Si le titre ci-dessus n'a pas attiré votre attention, je ne suis pas sûr de ce que vous ferez. Au cas où vous ne l'auriez pas remarqué, les professionnels de la santé mentale se sont disputés récemment à propos de cette question, y compris s'il est éthique d'affirmer que Donald Trump est hors de son esprit si on ne l'a pas examiné cliniquement. Cependant, plutôt que d'essayer de diagnostiquer le président avec tel ou tel trouble mental, je pense que nous pouvons comprendre beaucoup de comportement de Donald Trump en utilisant la distinction du Dr Jay Efran entre "esprit" et "soi".
Les notions d'Efran de l'esprit et du soi découlent de sa thérapie centrée sur le contexte, une approche constructiviste qui met l'accent sur l'importance du sens contextuel dans la vie quotidienne. Un contexte est un cadre d'hypothèses qui façonne nos expériences, nos significations et nos buts. Selon la thérapie centrée sur le contexte, la façon dont les gens comprennent les événements dépend du contexte dans lequel ils opèrent. Par exemple, une ouverture sexuelle dans le contexte du mariage est très différente d'une ouverture dans le contexte du travail. Nous travaillons tous simultanément dans une variété de contextes, bien que – parce que les contextes sont des hypothèses de base auxquelles nous n'assistons pas habituellement – l'influence profonde des contextes sur la façon dont nous vivons les choses passe souvent inaperçue.
Efran distingue deux contextes psychologiques particulièrement importants: l'esprit et le soi. L'esprit est «la totalité des postures défensives et des mécanismes de survie d'une personne» (Efran & Soler-Baillo, 2008, p.89). L'esprit est exclusivement axé sur la sécurité, la survie et le bien-être, peu importe le coût. L'esprit voit le danger partout et se soucie seulement de vous garder en sécurité et de vous assurer de gagner (ou du moins de ne pas perdre). Ceci explique pourquoi, lorsque d'autres nous critiquent, nous répondons souvent de manière défensive; l'esprit ne tolérera pas d'être sur la partie courte du bâton. Cela explique aussi pourquoi nous discutons souvent avec les autres au cours des minuties. L'esprit ne connaît aucune proportion. Il perçoit un désaccord insignifiant sur lequel l'équipe de baseball a des uniformes plus froids pour être aussi menaçante qu'un combat au couteau dans une ruelle. Le soi, d'un autre côté, n'est pas concerné par la survie. Au lieu de cela, c'est «la reconnaissance non défensive que nous faisons tous partie intégrante de notre communauté et que nous sommes intimement liés au monde dans son ensemble» (Efran et Soler-Baillo, 2008, p.89). Le soi concerne l'ouverture à l'expérience, l'amour non possessif et la connexion avec les autres. Quand il s'agit d'engager le monde, le soi voit des perspectives et des possibilités – contrairement à l'esprit, qui ne voit que la menace et le danger. L'expérience humaine est tout au sujet de la lutte quotidienne pour équilibrer les influences de l'esprit et de soi.
Alors, qu'en est-il de Trump? Je n'ai jamais rencontré l'homme, mais en l'observant dans les médias (à la télévision, dans les journaux et, trop souvent, sur Twitter), il peut servir d'étude de cas par excellence de l'esprit en action. Ainsi, d'une perspective de thérapie centrée sur le contexte, Trump n'est pas fou. Au contraire, sur le plan contextuel, il est pratiquement tout le temps mental – et opère rarement de soi-même.
Quatre exemples de l'esprit de Trump en action:
Je suis sûr que vous pouvez générer des exemples supplémentaires de la tendance de Trump à laisser son esprit prendre le dessus sur lui. La chose est, son comportement est simplement une exagération d'une façon dont nous opérons tous parfois. Tout le monde fonctionne du contexte de l'esprit de temps en temps. Cependant, les perspectives à court terme de l'esprit et son attitude défensive sont étroites et restrictives. L'esprit se soucie seulement si nous sommes sûrs et gagnants, pas heureux ou satisfaits. Pas étonnant que Trump sourit rarement. Tout l'esprit, tout le temps n'est pas amusant du tout. Opérer à partir de soi est plus risqué dans le sens où il nous oblige à faire confiance aux autres, à s'engager avec eux, à être ouvert aux idées nouvelles et stimulantes, et à voir le monde comme riche de possibilités. Mais il offre également beaucoup plus de chance de contentement et de satisfaction. Nous pourrions tous bénéficier d'une plus grande attention au moment où l'esprit et le moi sont en jeu dans nos interactions quotidiennes – nous permettant de ne pas laisser nos esprits prendre le meilleur de nous aussi souvent.
Donald Trump est-il fou? D'une perspective de thérapie centrée sur le contexte, pas un peu. Malheureusement, il y va trop.