Un Manifeste de Mouvement, Partie 1 de 2

Je suis entouré de bébés – bovins, humains et aviaires – d'un taureau nommé Dutch, de mon Leif de quatre mois et de vingt-six poussins de deux semaines. Je les regarde de près pour trouver des signes. Qui sommes-nous de toute façon?

Qu'est-ce que je remarque? Comment ils bougent. Les bébés bougent. Ils bougent constamment. Même quand ils s'effondrent soudainement dans un tas, profondément endormi, leurs corps gonflent et sortent avec les battements de leur respiration.

Prenez les filles. A partir du moment où nous avons ouvert le colis que nous avions ramassé à la poste, ces peluches sur les cure-dents se déplaçaient constamment – picorer, lisser, piquer, gratter, écoper l'eau et faire basculer leurs mentons pour que la boisson coule dans leur gorge.

Puis, un par un, ils s'écrasent. Les têtes se balancent, les jambes écartées, et les ailes se courbent tandis que les poussins se renversent, se faufilent et se traversent dans un monticule de bouffées. Dans l'instant suivant, un son surprend. Une tête se lève, et la masse devient vivante, lorgnant et picorant à nouveau, plus fort, plus fort et plus grand. Vous pouvez les voir grandir.

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Leif est le même, un véritable tourbillon de frétillements et d'ondulations jusqu'au moment où tout ce qu'il veut faire, c'est s'endormir. Caché dans mes bras il tombe sur un bord invisible dans un repos si profond que vous pouvez sentir ses cellules inspirer. Aucune anxiété à propos de la journée rev son petit soi; pas d'anticipation ou de regret les paupières s'ouvrent. Il pulse, présente à ses rythmes de devenir corporel.

Le mouvement est qui il est. Son mouvement le fait.
*
Dans notre époque contemporaine, le mouvement a été coopté par le langage de l'exercice et de la forme physique, et moralisé dans une tâche que nous devrions effectuer. Nous nous félicitons quand nous réussissons à stimuler nos corps apparemment léthargiques dans l'action, puis de mesurer les minutes passées, les miles chronométrés, et les calories comptées. Nous traitons nos corps comme des animaux de compagnie que nous devons mettre à l'épreuve, afin qu'ils continuent à obéir à nos commandements. Nous gagnons notre juste récompense en nous ajustant aux vêtements, aux cliques ou aux conceptions de la beauté qui nous barrent.

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Notre vision du mouvement est renforcée dans notre expérience par nos valeurs sédentaires. Nous apprécions la capacité de rester assis comme une mesure de notre succès dans la réflexion et l'apprentissage. S'asseoir est l'objectif d'une journée de travail. Quand notre énergie se concentre dans nos orteils, et nous n'avons pas envie de bouger, nous supposons que c'est parce que nos blocs de corps ne le veulent pas. Nous oublions que nous ne sentons plus à travers nos corps.

L'esprit sur le corps est ce que nous sommes devenus. Nos mouvements nous font .
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Leif a trouvé son pied. Ou, son pied l'a trouvé. Ou plutôt, son pied et ses doigts se sont trouvés. Saisissant et saisi, il se retrouva, mais ce n'est pas une question d'agence. Il n'a pas décidé de lier les chiffres supérieurs et inférieurs. Ses parties se sont trouvées, comme elles se sont déplacées.

Il s'est retrouvé en bougeant.

Comment cela pourrait-il être? Les mouvements que nous faisons ne sont ni pleinement conscients, ni entièrement planifiés, mais ils ne sont pas non plus arbitraires ou accidentels par rapport à notre sens évolutif de soi.

Les battements et les respirations que nous faisons transportent les nutriments et les éléments dans les endroits où ils brûlent. L'énergie émerge, voulant ses propres dépenses. Les cellules agissent, les muscles se contractent, les nerfs se déclenchent et les mouvements se produisent le long des trajectoires de notre forme physiologique. Lorsque ces mouvements passent à travers nous, ils créent des sensations de leurs événements-modèles de coordination que le mouvement exige.

Les mouvements provoquent aussi des effets – un sourire en évoque un autre, un cri appelle des bras, une succion réchauffe le ventre. L'empreinte de ces effets reste. Ainsi, au fil du temps, nous recueillons des modèles de détection et de réponse qui nous guident pour discerner ce dont nous avons besoin et comment l'obtenir. Un sens des formes d'agence, comme après-pensée. Sucer, atteindre, pleurer, puis-je

I est une réflexion après coup. C'est une pensée que nous pouvons penser en nous basant sur les mouvements corporels que nous avons faits. C'est un mot qui donne une unité à l'éclaboussure des sensations que nous recueillons lorsque nous nous déplaçons dans l'espace et le temps, vers et de loin, avec et contre, de haut en bas, dans et hors et autour.

Je suis une réflexion après coup qui devient une prévoyance. Une fois qu'il émerge, il sert de point d'ancrage puissant sur lequel accrocher d'autres modèles de détection et de réponse. Nous devenons un sentiment de nous-mêmes que nous voulons protéger, et nous apprenons de nouveaux mouvements qui évitent, détournent, attaquent, battent en retraite et répriment tous les aspects de nous-mêmes qui ne correspondent pas à ce que nous voulons être. Nous voulons croire que "je" vient en premier.

C'est lorsque nous nous identifions trop fortement avec nos schémas de sensation et de réponse que nous arrêtons de bouger. Nous oublions que notre mouvement corporel nous fait, et nous perdons la conscience sensorielle qui nous permettrait de discerner de nouveaux modèles de détection et de réponse. Nous perdons des degrés de liberté. Face aux défis de notre vie, nous réorganisons les meubles dans nos esprits, incapables de trouver une issue.
*
Regarder les bébés, je me souviens. Il est temps de bouger .

Le mouvement est notre droit d'aînesse. Nous sommes nés en mouvement. Nous sommes nés pour bouger, et quand nous ne sommes pas trop fatigués ou stressés ou affamés ou préoccupés, le mouvement est ce que nous voulons faire. Lorsque nous bougeons, nous respirons, quand nous respirons nous sentons, et quand nous sentons que nous avons à notre disposition des ressources pour accueillir tous les défis dans nos vies comme un potentiel de plaisir, nous devons encore se dérouler.

Quand nous bougeons, nous donnons du sens à la vie.

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