Les dangers de la méditation

Il y a quelques années, après avoir discuté des avantages de la méditation dans un de mes ateliers, un étudiant m'a dit: «Eh bien, ce que vous dites ici, c'est que la méditation est excellente et n'a aucun danger ni effet secondaire. "

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Ce commentaire m'a fait réaliser à quel point il est facile de mettre en évidence le bon côté de la méditation tout en ignorant son côté sombre potentiel. La recherche psychologique, ainsi que notre expérience personnelle, ont montré à quel point la méditation est précieuse: elle réduit notre stress, approfondit notre sens de la vie, soulage notre douleur et facilite le sommeil.

Cependant, il est également important pour nous de reconnaître les risques potentiels de la méditation, qui peuvent survenir pendant la pratique. Ceci est particulièrement pertinent pour les débutants, qui pourraient rencontrer l'un des défis décrits ci-dessous et penser qu'il y a quelque chose qui ne va pas. Il est également vital pour les enseignants de méditation et de yoga d'être conscients de ces dangers potentiels, car leurs élèves peuvent rencontrer des défis similaires et ont besoin de soutien. Je crois que, si nous pouvions garder à l'esprit que ces périls possibles existent, nous serions capables de faire face aux défis d'une manière saine, au lieu d'arrêter la pratique de la méditation.

La "bonne" manière de méditer

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Certains enseignants ou livres soutiennent que leur façon de méditer est la «bonne» manière, et vont aussi loin que de rejeter d'autres techniques et approches. C'est une zone dangereuse, où tout le monde doit être extrêmement prudent. L'une des plus belles choses à propos de la méditation est qu'elle peut être pratiquée de nombreuses façons et techniques. Il y a beaucoup d'approches à la méditation, et vous devriez chercher celle qui vous convient le mieux. La flexibilité et l'ouverture sont le nom du jeu, et prétend qu'il n'y a qu'un seul moyen efficace de méditer sont juste restrictive. Pratiquer une mauvaise technique de méditation pourrait être une expérience néfaste pour vous; Si vous essayez une méthode de méditation pendant un certain temps et que vous ne vous sentez toujours pas bien, vous devrez changer de méthode.

Face à vos émotions enfouies

L'interaction la plus profonde que vous expérimentez dans la méditation est l'interaction avec vous-même. Dans ce cadre, vous entrez en contact avec des émotions enfouies et refoulées. La méditation pourrait déclencher des vagues de colère, de peur ou de jalousie, qui étaient profondément ancrées en vous et qui vous mettraient mal à l'aise. C'est une dimension naturelle et saine de la pratique de la méditation, et ces émotions vont graduellement disparaître. Cependant, si elle ne sait pas que la méditation pourrait faire sortir ces sentiments enfouis, le pratiquant pourrait sentir que quelque chose ne va pas et éviter la méditation, sous l'impact incontrôlable de la vague émotionnelle.

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Voyant "la lumière blanche"

Vous avez peut-être entendu des histoires de gens qui disent qu'ils voient une lumière blanche ou qui sentent voler comme un esprit libre, quand ils méditent. Bien que cela puisse être un effet secondaire expérimental de la méditation, la recherche de telles expériences n'est pas utile. Vous seriez frustré si vous n'obteniez pas l'expérience que vous espériez. Méditez, et laissez tout le reste suivre son cours naturel.

Le praticien "parfait" de la méditation

Vous pourriez avoir des attentes de vous-même par rapport à la méditation: rester assis pendant longtemps, se sentir calme après la méditation, et ne pas être en colère; la liste est longue. C'est là que réside le danger des attentes. Nous sommes des êtres humains, et en tant que tels nous avons des moments dans nos vies où il est plus difficile de s'asseoir et de méditer, ou de se sentir calme. C'est parfaitement naturel.

La méditation n'est pas une thérapie

La médiation est un voyage à long terme, qui guérit et nourrit. Cependant, si quelqu'un est confronté à des difficultés et demande de l'aide, la méditation pourrait ne pas offrir le soutien qu'ils espèrent. Il se peut qu'ils aient besoin de voir un thérapeute se sentir entendu et compris.

Auto-compassion en méditation

Lorsque nous nous engageons, dans le cadre de notre pratique de la méditation, avec des sentiments et des sensations désagréables en nous, nous avons une obligation envers nous-mêmes: être compatissant envers soi-même. Il y a là un péril à pousser trop loin, trop loin, au-delà de la capacité de notre cœur et de notre âme, à ce moment donné. Il est important de pouvoir rester immobile avec tout ce qui bouge en vous, mais vous devriez être capable de prendre du recul par rapport au sentiment ou à la sensation, si c'est trop.

Le danger de non-attachement

Le non-attachement est l'un des éléments constitutifs de la méditation. C'est l'habileté de prendre du recul par rapport à tout ce qui arrive, ou ce que l'on ressent, en reconnaissant qu'il est transitoire, et en acceptant qu'il va bientôt changer et se transformer. Cette qualité de non-attachement est importante, car elle nous aide à ne pas nous laisser emporter par le «drame» de la vie et à rester calme et paisible.

Cependant, un tel non-attachement ne signifie pas éviter, réprimer ou ignorer quoi que ce soit. Nous ne devrions pas nous détacher des gens et des activités que nous aimons et apprécier, et nous ne devrions pas devenir passifs ou inactifs. Le non-attachement change simplement la qualité de la relation à la vie: il permet de faire des choix conscients et pacifiques, parce que vous vous rapprochez des personnes, des événements et de vous-même, de manière non attachée.

Dr. Itai Ivtzan est un psychologue; Son travail se concentre sur la pleine conscience, la spiritualité et la psychologie positive. Vous pouvez trouver ses ateliers, livres, et travaux scientifiques sur son site Web: www.AwarenessisFreedom.com

Sa certification de professeur de méditation offre une discussion en profondeur et pratique de la méditation et de la pleine conscience, vous enseigner comment devenir un enseignant de méditation.