1 001 nuits de rappel de rêve

Entre le 8 janvier 2015 et le 4 octobre 2017, je me suis rappelé et enregistré un rêve tous les soirs pour 1 001 nuits consécutives. Maintenant, j'étudie les rêves et j'essaie de trouver des idées qui peuvent aider à explorer la série de rêves d'autres personnes. Je ne m'attends pas à ce que quelqu'un accepte mes rêves personnels comme preuve concluante de toute théorie générale du rêve humain. Au lieu de cela, je les offre comme un moyen d'être transparent sur l'ancrage expérientiel de mes activités de recherche. C'est l'une des façons dont j'ai des idées pour de nouveaux projets.

Tous les rêves sont disponibles en ligne pour une étude plus approfondie dans la SDDb, dans la section «Sample Data».

D'un point de vue scientifique, la valeur d'un tel projet introspectif est de générer des hypothèses de travail pour de futures études. Essayer d'étudier le long journal des rêves d'une autre personne peut être très difficile, surtout au début lorsque le chercheur fait face à une masse énorme de textes aux multiples dimensions de sens. J'apprécie tout ce qui peut fournir une orientation initiale et aider à orienter la direction de l'analyse. En étudiant mes propres rêves, que je connais du point de vue de la première et de la troisième personne, je peux rapidement et facilement identifier certains modèles de sens qui semblent mériter une exploration plus approfondie. Peut-être qu'ils s'appliqueront à la série de rêves de quelqu'un d'autre, peut-être qu'ils ne le feront pas; De toute façon, cela aide le processus analytique à démarrer.

Se souvenir et enregistrer des rêves

La méthode que j'utilise pour garder mon journal de rêve est assez typique. Je garde un bloc de papier et un stylo à côté de mon lit, et quand je me réveille le matin, j'écris immédiatement tous les rêves dont je peux me souvenir, avant de sortir du lit ou d'allumer la lumière. Puis plus tard dans la matinée, je tape le rêve dans un fichier numérique, avec des associations, des souvenirs et des pensées sur ce que le rêve pourrait signifier.

Pendant les trois années de l'enregistrement de cette série de 1001 rêves, j'ai fait de mon mieux pour me réveiller lentement chaque matin, afin que les images et les sentiments des rêves précédents puissent coaliser dans ma mémoire. Je ne crois pas avoir rêvé plus pendant cette période que dans les périodes antérieures de ma vie; je consacrais plutôt plus d'énergie à me souvenir des sortes de rêves plus évanescents et plus évanescents qui, les années précédentes, n'avaient pas franchi le seuil de la mémoire éveillée. J'ai fait un effort plus déterminé pour protéger l'espace autour de la transition du sommeil au réveil, même dans des circonstances où cela était difficile à faire (par exemple, sur les vols internationaux, pendant les vacances en famille). Souvent, il me fallut quelques instants tranquillement allongés dans le lit, les yeux fermés, avant que le vague sentiment «je sais que je rêvais» puisse finalement prendre forme dans un souvenir précis de ce dont je rêvais. Souvent, il y avait des moments «aha!» Où soudain tout un long rêve me revenait, que j'aurais sûrement oublié si j'avais immédiatement sauté du lit à mon réveil.

Je mets aussi plus d'intention consciente à l'autre bout de la transition, de l'éveil au sommeil, alors que j'établis soigneusement mon journal et mon stylo chaque nuit avant d'éteindre la lumière. Je n'ai pas posé de questions d'incubation de rêves spécifiques pendant ce temps, mais j'ai simplement essayé de me signaler que j'étais prêt et prêt à enregistrer tous les rêves qui pourraient venir pendant le sommeil de cette nuit.

Ce n'étaient pas des comportements extrêmes ou pénibles; ils ont exigé la consistance du but, mais aucun exploit héroïque de volonté. Je n'ai jamais fixé d'objectifs à long terme ou de cibles numériques. Au lieu de cela, je me suis concentré sur chaque nouvelle nuit et chaque nouveau rêve, pensant que le temps viendrait où je pourrais examiner la série dans une perspective plus large.

Il y a environ un mois, j'ai finalement fait le calcul et j'ai réalisé que le 4 octobre marquerait 1 001 nuits de rappel de rêve d'affilée, un jalon enchanteur. Cela semblait être une assez grande collection de rêves pour faire une pause, regarder en arrière et voir ce que je pouvais apprendre.

Modèles d'utilisation de Word

Les rapports comprennent un total de 93 050 mots, avec une longueur moyenne par rapport de rêve de 93 mots, et une longueur médiane de 73 mots. Le rêve le plus court de la série a 9 mots, et le plus long a 728 mots. La durée moyenne de ces rêves n'est pas inhabituelle, comparée à d'autres personnes dont les rêves ont été analysés de cette manière. Certaines personnes ont des rêves beaucoup plus longs que moi, et certaines personnes ont des rêves beaucoup plus courts. Cette série de 1001 rêves comprend donc surtout des rêves de longueur moyenne.

Pour mettre en évidence les motifs et les thèmes d'une série comme celle-ci, je commence par la comparer à ce que j'appelle les «SDDb Baselines», deux grandes collections de rêves masculins (N = 2 135) et féminins (N = 3 110). et analysé en utilisant un modèle de huit classes et 40 catégories d'utilisation des mots. J'utilise les lignes de base d'un bâton de mesure pour identifier les continuités et les discontinuités possibles entre les rêves et la vie éveillée de l'individu.

Les résultats de cette analyse comparative sont présentés dans une feuille de calcul, "1001 Nights Data", qui peut être trouvée ici. Une partie de la discussion ci-dessous s'appuie sur une analyse antérieure que j'ai écrite sur un ensemble de mes rêves qui se chevauchent.

En ce qui concerne les lignes de base SDDb (une moyenne de 100 mots par rapport pour les femmes et 105 pour les hommes), mes rêves sont un peu plus courts que la moyenne (93 mots par rapport). Les résultats pour chacune des 8 classes d'utilisation des mots sont résumés ci-dessous. Comparé aux lignes de base masculines et féminines, mes 1 001 rêves ont:

Perception : Plus de références à la vision et aux couleurs.
Émotion : Beaucoup plus de références à l'émerveillement / confusion, et plus au bonheur.
Caractères : Moins de références aux caractères familiaux (bien que le mot «épouse» soit mentionné très fréquemment), plus de références aux animaux (en particulier les chats), et un peu plus de références aux femelles qu'aux mâles.
Interactions sociales : Un peu plus de références à la sexualité.
Mouvement: Moins de références à la mort.
Cognition : Plus de références à la pensée, moins à la parole.
Culture : Moins de références à l'école, nourriture / boisson, religion, un peu plus au sport (en particulier au baseball et au basketball).
Éléments : Plus de références à l'eau, un peu plus à la terre.

Ces résultats fournissent la base d'une «analyse aveugle», ce qui signifie faire des prédictions sur les continuités entre ces modes d'utilisation des mots dans le rêve et les activités de la vie, les croyances et les préoccupations de l'individu. Si je prétends que je ne connaissais rien du rêveur de ces 1001 rêves, et que je n'avais que ces fréquences d'utilisation des mots à considérer, je déduirais cet individu:

  • Est visuellement orienté
  • Souvent, les expériences se demandent / la confusion
  • Est relativement heureux
  • Est marié
  • Se soucie des chats
  • A des relations assez égales avec les hommes et les femmes
  • Est sexuellement active
  • Ne se préoccupe pas de la mort
  • N'est pas très verbal
  • N'est pas très impliqué dans les écoles
  • N'est pas très préoccupé par la nourriture / boisson
  • N'est pas très préoccupé par la religion
  • A beaucoup d'interactions avec l'eau et la terre

La plupart de ces inférences – je dirais 11 sur 13 – sont indubitablement exactes dans l'identification d'une continuité entre un modèle de contenu de rêve et un aspect de mes préoccupations de vie éveillée. Les deux que je mettrais en question sont les numéros 10 et 12. En ce qui concerne la faible fréquence des références à l'école, je pratique beaucoup d'enseignement et de pédagogie, mais presque entièrement en ligne, et je mets rarement les pieds dans une école traditionnelle. l'école plus. De plus, je n'ai plus d'enfants d'âge scolaire à la maison. Il semble donc que mes rêves sont en continuité avec mes comportements physiques liés aux écoles, mais pas avec mes activités éducatives assistées par ordinateur.

En ce qui concerne la faible fréquence des références religieuses, je m'intéresse très certainement à la religion, en retournant à mes études de maîtrise et de doctorat dans les écoles de théologie de Harvard et à l'université de Chicago. L'inférence semble donc très fausse à ce niveau. Et pourtant, à un autre niveau, cela semble plus précis. Je n'ai pas été élevé dans une famille religieuse, je ne m'identifie personnellement à aucune tradition religieuse officielle et j'assiste rarement à des cultes religieux. Comparé à d'autres personnes que j'ai étudiées avec de très hautes fréquences de références à la religion dans leurs rêves, je suis une personne beaucoup moins pieuse personnellement. Peut-être que ce que cela suggère est que les rêves reflètent avec précision le fait que la religion peut être une catégorie intellectuelle importante pour moi, mais ce n'est pas une préoccupation personnelle. Mes activités spirituelles sont plus susceptibles d'être exprimées dans les rêves avec des références à d'autres catégories de mots comme l'eau, l'art, la sexualité, les animaux et le vol.

Shorter versus Longer Dreams

Plus tôt cette année, j'ai regardé un ensemble différent de mes rêves pour avoir une idée des différences possibles entre les rêves plus courts et plus longs. Cette question a surgi lorsque j'ai pris conscience, comme je l'ai déjà noté, que mon rappel accru semblait dépendre en partie du souvenir de rêves relativement plus courts que je ne me souvenais ou n'écrivais pas entièrement par le passé.

Il y avait deux conclusions principales de cette étude antérieure. Tout d'abord, la plupart des modèles de contenu sont apparus dans des rêves de toutes les longueurs, du plus court (moins de 50 mots par rapport) au plus long (plus de 150 mots par rapport). Voici un résumé de ce que j'ai trouvé:

"Les résultats de cette analyse suggèrent que les rêves plus courts ne sont pas radicalement différents des rêves plus longs en termes de proportions relatives de leur utilisation des mots. Les pourcentages bruts de l'utilisation des mots passent certes de rêves plus courts à plus longs, mais les proportions relatives ne le font généralement pas. "

Deuxièmement, les rêves plus longs ont proportionnellement plus de références à quelques catégories de mots, principalement Peur, Discours, Marche / Course et Transport. Une autre citation:

"Ce sont les catégories de mots qui semblent sur-représentés dans les rêves plus longs. Ils sont des contributeurs significatifs à ce qui fait de longs rêves si longtemps. "

Revenant à la collection actuelle de 1001 rêves, j'ai divisé la série au point médian en deux groupes: les rêves plus courts (72 mots ou moins, 500 rapports au total) et les rêves plus longs (73 mots ou plus, 501 rapports au total). J'ai utilisé le même modèle de recherche de mots SDDb avec chacun des deux groupes que j'ai utilisé avec la série complète, puis j'ai comparé leurs fréquences d'utilisation des mots. Les plus grandes variations entre les rêves plus courts et plus longs sont apparues dans les catégories suivantes:

  • Toucher
  • Peur
  • Colère
  • Agression physique
  • Marcher / Courir
  • Discours
  • Transport
  • Eau

Cette liste ajoute quelques autres catégories qui peuvent être caractéristiques de rêves plus longs. Chacune de ces catégories a une qualité dynamique. Le toucher est une interaction physique. La peur et la colère sont des émotions fortes et imprévisibles, habituellement provoquées par quelque chose dans l'environnement externe. L'agression physique combine les catégories précédentes (le toucher, la peur, la colère) et les intensifie peut-être. La marche / course et le transport impliquent tous les deux le mouvement physique d'un endroit à l'autre. La parole implique un contexte de communication interpersonnelle, des personnes qui parlent entre elles. L'eau, le «solvant universel», change constamment dans ses états (gaz, liquide, solide) et son mouvement à travers la vie humaine.

Lorsque ces éléments apparaissent dans mes rêves, ils semblent avoir pour effet d'élargir la gamme d'expériences, de stimuler plus d'interactions et d'allonger le récit.

Conclusion

Je ne sais pas si cela s'applique aux rêves de quelqu'un d'autre. Je crois, cependant, que plusieurs des idées acquises ici peuvent fournir des hypothèses de travail pour l'étude d'autres séries de rêves. Je garderai ces idées à l'esprit en explorant de nouvelles séries de rêves:

  • Les méthodes de rappel et d'enregistrement du rêveur influencent les types de rêves inclus dans la série.
  • Les relations personnelles sont un domaine de continuité particulièrement forte entre la vie éveillée et la vie rêvée.
  • L'utilisation de mots liés à la religion dans les rêves peut être discontinue avec des intérêts spirituels dans la vie éveillée.
  • Les rêves plus courts ont pour la plupart les mêmes proportions générales et les mêmes patrons de contenu que dans les rêves plus longs.
  • Les rêves plus longs ont tendance à inclure des éléments plus dynamiques.

L'étude antérieure des rêves courts et longs peut être trouvée ici.