S'engager à l'auto-compassion

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"S'engager à l'auto-compassion" est mon principe de la part # 1 (Vous pouvez lire à propos de mes sept principes de séparation ici).

Environ deux millions de personnes divorcent aux États-Unis chaque année, et certains rebondissent rapidement, d'autres non. La grande question pour moi en travaillant sur mon prochain livre, et pour les chercheurs en divorce, est pourquoi ? Quels sont les facteurs qui favorisent la résilience et le rétablissement?

Une réponse, détaillée dans une étude publiée dans Psychological Science , pourrait vous surprendre.

David Sbarra de l'Université de l'Arizona a demandé à 105 participants récemment divorcés de parler pendant quatre minutes de leur divorce et de remplir des questionnaires sur la façon dont ils se rétablissaient. Lors de l'entrevue initiale, et trois, six et neuf mois plus tard, ceux qui avaient une grande compassion éprouvaient moins de pensées négatives intrusives, moins de mauvais rêves concernant le divorce et moins de rumination négative. "Si vous choisissez toutes les variables qui prédisent comment les gens vont faire après la fin de leur mariage, l'auto-compassion emporte vraiment la journée", a déclaré Sbarra.

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Une idée composite empruntée au bouddhisme, l'auto-compassion a trois parties: voir vos problèmes comme faisant partie de la lutte humaine universelle; s'efforçant de rester conscient et présent plutôt que de se concentrer sur une perte ou de se laisser submerger par elle, et de se pardonner soi-même.

Contrairement à la couleur ou à la taille des yeux, l'auto-compassion peut être construite. Commencez par aborder l'un de ses trois aspects.

Voyez vos problèmes dans le cadre de la lutte humaine universelle.

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Il se peut que vous ayez l'impression d'être la seule personne de votre famille ou de votre quartier à mettre fin à un mariage. Mais la déception, la perte, l'échec et le divorce font partie de l'expérience humaine.

"Au niveau général, tous les êtres humains souffrent, ce qui est la première vérité du bouddhisme", explique Kristin Neff de l'Université du Texas à Austin. Neff fut l'un des premiers chercheurs à utiliser la méthodologie occidentale des sciences sociales pour étudier l'auto-compassion et pour développer une échelle pour la mesurer. "Mais nous pensons, 'Cela ne devrait pas arriver!' Nous pensons que la normale de base est: «Tout est parfait! Ce sentiment d'anomalie crée un sentiment d'isolement. Chaque personne sur cette planète est imparfaite, fait des erreurs, a des choses difficiles dans sa vie. C'est normal."

La façon la plus facile de voir votre divorce dans le cadre de l'expérience humaine plus large est de parler à l'un des deux autres millions de personnes aux États-Unis qui ont divorcé cette année ou au nombre croissant de personnes qui terminent leur mariage dans le monde.

Ou arrêtez de penser au divorce et sortez et faites quelque chose pour quelqu'un d'autre. Aider les autres à vous rappeler que vous faites partie d'un monde avec beaucoup de problèmes, le vôtre peut être doux en comparaison, et vous avez beaucoup à apporter.

Restez calme et conscient face à une expérience négative plutôt que de la laisser vous submerger ou vous définir.

Une approche consciente du divorce est un acte d'équilibre – vous permettant de vous asseoir avec vos sentiments négatifs plutôt que de courir ou de boire d'eux, et sortir de votre divorce pour renouer avec d'autres aspects de votre vie qui vont bien. Vous voulez à la fois prendre conscience de vos sentiments et les mettre de côté.

La méditation est un moyen puissant et populaire d'atteindre la pleine conscience. Une étude récente publiée dans Frontiers in Human Neuroscience a montré que la méditation réduisait les bavardages mentaux négatifs même lorsque les gens sortaient du tapis et faisaient autre chose.

Vous pouvez également travailler sur la pleine conscience sans médiation. Le simple fait de remarquer les fleurs, ou d'être présent avec votre enfant pendant le petit déjeuner plutôt que de répéter mentalement un combat que vous prévoyez de choisir plus tard peut réduire le stress.

Regarde-toi avec compréhension et pardon.

Les mots durs que nous utilisons sur nous-mêmes agissent comme des crocs internes. Notre corps répond comme s'il était confronté à une menace physique, laissant libre le cortisol et l'adrénaline, explique Neff. Mais aucun lion ne longe. Une inondation prolongée de cortisol peut entraîner du stress, de l'anxiété et même des maladies. Ce n'est pas l'état idéal pour aller de l'avant – ou pour faire amende honorable.

«La recherche montre que les personnes qui ont de l'empathie sont plus susceptibles de prendre la responsabilité de leurs méfaits, de présenter des excuses pour ce qu'elles ont fait de mal et de réparer tout préjudice qu'elles ont causé», explique Neff.

Une façon de tenter le pardon de soi est de vous écrire une lettre de soutien, offrant le genre d'encouragement que vous donneriez à un ami. Vous pouvez également vous étreindre, aussi stupide que cela puisse paraître.

Ou défier l'auto-accusation en questionnant vos croyances sur le divorce. Nous avons maintenant des décennies de recherche montrant que le divorce ne doit pas être un désastre pour tous. Comment vous et vos proches récupérez n'est pas pré-ordonné. Vous avez le contrôle sur ce que vous faites ensuite. Plus vous en apprendrez sur le rétablissement du divorce positif, et plus vous verrez votre famille et vous prospérer, plus il sera facile de lâcher prise d'une faute supposée pour mettre fin à votre mariage.

Davantage de ressources

Lisez à propos de mes sept principes de séparation ici.

Consultez le livre de Kristin Neff sur le sujet, Self Compassion: Le pouvoir éprouvé d'être aimable avec soi-même . Ou visitez le site selfcompassion.org pour de plus amples informations, des outils pour vous aider à développer votre propre compassion, et pour vous inscrire à un atelier ou à un webinaire sur l'auto-compassion consciente: www.self-compassion.org

Pour en savoir plus sur la médiation d'amour bienveillant, une bonne pratique de «porte d'entrée» pour les nouveaux venus, consultez le Centre for Contemplative Mind in Society.