4 raisons pour lesquelles l’amour de soi est politique

L’amour de soi est tellement plus que Netflix & Chill.

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C’est la grande Audre Lorde (qui aurait eu 85 ans le 18 février), une poétesse et écrivain féministe, qui a un jour déclaré: «Prendre soin de moi, ce n’est pas de la complaisance, c’est de la préservation de soi et acte de guerre politique. “

Je me souviens de la première fois que j’ai entendu cette phrase, cela m’a frappé. Mais il y avait quelque chose à ce sujet que je ne comprenais pas complètement: qu’entend-elle par guerre politique? Pourquoi? Qu’est-ce que l’amour de soi a à voir avec la politique?

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Et, comme je le fais habituellement quand je m’attaque à ces questions, j’ai commencé à faire mes recherches. J’ai lu des articles sur la relation entre l’amour de soi et le féminisme, les manifestations d’amour de soi orchestrées par des féministes de la deuxième vague telles que Flo Kennedy et Gloria Steinem, et quelque chose appelé «amour de soi radical». Ensuite, je suis tombé sur cette citation. par Caroline Caldwell:

“Dans une société qui profite de vos doutes, se aimer est un acte rebelle.”

Et puis j’ai enfin compris pourquoi l’amour de soi est un acte politique. Parce que nous sommes conditionnés à aspirer aux idéaux de beauté (normalisés par le regard masculin), à nouer des relations malsaines avec notre corps et avec nous-mêmes, à rejeter le concept de «vieillissement en douceur» et à accumuler des crèmes anti-rides et anti-âge.

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Nous sommes conditionnés pour entrer en guerre avec nos corps et avec nous-mêmes. Et c’est pourquoi s’aimer soi-même est révolutionnaire. C’est pourquoi s’aimer soi-même est un acte politique. Voici 4 raisons pour vous aider à voir les choses sous cet angle:

La société profite (financièrement) de nos insécurités.

Vous êtes-vous déjà demandé ce qui arriverait aux entreprises de beauté si les femmes s’aiment? Qu’adviendrait-il des cliniques d’esthétique et des produits d’amaigrissement? Ils feraient faillite et ce n’est certainement pas viable. Pour cette raison, tout leur programme de marketing doit nous mettre mal à l’aise et continuer à acheter leurs produits.

Je ne dis pas que ce n’est pas acceptable de faire des folies ou d’acheter un fard à joues ou un rouge à lèvres de temps en temps – ce serait hypocrite pour moi de le dire puisque j’apprécie de temps en temps un voyage à Sephora. Mais lorsque nous dépendons de ces produits pour nous sentir bien dans notre peau, cela peut être dû au fait qu’il se passe autre chose au niveau interne. Plus nous nous aimons nous-mêmes, plus nous pouvons devenir conscients des raisons pour lesquelles nous faisons ces achats.

Plus nous sommes dépendants, peu sûrs et soumis, moins nous avons de chances de faire entendre notre voix.

Historiquement, la société a mis en place des pièges pour empêcher les femmes d’utiliser notre voix. A partir du moment où l’accès à l’éducation nous a été refusé, jusqu’au moment où nous nous sommes battus pour notre droit de vote. Avoir une voix et l’utiliser individuellement n’est pas dangereux en soi, mais lorsque nous l’utilisons collectivement, nous pouvons commencer à créer des ondulations dans toute la société. Et c’est dangereux. Plus nous nous aimons nous-mêmes, moins nous craignons d’exprimer nos préoccupations et de lutter pour ce que nous méritons.

Nous pouvons commencer à identifier le besoin de politiques publiques féministes.

En conséquence, plus nous nous aimons nous-mêmes, plus nous gagnons en confiance – dans nos capacités, nos droits, nos opinions, nos pensées. Et lorsque cela se produit, nous pouvons commencer à rechercher activement des informations sur les moyens par lesquels la société réussit ou échoue à nous protéger. Celles-ci s’appellent des politiques publiques féministes – des lois et des politiques qui favorisent les femmes parce qu’elles nous promeuvent au même niveau social, économique ou politique que les hommes. Et nous savons tous ce que le patriarcat en pense.

Plus nous nous aimons nous-mêmes, moins nous sommes menacées par d’autres femmes.

Juliet Mitchell, psychanalyste féministe, a déclaré: «Les femmes contre femmes sont le piège du patriarcat.» Le piège sournois de la société patriarcale nous oppose les uns aux autres. Nous ne remarquons donc pas toutes les façons dont ils continuent à nous désavantager.

Plus nous sommes en concurrence les unes avec les autres ou considérons les autres femmes comme une menace, moins nous avons d’énergie à nous tourner vers les situations dans lesquelles la société doit changer. Cependant, plus nous pratiquons notre amour-propre, moins nous avons besoin de rivaliser (par conséquent, des collaborations croissantes et ce sens de la fraternité entre nous). Nous donner suffisamment d’énergie et de temps pour lutter contre ces situations et ces comportements qui nous oppriment.

Aviez-vous déjà pensé à l’amour de soi comme un acte politique? Que pensez-vous de ceci? Faites-moi savoir dans les commentaires ci-dessous.