"Les illettrés du 21ème siècle ne sont pas ceux qui ne savent ni lire ni écrire mais ceux qui ne peuvent pas apprendre, désapprendre et réapprendre."
– Alvin Toffler, Powershift: Connaissance, richesse et pouvoir au bord du 21e siècle
Ce livre a été écrit il y a 25 ans, alors qu'Alvin Toffler regardait l'économie industrielle passer à l'ère de l'information / économie du savoir. Que se passe-t-il lorsque la valeur économique est créée à partir de connaissances, d'actifs intangibles? Aujourd'hui, il n'existe pas de normes universellement acceptées pour mesurer la valeur des actifs incorporels de la même manière que nous valorisons les actifs durables, comme l'or, les machines et les biens immobiliers.
Si la valeur est créée à partir de la connaissance, le pouvoir suit-il cette création de valeur? C'est ce qui se passe avec les actifs tangibles. Celui qui a le plus de biens, le plus d'or ou de pétrole, a plus de chances d'avoir plus de pouvoir pour gagner dans un conflit. Quelle est la relation entre la connaissance et la valeur? Valeur à qui? Dans quel contexte la connaissance a-t-elle de la valeur?
Maintenant, au 21e siècle, que signifie l'alphabétisation? Qui sera le lettré?
Mes élèves demandent: «Je ne veux pas être pris au piège dans les structures du passé qui limitent mes opportunités. Comment puis-je devenir l'un des alphabètes? Comment vais-je survivre?
Ma réponse: "Qui sont les apprenants les plus passionnés? Entrepreneurs. Que pouvons-nous apprendre de leur état d'esprit? »Que pensent les entrepreneurs de ce qu'ils savent et de ce qu'ils ne savent pas? Comment font-ils face à l'incertitude et au changement?
Notre culture met tellement l'accent et la valeur sur l'apprentissage, en particulier le contenu standard établi. Cela est important et nous permet de sentir que nous progressons dans la vie, matériellement et psychiquement. Nous nous sentons en sécurité et avons un sentiment d'estime de soi.
L'esprit d'entreprise / choix de vie est un cycle constant d'aspirations et de besoins, conduit à un rythme toujours croissant par une passion pour explorer les inconnues. Ce comportement est paradoxal parce qu'il semble s'opposer à ce que la plupart des gens croient être une «vie humaine normale», qui met l'accent sur la stabilité, la sécurité, le confort relatif.
Les entrepreneurs prospèrent dans le chaos et l'incertitude. Qui voudrait vivre comme ça? Pourquoi? Les médias populaires suggèrent qu'ils sont motivés par la cupidité pour la gloire et la fortune. La réalité est leur volonté de survivre, une quête inextinguible et implacable du savoir. Ils accueillent même et apprécient les commentaires critiques parce qu'ils savent qu'ils apprennent peu de compliments. Ils respectent leurs concurrents et sont, comme Andy Grove, PDG légendaire et l'un des co-fondateurs d'Intel, paranoïaque – tout le temps. Il a même écrit un livre intitulé: "Only the Paranoid Survive". Le succès d'Intel valide le concept.
Qu'est-ce que "désapprendre et réapprendre"?
Le désapprentissage est un processus d'exploration fluide et en constante évolution qui utilise différentes séries de questions sur tout ce que nous connaissons et apprécions pour découvrir des inconnues.
Le réapprentissage peut être décrit plus précisément comme un apprentissage recentré. Si l'objectif, les hypothèses, les objectifs et les méthodes restent les mêmes, n'apprendrons-nous pas les mêmes leçons? Comment pouvons-nous "réapprendre" quelque chose que nous croyons savoir déjà? Lorsque les défis ont changé, à quel point cela est-il utile?
Ça sonne bien – MAIS – nous résistons à "désapprendre et réapprendre", tout comme nous résistons à de nombreux types de changements. Le défi initial est que nos egos détestent être démolis, même pour être reconstruit.
Comment les gens passent-ils par ce processus?
Quand et à quelle fréquence est-ce nécessaire?
Si l'apprentissage est vu comme un processus de «connexion des points», de compréhension des relations entre les points de données (de la réalité), le désapprentissage doit commencer par poser des questions sur les points de données eux-mêmes.
À quels points de données observons-nous et prêtons-nous attention?
Dans quelle mesure ces points de données sont-ils importants et pertinents?
Quels autres points de données devrions-nous considérer?
Quels sont les points de données dont nous ne sommes peut-être pas conscients?
Ensuite, nous pouvons examiner les connexions, chacune d'elles, consciemment et délibérément. Les questions sont les mêmes.
Quels liens observons-nous et prêtons-nous attention?
Dans quelle mesure ces liens sont-ils importants et pertinents?
Quelles autres connexions devrions-nous envisager?
Quels liens y a-t-il dont nous ne pourrions pas être conscients?
Alors, qu'en est-il de notre capacité à interpréter ces connexions?
Quelles idées tirons-nous des connexions que nous croyons être vraies?
Dans quelle mesure ces idées sont-elles importantes et pertinentes?
De quelles autres façons pouvons-nous interpréter ces connexions?
Enfin, nous pouvons «réapprendre» en observant les points de données et les connexions qui pourraient avoir été au-delà de la portée ou même de l'imagination de notre état d'esprit antérieur. Avec de nouveaux points de données et de nouvelles connexions, les nouvelles interprétations et idées peuvent-elles être loin derrière?
N'est-ce pas une sorte de "conditionnement mental", comme le conditionnement physique? Qui ne voudrait pas être plus apte à relever de nouveaux défis?
