. Batman s'est fait super. Grâce à des années de dur labeur et de pure détermination, il s'est bâti la personne qu'il voulait devenir, et c'est inspirant. Nous savons que nous ne pouvons pas devenir Spider-Man ou Superman. Nous savons peut-être que nous ne pouvons pas devenir Batman non plus, mais Bruce Wayne nous aide néanmoins à penser que nous pouvons devenir quelque chose de grand, quelque chose de notre propre choix.

Battes dans son Beffroi?

Parce que Batman est pleinement humain et qu'un horrible traumatisme l'amène à porter un masque et à mener sa guerre contre le crime, nous pouvons envisager de véritables problèmes psychologiques qui poussent les gens à faire des choses extrêmes. Les psychologues peuvent examiner à quel point il convient ou non aux symptômes d'une variété de troubles. Personne ne pense que c'est bizarre pour Superman d'appliquer ses dons naturels pour aider les membres de cette race humaine d'une manière qui le garde au-dessus de tout. Quand un gars court autour habillé comme une chauve-souris, nous devons nous demander: Pourquoi le masque, la chauve-souris, et le partenaire mineur? Pourquoi porte-t-il vraiment un costume pour combattre le crime? Pourquoi ses relations les plus intimes avec les «mauvaises filles» qu'il devrait enfermer? Et pourquoi ne tuerait-il pas ce clown homicide?

Batman est-il névrosé? Psychotique? At-il un TSPT, un trouble obsessionnel-compulsif ou toute autre maladie mentale? Si Batman a un trouble mental spécifique est un sujet pour une autre fois. Le point en ce moment est que ses caractéristiques et sa biographie fictive fournissent beaucoup à quiconque de réfléchir d'un point de vue psychologique.

Ennemis

La dualité et l'obsession, ses ennemis et les siens remplissent les histoires de Batman. Ses ennemis reflètent et déforment les facettes de lui-même. Quelles psychopathologies se cachent dans l'esprit des surveillants comme le Joker, le Riddler, le Two-Face et le Catwoman? Sont-ils vraiment des coquins et des méchants, ou simplement des victimes mal comprises d'une société sans cœur? Est-ce que Batman et ses ennemis dépendent les uns des autres?

Après l'arrivée de son héros mystérieux, Gotham City voit une prolifération de personnages costumés, certains d'entre eux des justiciers mais la plupart d'entre eux des criminels dont les théâtrales et les préoccupations rivalisent avec celles du chevalier noir. Est-ce que Batman inspire aussi bien leur histrionique qu'il inspire de nouveaux héros, ou attire-t-il des escrocs créatifs dans sa ville? L'antagoniste de Riddler et The Dark Knight Rises , par exemple, a déménagé à Gotham City précisément parce qu'ils pensaient que Batman leur offrirait chacun un défi digne d'être relevé. Peut-être que la ville elle-même les attire tous.

Comme le héros qui les poursuit, la plupart des super-maîtres de Gotham City sont des êtres humains définis par leurs personnalités au lieu de superpuissances. Nous décrivons beaucoup d'ennemis de Spider-Man d'abord et avant tout en se référant à des capacités comme devenir un lézard, se transformer en sable, ou brandir des tentacules cybernétiques. Nous définissons la plupart des ennemis de Batman par des comportements comme leurs farces, leurs compulsions de remuage, leurs obsessions sur le thème, leur environnementalisme impitoyable ou leur prise de décision par le jeu de pièces pour faire le bien ou le mal. Aucun autre super-héros ne voit un hôpital psychiatrique entier, Arkham Asylum dans ce cas, devenir plus connu pour abriter ses ennemis fantaisistes.

Peur primaire

Quand les créateurs de ce personnage décidèrent de ce qui devait conduire cet homme à s'habiller comme une chauve-souris et à faire trembler les criminels de sa ville à sa vue, Bob Kane et Bill Finger exploitèrent nos peurs les plus primitives de l'enfance. Un père, une mère et un fils, après une soirée au cinéma, marchent ensemble dans la rue. Un tireur exige le collier de la femme. Le mari bouge pour la protéger. Coups de feu Un hurlement. Il meurt. Elle meurt. Leur fils est seul en larmes. Dans la biographie fictive de Bruce Wayne, cette scène de page et demi de Detective Comics # 33 (1939) est l'endroit où commence Batman.

«Bill et moi en avons discuté», se souvient Kane (Daniels, 1999, p.31), «et nous avons pensé qu'il n'y avait rien de plus traumatisant que d'avoir assassiné ses parents sous vos yeux.» Perdre son parent ou ses parents Il s'agit de l'événement de vie commune le plus stressant que les enfants peuvent vivre (p. ex., Monaghan, Robinson et Dodge, 1979). Les traumatismes inhabituels comme la torture ou les attaques terroristes ne sont pas des expériences universelles, pas des choses que la plupart d'entre nous peuvent anticiper, mais tôt ou tard nous apprenons tous que nos parents peuvent et vont mourir.

Le meurtre de ses parents ne quitte jamais la tête de Batman.

Justice

Nous voulons la justice. Les personnes qui croient en un monde juste souffrent moins de stress et de dépression et apprécient davantage la vie que les autres (Lipkus, Dalbert, & Siegler, 1996). Beaucoup de cultures enseignent à leurs membres dès l'enfance à croire que le monde fonctionne avec l'ordre naturel et la justice – le phénomène du monde juste que le psychologue Melvin Lerner dit nous réconforte parce que la plupart d'entre nous, même les pires, considèrent fondamentalement bon et digne (Lerner, 1980, Lerner et Miller, 1978). Notre besoin de croire en la justice prévaudra même quand le système échoue, même lorsque les criminels échappent à l'arrestation ou évitent la condamnation, nous fait vouloir qu'il y ait quelqu'un là-bas qui puisse les obtenir de toute façon.

Conclusion: Ce que Batman est vraiment pour nous

Pourquoi les enfants n'ont-ils pas peur de ce héros qui s'habille comme un monstre? Parce qu'il est leur monstre. Il est à nous. Même quand les enfants apprennent que la magie ne les sauvera pas et qu'un héros en bleu ne s'envolera pas du ciel, ils développeront des espoirs plus réalistes, ils pourront toujours espérer que lorsqu'ils ne pourront pas trouver la force de résister aux agresseurs de la vie, qui est fort et capable pourrait faire la bonne chose et aider. À Batman, ils voient le garçon blessé qui se fait grand et assez fort pour transformer la peur contre le redoutable. Avec le cerveau et les muscles, il est la partie de nous qui veut faire fuir les intimidateurs de la vie.

Pourquoi Batman? Un enfant peut souhaiter des superpouvoirs. Un adulte, qui a peut-être abandonné ce rêve particulier, peut toujours souhaiter une force suffisante.

Des parties de cet article proviennent du livre de l'auteur, Batman et psychologie: un chevalier sombre et orageux (Langley, 2012).

Les références

Campbell, J. (1949). Le héros aux mille visages . Princeton: Princeton University Press.

Daniels, L. (1999). Batman: L'histoire complète . New York: DC Comics.

Dreyer, R. (2009). Applaudissez si vous croyez en Batman: The Dark Knight. Perspectives in Psychiatric Care, 45 , 80-81.

Jung, CG (1964). L'homme et ses symboles . New York: Doubleday.

Killian, K. (2007). Batman (et la troisième guerre mondiale) commence: Hollywood prend la terreur. Journal of Feminist Family Therapy: Un forum international, 19 , 77-82.

Langley, T. (2012). Batman et la psychologie: Un chevalier sombre et orageux . New York: Wiley.

Langley, T., et Rosenberg, R. (2011). Réflexions sur la psychopathie du Joker: un rapport du panel Comic-Con. International Journal of Comic Art, 13 , 654-676.

Lerner, MJ (1980). La croyance en un monde juste: une décision fondamentale . New York: Pingouin.

Lerner, MJ, et Miller, DT (1978). La recherche mondiale et le processus d'attribution: regarder en arrière et en avant. Bulletin psychologique, 85 , 1030-1051.

Lipkus, IM, Dalbert, C., et Siegler, IC (1996). L'importance de distinguer la croyance dans un monde juste, la volonté d'accommodement et le bien-être conjugal. Bulletin de personnalité et de psychologie sociale, 22 , 1043-1056.

Monaghan, JH, Robinson, JO et Dodge, JA (1979). L'inventaire des événements de la vie des enfants. Journal of Psychosomatic Research, 23 , 63-68.

O'Neil, D. (2008). Introduction. Dans D. O'Neil & L. Wilson (Eds.), Batman non autorisé: Vigilantes, jokers et héros à Gotham City (pp. 1-6). Dallas: BenBella.

Wertham, F. (1954). Séduction de l'innocent . New York: Rinehart.

Suivez le Dr Langley sur Facebook ou Twitter (@Superherologist).