“Je suis amoureux de vous.”
“Toi, Eros, membre-défenseur!” – dirait Hésiode dans sa Théogonie (120-2).
Une déclaration d’amour, en particulier si elle est réciproque, a le pouvoir de rendre vos jambes lâches, tandis qu’une bouffée d’endorphines baignera votre corps d’un véritable bonheur.
Pourtant, il se peut que ce bon amour se mêle à des sentiments inconfortables et à des comportements répréhensibles, tels que:
Briser les limites, comme vérifier votre téléphone, de petits mensonges blancs, des jugements décroissants occasionnels jetés ici et là, des éclairages au gaz occasionnels. La liste peut durer éternellement.
Le problème est le suivant: pourquoi une personne amoureuse se comporterait-elle sans amour? L’amour devrait toujours être bon par définition et pourtant, il n’en est rien. Même si une personne est profondément amoureuse, elle pourrait agir de manière blessante. Des jugements réducteurs peuvent être là pour vous aider – ils disent, les mensonges blancs ne sont qu’une omission, ou le téléphone a été vérifié parce que… eh bien, je ne sais pas comment enregistrer cela.
Il semble que la façon dont tout le monde exprime l’amour soit aussi complexe que sa personnalité et cette complexité donne naissance à plusieurs formes d’amour. Il faut de la chance et de l’engagement pour découvrir ce que vous aimez et ce que vous ne pouvez même pas digérer; ce qui fait mal et ce qui vous met de bonne humeur.
Souvent, je demande à mes clients: quel genre d’amour voulez-vous inviter dans votre vie et savez-vous quand dire non?
Combien de formes d’amour?
Tandis qu’en anglais, il existe un mot principal pour exprimer ces diverses combinaisons de sentiments, dans la Grèce antique, il y avait au moins 10 dieux de l’amour différents à prier lorsque la vie amoureuse se détériorait.
Cette variété est là pour nous aider à réfléchir au type d’amour que nous voulons attirer à nous.
Voici la liste:
Le dieu du sexe (Eros), le dieu de la passion (Pothos), le dieu du désir érotique intense (Imeros), le dieu de l’amour mutuel (Anteros), le dieu du mariage (Hymenaios), le dieu des mots doux murmuré les oreilles (Hedylogos) – mon préféré! Le dieu de l’affection et des relations sexuelles (Philotes), la personnification de la séduction et de la persuasion (Peito), Aphrodite la déesse de la beauté et de la luxure.
Utilisons celui-ci pour voir à quel point un amour généré par la luxure et la beauté peut devenir fou. Dans la théogonie , Hésiode nous dit qu’Aphrodite était née enceinte d’Eros, Pothos et Imeros (176ff). Ainsi, un amour dont les composants principaux sont la beauté et la luxure apporterait avec lui la triade de la luxure, de la passion et du désir érotique intense.
Inutile de dire que ces composants divins ne sont pas la recette du régime le plus équilibré en termes d’amour. En fait, ils faisaient des choses horribles aux gens.
Aphrodite, apparemment, était une terrible et terrible belle-mère. Elle se sentait si jalouse de son fils, Eros (ou Cupidon en latin), qu’elle a jeté un mauvais sort sur son amoureux, Psyché. Même si elle était uniquement humaine, Psyché était considérée comme plus belle qu’une déesse, y compris sa belle-mère. Ainsi, Aphrodite s’est séparée de son fils. Eros la manquant désespérément, elle la cherchait dans le monde souterrain et la ramenait à la vie éternelle avec lui, faisant d’elle la déesse de l’âme. Depuis lors, être amoureux signifiait retrouver sa propre âme même si elle se trouvait cachée dans les endroits les plus effrayants auxquels vous puissiez penser.
Une autre histoire voit la belle Aphrodite poursuivre un homme plutôt ascétique, Hyppolitus. Lorsque Hyppolitus ne lui a pas rendu son amour, le plus rationnel pour elle était de faire tomber en amour Phèdre, sa belle-mère. Plus tard, Aphrodite laisse Phèdre mourir à cause de sa passion non réalisée.
Raisonnablement, Phèdre, victime de cet amour, parle d’eros comme quelque chose qui fait mal, qui fait souffrir et qui finit par tuer (vv. 392-393.395; v. 349; vv. 419-420). Après tout, Hyppolitus était une personne très prudente. Il ne voulait rien avoir à faire avec l’amour. Il ne voulait pas devenir adulte et mener une vie sexuelle. Il ne voulait s’occuper que de sa vie spirituelle et pourtant, dans la fureur qui entourait la mort de Phèdre, il était accusé de l’avoir violée et de l’avoir incitée à se tuer.
Dans une autre mauvaise histoire, cette déesse de la beauté et de la luxure, Aphrodite, a été faite pour tomber amoureuse d’un humain, Anchises. Le pauvre mortel savait qu’aucun être humain ne pourrait survivre à la beauté d’une déesse, mais il savait également qu’aucun être humain ne pouvait résister à cette beauté. Ainsi, après avoir couché avec elle, il a survécu, mais il a perdu pour toujours sa capacité de marcher. Pour regarder le verre à moitié plein, Aeneas, le demi-dieu héros de Troie et futur fondateur de Rome, était la progéniture de cette union coûteuse.
Pensez au genre d’amour que vous voulez attirer dans votre vie.
Pourquoi est-ce que j’écris à propos de tout ça? Revenons à ma question précédente: quel genre de combinaison d’amour voulez-vous inviter dans votre vie et savez-vous quand dire de cesser?
Quand j’entends dire que les expériences d’amour ressentissent les clients, je les invite à réfléchir au type d’amour qu’ils souhaitent attirer dans leur vie. Parfois, je comprends qu’ils ne pensent même pas à la possibilité de différentes formes d’amour. Ils pensent au genre de personne qu’ils veulent attirer, mais pas à la forme d’amour qu’ils désirent pour eux-mêmes.
Veulent-ils la passion? Beauté? Luxure? Cet amour est-il fait de discussions persuasives et de mots chuchotés luxueux comme Hedylogos? Ou est-ce fait d’actions solides et de faits rassurants comme Anteros? Est-ce que les superbes Aphrodites sont la composante principale d’une vie amoureuse?
Dans le livre, Phaedo , Socrate, observe que le désir (Imeros) crée une cage dans laquelle le prisonnier est «le principal accomplisseur de son esclavage». Parfois, l’Amour, celui animé d’un fort désir, peut se sentir comme une cage que nous avons construite. pour nous-mêmes. D’autres fois, si nous ajoutons une Harmonia (déesse de l’harmonie) à Imeros (désir fort), nous pouvons obtenir exactement ce dont nous avons besoin.
J’invite donc mes clients à penser à tous ces dieux et déesses comme à un panthéon d’ingrédients qu’ils pourraient vouloir utiliser consciemment dans leur vie. Il peut arriver que trop d’Imeros (désir lascif) gênent une bonne vie, mais que si on le mélange correctement avec Hedylogos (le dieu des mots doux murmuré dans les oreilles) et l’Anteros (le dieu de l’amour mutuel), cela pourrait vous rendre heureux.
