Boue intelligente

Venant avec ce titre, je me demandais comment Alexandre le Grand BC d. 323 ou Alexandre le petit (probablement un contemporain moins notable) ou, d'ailleurs, d'autres pourraient aborder de telles rêveries, voire pas du tout. La boue intelligente a produit des gens d'esprit et de coeur comme Heraclitus BC d. 475, Evagrius Ponticus d. 399 AD, Mircea Eliade, et Jane Goodall.

Que je possède leur talent rhétorique ou leur perspective, voici ma tentative.

Qu'est-ce que l'émotion?

Je commence par l'émotion parce que, pour moi, l'émotion, c'est l'expérience humaine primaire-primaire. L'émotion est le cœur des choses. C'est ce qui rend la «boue» humaine intelligible ou, au moins, sensible et significative.

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Essayer de décrire une émotion, en particulier comment elle se sent, c'est comme essayer de décrire l'expérience de la couleur «rouge». Une émotion ou un sentiment est un assortiment d'expériences, se rapprochant d'une famille de ressemblances.

Les adjectifs décrivant les émotions sont métaphoriques, parfois de proportion byzantine, souvent avec des significations insaisissables.

Pour moi, les émotions comme expériences primaires sont la substance de la vie, la moelle de la signification humaine. Les émotions seules et les états émotionnels sont des systèmes de connaissance.

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Le savoir émotionnel comprend un large spectre: sensoriel, perceptuel et conceptuel. Il y a des composantes sociales et intuitives dans l'émotion. L'alphabétisation émotionnelle est le raffinement de l'intelligence émotionnelle.

Les émotions existent chez les gens avec toutes les capacités intellectuelles. Mon expérience montre que même les personnes ayant une déficience intellectuelle ont les mêmes expériences émotionnelles larges et variées partagées par tous les êtres humains. De plus, chez les adolescents typiques, les études montrent qu'ils peuvent prendre des décisions rationnelles dans des situations hypothétiques. Dans des conditions émotionnellement chargées, ils chancellent, deviennent confus et réagissent impulsivement. ** L'émotivité intense est intimement liée à l'autorégulation non maîtrisée du contrôle des impulsions.

Le traitement émotionnel a un cours de temps. Les émotions sont des sensations premières au début. Ces changements physiologiques sont rapidement traités par une multitude d'influences biologiques, cognitives et autres. Se souvenir que les émotions et les sentiments sont fluides, ajoute une profondeur dynamique à la compréhension émotionnelle. La même émotion et l'état d'esprit émotionnel sont vécus différemment chaque fois qu'ils se présentent de nouveau.

Émotions élémentaires

Les émotions élémentaires sont des émotions primaires et fondamentales émergeant dans l'enfance et demeurant tout au long de la vie. Ayant une base biologique, ils sont des éléments essentiels pour des états d'esprit plus complexes. Leur nombre est arbitraire selon les normes de recherche.

Les émotions simples sont un paradigme conceptuel – simplement théorique – illustrant les composantes fondamentales qui composent les sentiments. Dans la vraie vie, les cultures pures d'émotions primaires n'existent pas. L'émotion est une expérience incarnée – colorée par le tempérament individuel, la personnalité et l'expérience de la vie. La familiarité d'un individu avec l'émotion est hétérogène – un «sac» d'interprétation mélangé. Autrement dit, si l'on peut percevoir une émotion comme celle du bonheur, de la tristesse, de la peur, de la colère, etc., chacun a des nuances nuancées de toutes les autres émotions qui le rendent unique.

Les émotions et les états émotionnels se contextualisent rapidement – ils changent dans différentes situations et à différents moments. Ainsi, les émotions ont des qualités de «wild card» – imprévisibles. Leur tonalité élémentaire se transforme en diverses nuances avec une diversification spectaculaire. Les émotions primaires ont des qualités sensorielles vives, sont généralement brèves et déclenchent généralement une action.

Les variations dans la définition et la classification des émotions abondent. Les chercheurs voient les émotions primaires comme étant composées d'environ six, sept ou huit sensations de base: le bonheur, la tristesse, la colère, la peur, la surprise, le mépris, le dégoût et l'anticipation ou l'espoir.

Les nombreux états émotionnels de l'esprit ou "sentiments"

Contrairement aux émotions élémentaires, les états émotionnels sont des composites d'émotions basiques et d'autres capacités biomentales. Ce sont des «sentiments». Le tempérament, la neurophysiologie, les capacités cognitives, la sensibilité transactionnelle du soignant, un environnement facilitant ou inhibiteur, la motivation et les événements aléatoires ajoutent des nuances à l'émotion pour créer des sentiments complexes.

Les états émotionnels sont des attitudes qui incluent des intégrations d'émotion et de pensée. Quand on connaît consciemment ces attitudes, elles s'organisent en sentiments. Ces mélanges de sentiments ont des caractéristiques élémentaires, mais varient en simplicité ou en complexité à tout moment de la vie. Autrement dit, les sentiments sont des réflexions conscientes et cognitives des expériences émotionnelles. Les sentiments sont les mots que nous utilisons pour décrire comment nous "ressentons" nos émotions. Les relations intimes avec la pensée leur donnent une durée et un impact plus importants. Cette connaissance émotionnelle est l'intelligence.

Les états émotionnels ont un noyau de sensation émotionnelle. Ce noyau est leur intuition profonde, souvent au-delà des mots. L'intensité viscérale d'Emotion détermine le comportement. Les états émotionnels de l'esprit ont des valences mixtes – positives et négatives – qui les rendent d'une intensité exaspérante.

Émotion Complexification

Dans l'enfance, ces états émotionnels sont élémentaires mais complexes. À mesure que le développement avance, ces états d'esprit émotionnels implicites atteignent une plus grande complexité nuancée. La croissance, la maturation, le développement, l'apprentissage, l'expérience, l'influence de l'environnement et les événements imprévus ajoutent plus de complexité. Le changement est plus que le réalignement. Une reconfiguration transformationnelle avec des résultats significatifs se produit. L'intelligence émotionnelle apparaît. Lorsque la langue se développe après dix-huit mois, le tout-petit, l'enfant et l'adulte décrivent verbalement leurs sentiments de façon plus précise. Ce qui avait été tacite et plus inconscient se recouvre d'une expérience consciemment consciente. L'étiquetage avec des mots et le dialogue avec les parents renforcent les sentiments. "Je suis heureux; «Je me sens triste», «Je suis amoureux», tous illustrent des sentiments mis en mots.

Connaissance émotionnelle

Dans mon livre à venir, Comprendre l'émotion: Innover l'intelligence émotionnelle , je propose que l'intelligence émotionnelle puisse être appréhendée comme «connaissance émotionnelle». Le savoir émotionnel consiste à appréhender l'expérience d'une manière compréhensive qui inclut la sensation, le sentiment et la pensée dans son contexte. vrai vie.

Dans des travaux antérieurs, j'ai fait allusion à la connectivité intime des personnes avec leur corps et l'environnement par le terme «éco-corporalité». J'utilise souvent le terme «biomental» pour souligner la nature non-individuelle des individus. Cette insistance respecte et donne un sens supplémentaire au «modèle biopsychosocial» «très respecté», si utile en médecine et en psychiatrie.

Boue intelligente: la primauté de la sensation et de l'émotion

Alors, quel est mon point?

La ligne de fond: la dignité de l'humanité.

Plus que de la boue!

Les pensées comptent!

Les sentiments comptent!

Le comportement est un résultat des deux.

Les émotions sont le feu de la passion qui peut brûler et détruire, mais humaniser et civiliser.

Les émotions rendent notre boue humaine, parfois intelligemment attentionnée et souvent aimable.

Twitter @ constantine123A

https://frankninivaggi123a.wixsite.com/emotions

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Frank John Ninivaggi, Comprendre l' émotion: Innover l'intelligence émotionnelle , MD: Rowman & Littlefield, 2017.

* Frank John Ninivaggi, «Borderline Intellectual Functioning and Academic Problems», dans Comprehensive Textbook of Psychiatry de Kaplan & Sadock, 9e éd., Éd. Benjamin Sadock, Virginia Sadock et Pedro Ruiz (Philadelphie: Wolters LWW, 2009), 2503-2512.

** BJ Casey, Rebecca M. Jones et Todd A. Hareb, «The Adolescent Brain», Annales de la New York Academy of Science 1124 (2008): 111.

** Reyna V, Farley F. «Risque et rationalité dans la prise de décision chez les adolescents: Implications pour la théorie, la pratique et les politiques publiques.» La science psychologique dans l'intérêt public. 2006; 7 (1): 1-44.