Mon ami facebook et twitter @clyde_online, un organisateur communautaire de DC, me harcèle pour définir la culture blanche américaine. Jusqu'à maintenant, j'ai hésité.
Franchement, il y a d'autres choses sur lesquelles j'aimerais écrire. En outre, bien que je sois certainement conscient du statut et de la signification que notre civilisation a réussi à attribuer à la blancheur et que je réalise que je profite des deux, je n'apprécie pas personnellement non plus. Si cela ne tenait qu'à moi, je me débarrasserais complètement de la blancheur.
Juste pour que je sois clair: j'aime bien les gens. C'est leur blancheur (ou plutôt les privilèges qui y sont associés) que je préfère éviter.
Bien sûr, ce souhait – se débarrasser de la blancheur – est au cœur même de la culture blanche. Avec l'exception occasionnelle du racisme inverse (plus sur cela plus tard), les Blancs ne veulent pas parler de leur blancheur. Compte tenu d'un tel climat culturel, il semble que quelqu'un ait besoin d'une explication.
Glenn Beck est une personne qui a clairement besoin d'une introduction. L'animateur conservateur de la radio et de la télévision est l'un des conservateurs à avoir accusé Barack Obama de racisme, notamment en 2009 lors d'une discussion sur la réaction d'Obama à l'arrestation du professeur Henry Louis Gates à l'université de Harvard. ici), Beck a remarqué que Obama a "une haine profonde pour les blancs ou la culture blanche".
La remarque était prévisible controversée, et quelques jours plus tard, Beck s'est vu demander par Katie Couric d'expliquer la partie «culture blanche» de la déclaration. Voici la vidéo de cette partie de l'interview.
Pour ceux qui ne pouvaient (ou ne voulaient pas) regarder la vidéo, Beck a résolument refusé de répondre à la question. Quelles que soient ses pensées sur la culture blanche, il ne voulait manifestement pas les partager sur les ondes. Mais, encore une fois, l'évitement de la blancheur par Beck est l'une des caractéristiques déterminantes de la culture blanche.
Mais je devance moi-même. Considérons ce qu'est la culture, plus généralement, puis utilisons les principes pour définir la culture blanche. Wikipedia fournit une bonne description détaillée, mais à cette fin, une définition de dictionnaire suffira. Celui-ci est de dictionary.com
Culture. (Nom). La somme totale des modes de vie construits par un groupe d'êtres humains et transmis d'une génération à l'autre.
Bien que la définition ne précise pas, «la somme totale des moyens» est généralement censée comprendre la langue, la nourriture, les vêtements, la musique et les fêtes, ainsi que des concepts moins clairement définis tels que les valeurs, les points de référence communs et les normes. en ce qui concerne la façon dont nous interagissons et interagissons les uns avec les autres.
Si cela semble un peu flou, eh bien, c'est le cas. La plupart d'entre nous auraient du mal à définir la culture «américaine», même si la plupart d'entre nous s'identifient probablement comme des «Américains», du moins dans une certaine mesure. Une partie du problème réside dans le fait que nous vivons dans une communauté mondiale, où il y a des échanges fréquents et substantiels entre la plupart des groupes culturels. En conséquence, la culture dite américaine comprend beaucoup de ce qui a été emprunté (ou approprié) d'ailleurs, y compris le hamburger omniprésent, qui bien sûr venu d'Allemagne. De même, les Etats-Unis ont apparemment exporté chaque partie de leur culture, y compris, selon ce New York Times, ses problèmes de santé mentale qui, de plus en plus, prennent une expression universelle (plutôt que culturelle). Tout cela soulève une question importante:
La notion de «culture» est-elle dépassée?
Il semble certainement que, à l'échelle mondiale, une consolidation des cultures est inévitable, mais nous ne sommes pas encore là. À ce stade, des différences culturelles significatives existent toujours. Certes, les Américains n'aiment pas autant le vin que les Français ou le thé autant que les Britanniques. Plus important encore, les Américains mènent en moyenne un style de vie plus trépidant et plus rapide que pratiquement aucun autre groupe culturel. Nul doute que nous pouvons faire une liste longue et impressionnante.
Aux États-Unis, cependant, la consolidation culturelle est déjà une réalité observable. Alors qu'il y avait autrefois des communautés irlandaises, italiennes et allemandes vibrantes, elles se sont largement dissipées dans une blancheur plutôt indifférenciée. D'autres groupes culturels américains, bien que plus facilement identifiables, sont également touchés. Dans l'ensemble, les différences culturelles deviennent moins nombreuses et moins prononcées. De plus, ce qui était autrefois des traditions et des pratiques propres à la culture est maintenant librement pratiqué par les membres d'autres groupes culturels, même s'ils sont rejetés par certains membres de l'endogroupe culturel qui a développé ces pratiques en premier lieu (par désir de lâcher prise). des moyens traditionnels et moderniser ou «s'intégrer» avec le courant dominant).
La culture noire peut être considérée de cette manière. Son dialecte, sa musique et sa mode sont facilement reconnaissables, mais ont tous été si largement intégrés dans la culture américaine «mainstream» qu'il est difficile de savoir où une culture se termine et l'autre commence. En même temps, il semble que de plus en plus de Noirs de la classe moyenne rejettent explicitement les accoutrements de la noirceur pour tenter d'éviter (et dissiper) les stéréotypes associés. Pour l'esprit, la culture noire s'est largement transformée en culture hip-hop.
Pas qu'il n'y ait jamais eu une seule culture noire. Il y a maintenant, comme il y a toujours eu, de nombreuses cultures noires différentes. En plus du hip-hop, il y a aussi la culture de la classe moyenne noire, de l'église noire et du sud noir. Encore une fois, ce n'est pas une liste exhaustive.
Alors, où cela laisse-t-il la culture blanche?
Apparences contraires, je ne me suis pas laissé distraire. Un bref résumé de la culture noire était nécessaire, car bien que la culture noire ait été considérée comme ayant été dérivée en opposition au courant (blanc), c'est maintenant la culture blanche qui est définie principalement par sa distinction de la culture noire. Ainsi, la musique country et le heavy metal sont généralement considérés comme «blancs» – non parce que la majorité des musiciens blancs (et fans) les préfèrent aux autres genres, mais parce qu'il y a si peu de musiciens noirs et de fans de musique qui s'identifient à ce type de musique . Par la même logique, malgré la poignée de républicains noirs, le GOP et le Tea Party tombent carrément dans la culture blanche. Et, bien sûr, les enclaves blanches que Richard Benjamin a baptisées «Whitopias».
Mais rappelez-vous, la culture est plus que la préférence pour la musique et la politique. Il comprend également des normes sur la façon dont les gens interagissent et interagissent les uns avec les autres. Et si nous devons parler honnêtement de la culture blanche, alors nous devons reconnaître que l'un des moyens par lesquels les Blancs se rapportent les uns aux autres est comme des êtres dépourvus de race. Alors que d'autres groupes raciaux sont vus et reconnus comme tels, les Blancs se considèrent généralement comme des individus ou comme des «Américains», mais rarement comme des Blancs. Ceci est le plus évident dans la façon dont les personnes blanches utilisent des identifiants raciaux. Nous parlons de notre ami BLACK et de notre voisin ASIAN mais jamais de notre collègue WHITE. En effet, la pensée même d'utiliser des identifiants raciaux pour les Blancs est si épouvantable pour beaucoup d'entre nous que le théologien noir Thandeka en a fait un jeu. Allez-y et jouez. Je te défie!
Cela m'amène au troisième aspect de la culture blanche: le privilège. S'il vous plaît permettez-moi de citer une pièce antérieure que j'ai écrite sur ce sujet (lire la pièce complète ici):
Les expressions de privilège sont … un choix, un choix de ne pas évaluer ou chercher à comprendre des groupes culturellement différents, même lorsque les membres de ces groupes sont nos voisins, nos collègues, nos camarades de classe et parfois même nos amis – un choix qui, comme tout Un spécialiste ou un activiste de la course soulignera qu'il n'est accessible qu'aux membres du groupe majoritaire. Les membres de groupes raciaux minoritaires, comme les membres d'autres groupes minoritaires visibles, doivent comprendre la culture majoritaire pour pouvoir la négocier avec succès. Ceci est donc le vrai privilège de la blancheur: la capacité de faire des choix concernant les groupes qui valent la peine d'être écoutés, quand et dans quelles circonstances, et ce choix est souvent tenu pour acquis que beaucoup d'entre nous le font avec peu de conscience de faire quoi que ce soit du tout. Et parce que ce choix est silencieux et invisible, il est facilement nié et, au cours de la dernière décennie, il a été presque impossible d'y remédier de manière structurelle, peu importe le nombre d'écrivains et de blogueurs qui ont écrit à ce sujet.
Je pourrais continuer. Certes, le christianisme (à savoir le protestantisme) est un aspect important de la culture blanche, comme il est né sur le sol américain (les immigrants, même ceux d'Europe, sont généralement exclus de la plupart des expressions de la culture blanche). Je les ai laissés de côté parce qu'ils ne distinguaient pas, selon moi, la culture blanche des autres groupes culturels américains. Je suppose que j'aurais pu les inclure aussi facilement. Mon but ici n'était pas, cependant, d'écrire une description exhaustive de la culture blanche mais de souligner ses principes fondamentaux: 1. distinction de la culture noire, 2. évitement de l'auto-racialisation, et 3. privilège.
Qu'en est-il du racisme?
Vous avez peut-être remarqué que je n'ai pas mentionné le racisme. Je n'évite pas le sujet. C'est certainement le cas de nombreux Blancs qui perpètrent le racisme – parfois intentionnellement, parfois non – mais je ne pense pas qu'il y ait quelque chose de particulier à propos de la culture blanche qui la rende intrinsèquement plus raciste que n'importe quel autre groupe. Je dis cela avec une certaine appréhension, parce que je suis parfaitement conscient de la dynamique du pouvoir – la réalité que, en tant que groupe dominant politiquement et économiquement, les Blancs ont le pouvoir de créer et de maintenir des systèmes et des structures racistes, comme notre criminel ( in) système de justice.
Je ne veux pas minimiser cette iniquité raciale structurelle. Tout cela est trop réel et trop douloureux. Dans le même temps, peu de personnes blanches ont le pouvoir d'influencer personnellement ces types de décisions politiques. Au contraire, beaucoup se sentent impuissants et impuissants, surtout dans notre climat économique actuel. Il y a une élite blanche (avec une poignée de collaborateurs non blancs) qui est responsable du maintien de ces systèmes racistes, mais la plupart des Blancs, y compris ceux qui s'identifient le plus fortement à la culture blanche, se sentent aliénés de cette élite politique et politique. -blancs.
Glenn Beck (et Rush Limbaugh) mis à part, la plupart des Américains blancs qui s'identifient d'une certaine manière à la culture blanche sont néanmoins prompts à dénoncer tout ce qui ressemble vaguement à la supériorité blanche ou au racisme. Ils croient généralement au mythe de la discrimination à rebours et pensent qu'ils sont plus susceptibles d'être victimes du racisme que d'en tirer profit. De plus, ils sont fatigués d'être accusés de racisme et fatigués d'être accusés des injustices raciales qui (s'ils le reconnaissent) attribuent des différences de motivation de groupe. En tant que tels, ils veulent vivre dans un monde où la race n'a pas d'importance et ils ont tendance à agir en conséquence, niant la réalité de la race et du racisme, non seulement dans leur propre vie mais dans celle des personnes de couleur. Nous pouvons appeler ce racisme. Certains le font. Mais en l'absence de malveillance – et je pense que la malice est l'exception, pas la règle de nos jours – je pense que le terme «privilège» est plus approprié, et plus constructif. Je n'ai plus qu'un point à faire.
Qui peut décider de l'adhésion?
Vous remarquerez que, selon ma définition, Glenn Beck tombe facilement et confortablement dans la culture blanche. Cela ne veut pas dire que tous, ou même la plupart, les Blancs le font. Tout comme il existe de nombreuses cultures noires différentes, il en existe de nombreuses autres blanches, y compris une culture petite mais croissante de Blancs qui s'engagent à faire un travail contre le racisme. Le degré auquel une personne en particulier s'identifie à l'une ou l'autre de ces cultures est en même temps une question de choix individuel et de perception publique. Autrement dit, je peux choisir d'interagir avec les non-Blancs et de les valoriser, ce qui m'éloigne publiquement de la culture blanche, mais si je suis largement perçu comme me séparant des non-blancs et exprimant les autres principes de la culture blanche , Je serai généralement perçu comme un membre de ce groupe culturel, que je pense à moi de cette façon ou non. Vous avez ça, M. Beck?
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