Un voyage vers la bonne vie

Poursuivre le bonheur pourrait diminuer votre bien-être. C'est la conclusion paradoxale dans une étude de 2015. La conclusion était vraie expressément des Américains dans l'étude contre les Russes et les Asiatiques de l'Est. Pourquoi?

Les scientifiques ont une hypothèse: tellement de choses à voir avec la façon dont nous poursuivons le bonheur. Plus précisément, dans des cultures comme les États-Unis, les gens recherchent souvent le bonheur pour un gain individuel. En d'autres termes, ce sont des cultures individualistes qui pourraient être un élément distinctif.

Considérez l'ère de «l'entraide» américaine et la pléthore de littérature d'entraide qui pourrait ou ne pourrait pas être utile. L'accent est sur le soi.

Ainsi, lorsque l'entrepreneur et fondateur du projet Good Life Jonathan Fields (qui est aussi un ami) a déclaré qu'il publiait un livre intitulé Comment vivre une bonne vie, j'étais sceptique. Jonathan, cependant, a exploité le problème même que l'étude de 2015 identifie. Comment vivre une bonne vie , il se trouve, a beaucoup à faire avec les relations et les liens avec d'autres personnes. En fait, Jonathan suggère que nous vivons «une crise d'appartenance».

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Dans cette interview, je parle avec Jonathan de

* les défis de l'écriture de ce genre de livre

* les problèmes de notre culture qui nourrissent un intérêt renouvelé pour la bonne vie

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* la crise de l'appartenance

* Les trois seaux d'une bonne vie – et comment les remplir

* peut-être l'élément le plus crucial de la recette Good Life

* un projet unique qui pourrait faire pousser une nouvelle forêt dans le sud-ouest des États-Unis dans le cadre de la bonne vie

Jeffrey Davis: Parlons d'écriture, d'abord. Je pense que beaucoup d'auteurs ont du mal à savoir s'ils écrivent un Big Idea / Curiosity Book ou un How-To Book. Votre nouveau livre de croissance personnelle, Comment vivre une bonne vie , avec Hay House est un départ notable dans le contenu, le ton, voire l'éditeur de vos livres précédents dans la catégorie entrepreneur / entreprise / carrière. C'est une structure assez simple avec juste assez de recherche pour ancrer les points clés. À quel point est-ce difficile pour vous de garder le livre simple? Quel a été votre plus grand défi en écrivant ce genre de livre?

Jonathan Fields: Oy. Difficile. Sur quelques niveaux. Premièrement, le fait de vous voir écrire le mot «croissance personnelle» dans la phrase qui décrit le livre me met mal à l'aise. À ce stade, j'ai appris à savoir que je suis à un niveau plus profond, mais l'expression a encore certaines associations qui ne sont pas entièrement compatibles avec la façon dont je me vois dans le monde et ce qui me stimule. Je pense que je décrirais ma traction plus comme un potentiel humain que comme une croissance personnelle. Je sais, je sais, parser des mots, mais quand même, pour une raison quelconque, je peux respirer plus facilement avec ce dernier, alors que le premier crée encore un peu de lutte.

Maintenant, à propos de la difficulté de garder ce livre simple, il serait plus juste de dire «rendre» simple. Garder cela simple implique qu'il a commencé comme ça et, en vérité, il a commencé comme une cavalcade de complexité et de chaos. La simplicité est apparue au fil des années, trois manuscrits différents, beaucoup de sueurs, une poignée de nuits blanches, des milliers d'heures de tests, de validation et de rationalisation des idées et des contributions de deux éditeurs différents et de quelques lecteurs différents. Et, bien sûr, une tonne métrique de chocolat noir.

À un moment donné, j'ai dû faire une pause sur l'ensemble du processus et revenir en arrière et lire les livres les plus «réussis» du genre, parce que je ne pouvais pas me faire une idée de la structure qui ferait chanter le livre. Finalement, j'ai commencé à voir des modèles communs. C'était une clé de déverrouillage majeure dans la simplification de la structure du livre. Pourtant, obtenir toutes les idées dans ma tête distillées dans le modèle à trois godets a pris beaucoup d'efforts.

Jeffrey Davis: L'ensemble de la prémisse et de la structure s'articule autour de votre cadre de trois seaux: pour mener une bonne vie, nous devons travailler à remplir nos trois catégories de vitalité, de connexion et de contribution. À quel moment avez-vous réalisé ou accepté que ce serait le cœur du contenu du livre?

Jonathan Fields: J'ai travaillé avec ce modèle pendant quelques années, je l'ai développé, testé et validé dans la vie des autres. Mais je n'ai pas vraiment décidé que cela deviendrait le cœur du livre avant le troisième (et miséricordieusement, le dernier manuscrit).

La vérité est, je pense que j'étais inquiet que, bien que je savais que le cadre à trois seaux a été validé et puissant, il semblait si simple, je pensais que les gens pourraient l'ignorer. Il suffit de l'écrire. Il est, en fait, trompeusement simple. Mais, j'ai aussi réalisé que c'est ce dont les gens ont besoin. J'aime me plonger profondément dans la psychologie, la philosophie et la recherche universitaire, mais la plupart des gens veulent simplement savoir quoi faire de la manière la plus simple possible. Ensuite, ils peuvent consacrer leur temps et leur énergie à aller dans le monde et à le faire. Donc, j'ai décidé avec mon éditeur de l'utiliser.

Avec le recul, les choses auraient été beaucoup plus faciles si je m'y avais engagé très tôt. Mais, hé, que puis-je dire, parfois je suis un peu lent.

Jeffrey Davis: Dans le livre, vous définissez une "application de tueur" personnelle comme "le mélange unique de compétences, de talent, de connaissances et de pratique qui a conduit à l'expertise et la maîtrise." Une de vos applications tueuses que j'ai observé est de voir la grande image non seulement d'une situation ou d'un projet mais de notre culture en général. Vous êtes un observateur de tendance. Qu'est-ce qui se passe dans notre monde depuis une dizaine d'années qui a créé cette fascination resurgi – en particulier aux États-Unis – avec la poursuite de la bonne vie? Quelles tendances ou quels phénomènes observes-tu?

Jonathan Fields: Assez simple, la plupart des gens ne le vivent pas. Nous avons vu des progrès étonnants dans la science, la technologie, la médecine et la connectivité. Pourtant, en fin de compte, la condition humaine reste largement inchangée. En fait, alors que nombre de ces progrès ont conduit à une efficacité accrue, au partage des connaissances et à l'aplatissement du monde, ils ont aussi créé une foule de nouvelles voies de souffrance.

Maintenant, nous avons la possibilité de communiquer avec n'importe qui à tout moment, mais avec cela est venu une attente que nous le ferons. Finie la pause, la solitude, l'immobilité si essentielle à une vie bien vécue. Et, avec un écran entre la plupart des conversations de nos jours, nous perdons tellement de la nuance et de la vulnérabilité essentielles à l'empathie et au développement de relations plus profondes, de log et d'appartenance.

Je crois aussi que nous sommes en pleine crise d'appartenance. Nous devons appartenir, psychologiquement et physiologiquement, pour non seulement survivre, mais prospérer. Pourtant, tant d'endroits qui ont créé ce sentiment de communauté – travail, foi, groupes locaux et ligues – disparaissent ou ne répondent plus à ce besoin. Cela provoque une douleur énorme. Nous devons commencer à trouver de nouvelles façons de combler ce besoin. Ceci est une grande partie de ce qui est derrière notre foyer féroce sur la communauté au projet Good Life.

Jeffrey Davis: Au début du livre, vous faites référence au travail de Joseph Campbell comme une influence. Je pense que beaucoup de son travail a été mal compris et réduit. Certains d'entre eux ont été réduits à «Suivez votre bonheur», et certains d'entre eux ont été trop simplifiés d'autres façons. Comment le travail de Campbell at-il façonné votre façon de vivre la bonne vie?

Jonathan Fields: Deux éléments de son travail ont vraiment résonné. L'un est l'idée que «là où vous trébuchez, il y a votre trésor.» Ce sont les lieux sombres qui se trouvent souvent en nous, les lieux de lutte, les incertitudes profondes que nous devons traverser et qui sont la clé de nos plus grands dons. .

Deux, son identification du voyage mono-mythe ou héros. Campbell n'a pas inventé cette structure de narration universelle, il l'a simplement vue, puis l'a commémorée. À travers une coupe transversale des cultures et des âges, il a remarqué la même séquence, le même modèle était présent dans presque chaque grande histoire. Il y a un génie sérieux à ça.

Déconstruire les étapes est amusant et informatif, mais ce que je pense est encore plus cool, c'est que cela montre que, peu importe d'où vous venez, il y a quelque chose qui nous relie à l'ADN. Un câblage partagé pour l'histoire, et nous voulons tous l'entendre de la même manière. Donc, pour moi, le grand réveil est que nous avons un mécanisme qui est capable de transmettre des idées, de faire bouger les gens émotionnellement et de les rassembler pour franchir les barrières, l'idéologie et la géographie. Nous avons besoin de cela dans le monde comme jamais auparavant.

Jeffrey Davis: Une grande partie de la littérature d'auto-assistance du passé s'est concentrée sur des choses telles que l'état d'esprit et la pensée positive (pas la même chose que le domaine de la psychologie positive). Votre livre semble proportionnellement plus axé sur l'action quotidienne pragmatique. Je me rappelle comment, dans son Ethique (l'une des premières conférences sur la croissance personnelle de Western éclairé!), Aristote poursuit des questions similaires à celles de vous et il dit que «le caractère c'est l'action».
Pourquoi le livre se penche-t-il davantage sur la sagesse décisionnelle que sur la mentalité?

Jonathan Fields: Hmm, pas tout à fait sûr d'acheter la dichotomie. J'ai l'impression que vous pouvez avoir une sagesse actionnable et un fort accent sur l'état d'esprit. C'est une grande partie de ce que j'essayais de faire avec le livre. Cultiver les compétences nécessaires pour approfondir la prise de conscience, la présence, l'intention, la générosité, la résilience et plus encore, c'est une question d'action. Pratique quotidienne.

Cela dit, je pense que le livre se penche davantage sur la sagesse pratique que sur l'apprentissage écrit. J'aime une bonne plongée profonde. Ma plus grande force est l'amour de l'apprentissage. Mais à un moment donné, vous devez sortir de votre tête et dans le monde. Vous devez arrêter d'étudier et sortir. L'information devient sagesse lorsqu'elle est activée par l'action. Les idées doivent interagir avec les gens, avec d'autres idées, avec la réalité à éclairer. Et nous aussi.

En bout de ligne, je voulais créer un outil non seulement pour apprendre, mais pour vivre.

Jeffrey Davis: Il y a des années, alors que j'étudiais en Inde avec mon professeur TKV Desikachar, je me plaignais de mon père. Il sourit. "Quelle est votre pratique de compassion?" Demanda-t-il. Mon quoi? Soit vous l'avez ou vous ne l'avez pas, je pensais. Vous abordez ce sujet dans le chapitre «Cultivez la compassion». Aidez un lecteur sceptique à comprendre comment quelques minutes de méditation de bienveillance peuvent lui être bénéfiques et affecter un changement durable.

Jonathan Fields: C'est une question que j'ai explorée pendant longtemps. Pouvez-vous enseigner la compassion. Comme vous, j'ai par défaut supposé que vous étiez une personne compatissante, ou pas. Mais, quand je suis devenu papa, j'ai commencé à me poser des questions et je me demandais aussi quel était mon rôle dans la modélisation et l'ouverture de ma fille à la compassion.

Alors, j'ai commencé à faire des recherches. Il s'avère, il ya maintenant des recherches publiées par des pairs, publiées qui nous montrent que la compassion est, en effet, susceptible d'être entraînée. Encore plus cool, l'une des «interventions de compassion» les plus efficaces est une ancienne pratique méditative connue sous le nom de «metta» ou méditation de bienveillance. C'est une simple récitation de phrases qui vous offrent de bons souhaits d'abord, puis à une vague croissante d'autres. Intuitivement, les sages connaissent la puissance de cette pratique depuis des générations, mais la science prouve maintenant qu'avec le temps, elle élève la compassion et même l'altruisme, qui n'est en réalité que de la compassion mêlée à une action destinée à soulager la souffrance.

Jeffrey Davis: Votre ton d'écriture et de voix dans ce chapitre, en passant, sonne beaucoup plus grave. Je ne peux pas identifier pourquoi, exactement. Considérez-vous ce chapitre comme étant au cœur de la prémisse du livre? Sinon, s'il y avait un point sur lequel vous vouliez être sûr que tout le monde s'en sortait, que serait-il?

Jonathan Fields: Hein. En fait, je n'ai pas remarqué ça. Mais, si je pense à cela, je crois que c'est une pièce essentielle du puzzle. La compassion est un pont vers l'humanité partagée. Quand vous apprenez à vous voir chez les autres et chez vous, il devient presque impossible de les traiter comme moins. Cela vous permet également de mieux comprendre leur motivation, leur douleur et leur souffrance, surtout quand ils agissent d'une manière que vous trouvez blessante ou inacceptable. Cela ne signifie pas que vous devenez un paillasson et laissez simplement les gens marcher sur vous, mais cela vous permet de voir et ensuite de répondre avec des intentions différentes, à partir d'un endroit différent.

À l'heure actuelle, plus que jamais, le monde a besoin d'une pommade pour ce qui semble être un défaut croissant de colère, de haine et de séparation. La compassion peut ne pas être la réponse entière. Mais, il pose les bases de l'ouverture, de la gentillesse, de la compréhension, de la conversation, du respect et, qui sait, peut-être même du service, de l'élévation et de l'amour.

Donc, oui, peut-être que j'ai pris un ton un peu plus sérieux quand je lui ai parlé. Parce que c'est une idée et un moment si important.

Jeffrey Davis: Dans le chapitre «Prendre un bain de forêt», vous discutez de certaines recherches, en particulier au Japon, sur la façon dont la nature profite à notre physiologie, notre humeur, notre sommeil. Vous vous êtes également associé à la One Tree Planted Foundation pour planter une forêt Good Life de 10 000 arbres – un arbre planté pour chaque livre pré-commandé. Pourquoi ce projet – par rapport à toutes les autres facettes de la façon de vivre une bonne vie – résonne-t-il autant avec vous?

Jonathan Fields: Quand j'étais gamin, ma maison était dans un coin. Une rue sans issue sur la baie, l'autre dans les bois. Ces deux endroits sont devenus mes refuges. J'allais me promener le long de la plage ou dans les arbres quand j'étais bouleversé ou triste ou confus ou j'avais juste besoin d'un moment de solitude. J'ai toujours su, intuitivement, qu'être dans la nature avait un profond effet de normalisation sur moi. Je ne savais tout simplement pas qu'il y avait de la science qui démontrait: «Hé, ce n'est pas seulement moi.

Quand j'ai commencé à rechercher comment l'être dans la nature nous affectait, j'étais étonné. Il s'avère être dans les bois, ou même avoir une plante en vue quand vous êtes à l'intérieur, a un puissant effet calmant et curatif qui est mesurable et reproductible. L'impact est si important, le gouvernement japonais a désigné certaines forêts comme «shinrin yoku» ou forêts de baignade, où les gens peuvent aller se ressourcer.

Je me suis également rendu compte que, par l'industrie et le feu, nos environnements naturels prennent un coup, et en tant qu'auteur, les livres utilisent des arbres. J'ai vu la publication de ce livre comme un excellent moyen d'exploiter l'énergie d'un lancement pour non seulement apporter un livre au monde, mais aussi rassembler les gens pour aider à faire quelque chose de plus grand. Donc, je me suis associé à la fondation One Tree Planted pour me joindre au service forestier américain et planter un arbre pour chaque livre commandé avant le 18 octobre. Au moment où j'écris ceci, nous sommes déjà à plus de 5 000 arbres!

Jeffrey Davis: Au fait, où est plantée la forêt GL et comment sera-t-elle utilisée?

Jonathan Fields: Les gens de One Tree Planted m'ont dit que les arbres trouveront probablement leurs maisons au Colorado, en Oregon et peut-être aussi en Californie. C'est génial, parce que ces endroits ont également pris d'énormes coups en raison des incendies au cours des dernières années.

Jeffrey Davis: Aujourd'hui, à l'approche de votre lancement de livre, comment évalueriez-vous vos trois tranches de vitalité, de connexion et de contribution? Que ferez-vous pour modifier? 🙂

Jonathan Fields: Haha! Mon seau de connexion est à huit sur 10. J'aime mon équipe. Je travaille avec ma femme, qui est super géniale et passe du temps à se détendre avec ma fille. Mais, le volume de travail qu'il faut pour lancer quelque chose signifie que je ne suis pas aussi présent avec certains amis et membres de la famille. C'est pourquoi ce n'est pas un 10. Je le sais et ai fait le choix que je suis prêt à être là pour une période de temps fixe, pendant le lancement.

Mon pot de contribution est à neuf sur 10 (je vais vous dire pourquoi ce n'est pas un 10 dans une minute). J'ai l'impression d'être pleinement engagé, de miser sur mes forces, d'aligner mes actions sur mes valeurs et mes croyances, entouré de gens dont je ne peux pas me vanter. Je suis fier de ce que j'ai créé et je ne peux pas attendre pour que cela sorte dans le monde et crée une vague qui fait la différence.

My Vitality Bucket est plus proche d'un six sur 10. Légèrement au-dessus du mode de maintenance. Raison d'être, avec seulement quelques jours avant le lancement, tout est sur le pont et je travaille beaucoup plus d'heures que d'habitude, bougeant moins et dormant un peu plus nerveusement que je veux être. Je m'assure toujours que je sors, trouve des endroits avec des arbres pour être et bouge et j'ai une forte mentalité matinale. Sachant que le mouvement sera contesté pour cette fenêtre, j'ai également commencé à ajouter une douce séance de yoga le matin après ma méditation du matin et à utiliser un bureau réglable pour continuer à changer de position tout au long de la journée. Mais, en ce moment, c'est l'endroit où je vais donner plus d'amour en peu de temps. C'est aussi la raison pour laquelle j'ai dit que mon Godet de Contribution était à neuf, pas à 10.

Jeffrey Davis: À mon avis, votre contribution Bucket se termine. Thomas Jefferson, un étudiant d'Aristote et la poursuite de la bonne vie aussi, a laissé pour nous sur sa pierre tombale ce qu'il considérait comme ses trois plus grandes contributions (notamment pas le troisième président des États-Unis):

Ici a été enterré

Thomas Jefferson

Auteur de la Déclaration d'Indépendance Américaine

du statut de Virginie pour la liberté religieuse

& Père de l'Université de Virginie

Comment voulez-vous que votre épithète soit lue? Qu'est-ce que vous estimez que vos trois plus grandes contributions jusqu'à présent?

Jonathan Fields: Oh, wow. Si je considère mon épithète comme un reflet de mon temps sur Terre, j'aspire davantage à vivre avec certaines valeurs et qualités que je le fais pour construire des hommages dans mon sillage. Donc, peut-être quelque chose comme: «Il aimait pleinement, donnait ouvertement et vivait vraiment.» Suis-je encore là? Non. Est-ce que j'aspire à être? Oh oui.

Mes trois plus grandes contributions – ici je trébuche. Je ne fais rien dans le vide. Tout ce qui est digne d'accolade a été une forme d'effort collectif, alors j'ai autant de mal à dire: «voici ce que j'ai fait, n'est-ce pas génial?» Comme je le disais, «j'ai fait ça».

Alors, laissez-moi l'exprimer de cette façon. Avec une famille de collaborateurs et de co-créateurs étonnants, (1) j'ai aidé à rassembler une communauté de créateurs généreux, compatissants et généreux pour se soutenir et s'épanouir et faire un excellent travail dans le monde; (2) J'ai créé des outils qui aident à éveiller les gens à la possibilité, puis les guide vers l'action, et (3) j'ai été aussi présent un père et un mari que je sais comment être.

À propos de Jonathan Fields : Père, mari, entrepreneur en série, stratège de croissance et auteur primé, Jonathan Fields inspire la possibilité. Il dirige actuellement un projet d'éducation et de médias axé sur la mission, Good Life Project®, où lui et son équipe dirigent une communauté mondiale dans la quête de vies plus significatives, connectées et vitales. Son dernier livre est "Comment vivre une bonne vie". Pour en savoir plus, visitez www.jonathanfields.com