1. Pourquoi les gens sont-ils motivés pour être authentiques? Le but ultime pour les individus est de développer et d’entretenir les choix qui correspondent à leur vrai moi (Waterman, 1984). L’authenticité est le sentiment d’être soi-même (Jongman-Sereno et Leary, 2018). Trouver plus de bonheur dans la vie signifie vivre en harmonie avec son vrai soi.
Que signifie être qui vous êtes est une question centrale dans la théorie de l’identité. (Burke et Stets, 2009). L’identité (les opinions personnelles) est liée à nos valeurs fondamentales qui déterminent les choix que nous faisons (par exemple, les relations, la carrière). La signification d’une identité inclut des attentes personnelles quant à la manière dont on devrait se comporter. Par exemple, un obstétricien qui accouche à l’hôpital devrait exprimer un sentiment très différent de celui des parents du nouveau-né.
2. Formation de l’identité . Cependant, peu de gens choisissent leur identité. Au lieu de cela, ils intègrent simplement les valeurs de leurs parents ou des cultures dominantes (par exemple, une poursuite du matérialisme, du pouvoir et de l’apparence). Imaginez à quel point vous deviendriez différent dans une culture ou à une époque différentes. La société façonne le soi et le comportement du guide. Les enfants en viennent à se définir en fonction de la façon dont ils pensent que leurs parents les voient. Si leurs parents les voient comme sans valeur ou incapables, ils finiront par se définir comme sans valeur ou inutiles, et vice versa.
3. Identité du rôle. Les personnes ont également de nombreuses identités car elles appartiennent à différents réseaux de relations organisées. Par exemple, une personne peut détenir diverses identités telles qu’un enseignant, un père ou un ami. Chaque rôle ou position a ses propres significations et attentes qui sont intériorisées en tant qu’identité. Par exemple, mon rôle de professeur d’université implique un ensemble d’attentes (être informé et compétent). Je suis aussi un père avec des attentes différentes (être considéré comme chaleureux et aimant).
Il y a conflit de rôle lorsqu’il y a des demandes incompatibles imposées à une personne. Par exemple, considérez le défi de vous présenter dans les médias sociaux lorsque vous interagissez avec vos amis, votre famille et vos collègues. Selon la théorie de l’identité, l’identité avec un niveau d’engagement plus élevé guidera le comportement.
Avoir plusieurs identités donne un sens à la vie, surtout quand les rôles sont choisis librement. Les personnes qui peuvent choisir leur identité sont celles qui ont le contrôle de leur vie par rapport à d’autres qui sont obligées par les circonstances de la vie de créer des identités particulières (par exemple, être coincées dans un mauvais travail ou une mauvaise relation).
4. Le désir de se sentir valorisé. Les gens sont motivés à vérifier ou à confirmer leurs opinions personnelles (Swann, 1983). La vérification de l’identité produit des sentiments positifs. C’est pourquoi nous préférons nous associer à ceux qui nous voient comme nous-mêmes et éviter ceux qui ne le voient pas. Alternativement, on peut afficher des repères d’identité en regardant la partie (par exemple, s’habiller d’une certaine manière, en portant une casquette de baseball spécifique ou en utilisant un style de discours particulier) pour envoyer un message afin que les autres reconnaissent leur identité.
L’absence de vérification de l’identité crée un problème d’estime de soi. Lorsque les relations sociales ne contribuent pas à la vérification de l’identité, les individus peuvent quitter ces relations et rechercher ailleurs la vérification de l’identité et l’estime de soi. Par exemple, une étude a montré que lorsque les couples vérifient leur identité de conjoint, leur confiance en eux-mêmes et leur confiance en eux-mêmes augmentent et leur détresse et leur dépression diminuent (Burke et Stets, 2009). Le fait d’être avec un partenaire qui confirme votre perception de vous-même en tant que conjoint vous permet de vous sentir mieux.
5. Changement d’identité. Le manque de capacité à confirmer et à vérifier une identité entraîne un changement des normes d’identité. Par exemple, l’identité des personnes change à la suite de changements de situation tels que le mariage, le divorce, la perte d’emploi, le changement de lieu de résidence et la maladie. Dans le mariage, les personnes adoptent l’identité de conjoint que leur partenaire voulait leur conférer. Dans ces conditions, ce que cela signifie d’être qui vous êtes va changer. Ce qui était moi devient non-moi. Ils se désengagent des attentes sociales des rôles donnés et se distinguent des personnes qu’ils occupaient auparavant (Stets et Serpe, 2016). Ces lents et petits changements s’additionnent avec le temps, de sorte que dans cinq ou dix ans, vous pourrez regarder en arrière et reconnaître à quel point vous avez changé.
Références
Burke Peter J., Stets Jan E. (2009), Théorie de l’identité. New York: Presse d’Université d’Oxford.
Jongman-Sereno, KP, et Leary, MR (2016). L’authenticité perçue est contaminée par la valence de son comportement. Soi et identité, 15 (3), 283–301.
Stets, Jan E. et Richard T. Serpe (rédacteurs). 2016. Nouvelles orientations de la théorie de l’identité et de la recherche. New York: Presse d’Université d’Oxford.
Swann, WB, Jr. (1983). Autocontrôle: Amener la réalité sociale en harmonie avec soi. Dans J. Suls & AG Greenwald (Eds.), Perspectives psychosociales sur le soi (vol. 2, p. 33-66). Hillsdale, NJ: Lawrence Erlbaum.
Waterman, AS (1984). Formation d’identité: découverte ou création? Journal of Early Adolescence, 4, 329-341.
