Vos sentiments vous tiennent-ils en otage?

Peut-être qu’il est temps de réfléchir.

En tant que psychothérapeutes, nous demandons souvent à nos clients: «Comment vous sentez-vous?» Ou «Comment vous sentez-vous?». La raison principale est que les sentiments nous informent sur notre paysage intérieur – comment notre environnement nous affecte également. comme par nos propres pensées et sentiments. Réfléchir sur nos sentiments renforce notre relation avec nous-mêmes – une relation qui accroît notre conscience de nos désirs fondamentaux et de ce qui résonne le plus avec ce que nous sommes et ce que nous souhaitons devenir.

Trop souvent, beaucoup d’entre nous ont peut-être conscience d’un sentiment immédiat, mais malheureusement, ils ne parviennent pas à regarder au-delà de ce sentiment initial. Nous pouvons plutôt ignorer nos sentiments profonds et sous-jacents. Cependant, lorsque nous ignorons ces sentiments, ils recherchent néanmoins l’attention et peuvent influer sur notre comportement. En réalité, sans pleine conscience, ils nous retiennent en otage, restreignant notre liberté dans nos pensées et nos actions.

Exemple d’être pris en otage par des sentiments

Il y a des années, j’ai travaillé avec un client qui refusait de prendre des engagements à l’avance avec ses amis concernant un événement à venir. Par exemple, il a refusé de s’engager dans une invitation faite par un ami mardi à aller voir un film samedi. Interrogé à ce sujet, il a répondu: «Comment puis-je accepter de partir? Je ne sais pas ce que j’aurai envie de faire samedi. »Il a ensuite accepté sans réserve lorsque j’ai suggéré que prendre sa décision en fonction de son humeur l’avait aidé à se sentir libre et spontané.

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Quand on lui a demandé s’il aimait les films, il a déclaré: «Oui, j’aime vraiment les films. Même quand ils ne sont pas bons, je pourrais partir en pensant à ce que j’aurais fait différemment si j’avais été directeur. ”

J’ai ensuite fait remarquer qu’il semblait contrôlé par ses sentiments – pris en otage par eux. J’ai suggéré que, sachant qu’il aimait les films, il pourrait tout aussi bien se rappeler qu’être dans un film le mettrait de bonne humeur, au lieu d’attendre que la bonne humeur l’informe de sa décision.

Attendre de voir dans quel état d’esprit il était avant de prendre une décision semblait être un choix réactif – un choix dominé par sa peur d’être contrôlé. S’il éprouvait réellement un réel sentiment de liberté, il pourrait tout aussi bien accepter et annuler à la dernière minute qu’il pourrait attendre jusqu’à la dernière minute pour s’entendre.

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Suite à une discussion plus approfondie, il est devenu évident que sa sensibilité à se sentir contrôlé, même par lui-même, expliquait non seulement sa difficulté à prendre des engagements envers les autres, mais aussi sa discipline personnelle. Cela l’empêchait de suivre son désir de jouer de la guitare, d’aller au gymnase et de chercher un nouvel emploi.

Le besoin de réflexion

Sans examiner nos sentiments les plus profonds, nous ne faisons que réagir à ce que nous ressentons dans le moment présent. Notre capacité à choisir plus librement notre mode de vie dépend de notre capacité à tenir compte de tous nos sentiments sans nous sentir submergés. Cette capacité à réfléchir sur nos pensées et nos sentiments est ce qui nous rend particulièrement humains.

Le simple étiquetage de nos sentiments nous aide à créer une distance psychologique avec eux, une capacité à prendre du recul, à observer et à ne pas être submergés par eux, qu’ils soient positifs ou négatifs. Par exemple, des recherches indiquent que le fait de pouvoir identifier ces sentiments derrière notre colère aide à réduire l’intensité de la colère que nous ressentons.

Puzzle émotions

Source: 123rfStockPhoto / Tashatuvango

Obstacles à l’auto-réflexion – et coût de ne pas s’engager dans une telle réflexion

En ce qui concerne la colère, mes clients disent souvent: «Mais le sentiment est tellement fort! Je n’ai même pas le sentiment d’avoir le choix. »J’ai également entendu cette même déclaration à propos d’autres sentiments, tels que l’anxiété, la dépression, la honte, la culpabilité et le sentiment d’inadéquation.

Les sentiments peuvent être forts. Prendre le temps de réfléchir sur eux n’est pas toujours facile. Apprendre à rester assis avec nos sentiments peut être extrêmement difficile. En raison de leur potentiel de malaise, nous devenons souvent des «évitants par expérience», minimisant, niant ou supprimant nos sentiments. Cette même tendance contribue également à notre malaise avec l’auto-réflexion. Chacun de nous varie dans la mesure dans laquelle nous nous engageons dans la réflexion personnelle. Malheureusement, certains d’entre nous ont appris qu’une telle réflexion témoigne de leur capacité à s’absorber, que c’est une perte de temps, qu’elle produit peu d’avantages pour nous ou qu’elle est égoïste.

Au cours des dernières années, plusieurs tendances ont également constitué une force puissante contre la réflexion sur soi en faveur de la valorisation excessive, de la confiance et de la réaction face à nos sentiments immédiats. L’un, par exemple, a été un message transmis par certains selon lequel nous «laissons tout traîner», disons ce que nous ressentons, quel que soit son impact sur les autres. Dans les années 1970, de nombreux thérapeutes ont également suggéré cette approche comme le moyen idéal de gérer la colère. Compte tenu de la rébellion des années 60 et de la génération «moi» des années 70, ils ont peut-être insisté sur le fait qu’il était plus important de mettre l’accent sur «l’authenticité» de notre colère, quelle que soit son incidence sur les autres.

Dans une large mesure, cette forme d’authenticité fait écho à la petite enfance – une phase de développement souvent marquée par l’impulsivité, une capacité minimale de réflexion sur soi-même ou une auto-filtrage et une prise en compte inégale des autres. Considérant que, être vraiment authentique avec les autres et avec nous-mêmes nécessite une connaissance plus profonde de nous-même, une plus grande présence dans les détails de notre paysage intérieur, y compris nos pensées, nos sentiments et nos sensations corporelles.

Les sentiments anti-intellectuels, la perte de confiance en la science et l’encouragement à ne faire que «faire confiance à son intestin» diminuent également la nécessité et même la dénigrement de l’utilité d’une réflexion disciplinée. Cela se traduit de la même manière par la réduction des possibilités d’apprentissage de la pensée critique dans nos écoles.

La tendance à réagir impulsivement à nos sentiments est également révélée sur Internet – souvent utilisé comme un terrain de jeu, peuplé de nombreuses personnes dont l’anonymat leur donne la liberté d’être humiliant, de juger ou de menacer. Un tel anonymat compromet l’utilisation des filtres et inhibe davantage la motivation pour l’auto-réflexion. Plutôt que de réfléchir à la douleur potentielle derrière leur colère et de s’en occuper, ils la mettent en scène et, ce faisant, affaiblissent davantage leur pouvoir plutôt que de s’autonomiser.

Les meilleurs films sont destinés à jouer et à évoquer certains de nos sentiments. De même, jouer sur les émotions est la force motrice de la plupart des publicités, véhiculées par les images et les mots. Pensez aux nombreuses publicités qui jouent sur la peur de ce qui pourrait arriver si nous n’achetons pas le produit en promotion. Ou, pensez à la façon dont le marketing joue sur nos désirs d’appartenance et d’être heureux. Évidemment, évoquer des sentiments forts peut aider à augmenter la probabilité de conclure l’accord. Devenir otage de ces sentiments, sans réflexion, peut nous rendre très vulnérables à la séparation de notre argent.

L’augmentation de la peur et de la colère au cours des cycles électoraux est un autre exemple de la façon dont les messages font appel aux émotions plutôt qu’à la pensée critique et à la réflexion sur soi. Et bien que cela ait toujours fait partie des campagnes politiques, cet appel n’a aucune limite ces dernières années. La formule est bien connue. Alimentez la peur d’un électorat et devenez plus facilement le joueur de baseball d’un fidèle public. Sans auto-réflexion, nous devenons les otages de nos sentiments immédiats, des sentiments qui, parfois, peuvent même être évoqués par d’autres pour satisfaire leurs désirs – leur programme – plutôt que ce qui est vraiment dans notre meilleur intérêt.

Qu’il soit induit par les autres ou en réaction à nos propres sentiments sous-jacents, être pris en otage par nos sentiments immédiats sape notre liberté de faire des choix éclairés dans nos vies. Cela peut avoir une incidence sur les choix que nous faisons dans nos relations, au travail et pendant notre temps libre. Ne pas être pleinement informés de nos désirs fondamentaux et de ce que nous trouvons être vraiment significatif pour nous, nous rend plus vulnérables au fait de nous sentir contrôlés dans une relation. Cela peut conduire à des poussées d’anxiété ou de colère juste pour avoir une divergence d’opinions.

Un manque de réflexion sur soi peut souvent conduire à des choix de carrière décevants et peu satisfaisants. J’ai entendu des avocats admettre qu’ils avaient choisi d’être avocats parce que leurs pères étaient des avocats. Ils n’ont jamais pris le temps de se connaître suffisamment pour faire un choix fondé sur ce qui leur donnait véritablement un sens et un but.

Et être réactif à nos sentiments immédiats nous empêche de prendre part à tant d’activités pouvant donner du plaisir et de l’épanouissement. C’est le cas, par exemple, lorsque nos peurs nous empêchent de proposer une idée au travail, de poursuivre la pratique de la guitare, même si nous sommes déçus de notre performance et de nous essayer à l’une des nombreuses créations.

Une approche pour améliorer la réflexion sur soi

Quand je leur demande comment ils se sentent, j’entends souvent les clients dire «je ne sais pas». J’ai trouvé extrêmement important d’aider les clients à réfléchir à ce qu’ils vivaient dans de tels moments. Je partage avec eux des stratégies pour les aider à revoir plus lentement les événements et à réfléchir aux réactions qui les entourent.

Par exemple, j’ai rencontré une jeune femme qui a déclaré avoir ressenti des sentiments de dépression à la suite d’une visite à ses parents au cours de Thanksgiving. Elle a déclaré qu’elle était devenue dépressive vers la fin de la visite, même si elle était d’humeur «ok» à son arrivée. Je lui ai demandé de passer en revue, comme dans une vidéo imaginaire, les événements de la journée. Elle a immédiatement donné un aperçu miniature de l’après-midi, a rapporté. «Eh bien, nous nous sommes assis et avons discuté pendant un moment, puis nous avons dîné… c’était vraiment bien. Nous avons ensuite joué à un jeu de société, puis nous avons regardé la télévision pendant un moment. »

J’ai ensuite suggéré que nous revenions plus lentement et plus en détail sur les scènes de sa vidéo, en l’aidant à faire une pause et à rejouer certaines scènes dans son esprit. Je lui ai demandé d’identifier précisément qui était là, ce dont ils avaient discuté au début de la visite, les détails concernant le dîner, les interactions qui s’y étaient déroulées, ainsi que son «dialogue intérieur», son dialogue intérieur tout au long de celui-ci. J’ai continué à l’aider à explorer le déroulement de l’après-midi, avec une attention similaire aux détails de son expérience.

Cela a pris du temps. Mais en encourageant sa réflexion, elle a pris conscience des sentiments d’inadéquation, provoqués par une mauvaise performance. Ma cliente était très compétitive et particulièrement avec sa sœur cadette, qui s’est très bien débrouillée. Cette petite interaction a déclenché ses sentiments de dépression. Ce n’est qu’en réfléchissant aux détails de son expérience qu’elle a pu prendre conscience de ses sentiments d’inadéquation, de sa colère contre elle-même et de son isolement ultérieur, qui lui ont permis de se sentir déprimée pour le reste de l’après-midi.

Des compétences qui favorisent l’auto-réflexion

L’introspection n’est pas toujours facile. Nous sommes tous des créatures d’habitude. Et souvent, nous éprouvons des sentiments que nous ne souhaitons vraiment pas ressentir. Une telle réflexion dépend de l’acquisition de compétences pour l’auto-apaisement, que nous pouvons pratiquer lorsque nous rencontrons des sentiments inconfortables. Développer des compétences pour s’apaiser soi-même implique de trouver des moyens de créer un calme dans notre corps, des stratégies pour réduire la tension afin que nous puissions engager plus régulièrement le cerveau rationnel plutôt que le cerveau émotionnel, pour répondre à nos sentiments plutôt que de les exprimer.

La capacité de s’autoréfléchir est un cadeau, une partie de notre humanité que nous devons honorer. Pour relever ce défi, il faut cultiver l’intentionnalité et faire une pause pour réfléchir. Cette stratégie appelle à reconnaître nos sentiments et à regarder au-delà de nos sentiments initiaux, si nous voulons mieux nous connaître nous-mêmes.

Il existe de nombreuses approches différentes pour aider cette entreprise. Des compétences en intelligence émotionnelle, en pleine conscience, en méditation et en compassion, des approches comportementales cognitives et autres ne sont que quelques-unes qui aident à soutenir cette tâche.

Relever ce défi nécessite de renforcer notre engagement à réfléchir plutôt qu’à réagir. Et chaque moment de pause et de réflexion s’accompagne d’une augmentation de la sagesse, composante essentielle de la résistance face à nos sentiments.