Ce que nous disons compte

Les bâtons, les pierres et les mots peuvent vous blesser.

Source: EA Segal

Souvenez-vous de la phrase de mon enfance «Les bâtons et les pierres peuvent me briser les os, mais les mots ne me feront jamais mal? Nos parents ont pensé que cela nous protégerait. Malheureusement, ils ont eu tort.

Les mots font mal.

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Les mots nous font mal. Ce que nous disons est important parce que nos mots expriment nos émotions, ce que nous pensons et ressentons. Ces émotions sont lues par les autres et influencent la façon dont les autres nous répondent, apprennent de nous, nous reflètent. Cela fait partie du processus d’empathie. Nous pensons généralement que l’empathie est un sentiment de compassion, mais c’est de la compassion. L’empathie est neutre. C’est ainsi que nous interprétons et expérimentons les autres en tant que processus. Les mots qui sont humiliants et insultants sont ressentis par les autres comme humiliants et insultants. C’est la conséquence de notre capacité à lire avec émotion les autres.

Nous vivons en lisant les autres.

Nous survivons grâce à notre capacité à lire les autres. Si quelqu’un dans mon bureau commence à crier et à crier, même si je ne comprends pas ses mots, je ressens l’angoisse ou l’alarme et fais attention. Mon corps réagit immédiatement et ma tête traite ce que cela signifie. Si c’est un cri de douleur, je pourrais appeler le 911 pour obtenir de l’aide médicale. Si c’est un cri de peur, je pourrais regarder autour de moi et voir de la fumée sortir d’une pièce et évacuer immédiatement. La lecture de ces émotions compte, elles peuvent sauver des vies. En entendant, nos corps réagissent.

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De même, notre corps réagit lorsque quelqu’un nous appelle un nom laid, parce que nous sentons la laideur. Les neurosciences cognitives nous montrent que nous reflétons les émotions des autres ¹ , que ces émotions soient positives ou négatives. La raison pour laquelle l’intimidation est si puissante est que les mots utilisés sont dits de manière mesquine, décriée et diminuée. En outre, les recherches montrent que les intimidateurs ne possèdent généralement pas toute la gamme d’empathie. ² Ce que les intimidateurs savent faire, c’est lire les autres, mais ne pas partager leurs émotions ni comprendre ce que les autres ressentent. ³ Leur capacité à lire les autres les incite à utiliser des mots méchants qui ont du sens, profitant de l’effet qu’ils provoquent, l’effet de diminuer les autres. Cependant, pour ceux qui ont de l’empathie et entendent leurs paroles, ces sentiments de diminution et de méchanceté sont ressentis et pris en compte.

L’empathie peut nous aider à choisir nos mots avec soin.

J’étudie l’empathie sous ses différentes formes depuis des années. Plus j’étudie l’empathie interpersonnelle et sociale, plus je fais attention à ce que je dis parce que je sais que mes mots envoient un message qui se fait sentir, qui se répète et qui détermine la réaction des gens. Nous disposons de preuves neuroscientifiques qui nous confortent dans ce domaine, nous devons donc le prendre très au sérieux. Si nous nous référons à des personnes d’un certain pays ou d’une certaine race en des mots moches, cette image laide crée une image mentale que nous ressentons tous. Nous appelons cela la mentalisation affective. ⁴ Cela fait partie du processus qui nous permet de lire les autres. Nous l’apprenons et nous le réfléchissons.

Nous utilisons des mots pour exprimer nos émotions. Bien sûr, lorsque nous sommes pris à dire quelque chose de moche, nous disons souvent que nous ne le voulions pas, ou que nous rigolions. Mais je trouve que la plupart du temps, il s’agit d’une couverture après coup. Nous avons dit des mots que nous voulions dire, et ces mots transmettaient un sentiment laide ou humiliant, et se rabattre sur cette théorie des bâtons et des pierres est une façon de prétendre qu’il ne s’agissait que de mots et rien d’autre. Mais si vous le sentez, faites attention. Nous comprenons mieux les intentions et le sens des gens quand ils parlent que nous ne le réalisons. Nous sommes construits pour refléter ces émotions. Les mots ont donc de l’importance, ils reflètent qui nous sommes et suscitent des sentiments chez les autres. Si vous ne voulez pas être une personne laide, si vous ne voulez pas blesser les autres, n’utilisez pas de mots méchants et laids.

Références

1. Iacoboni, M. (2008). À l’image des gens: la nouvelle science de la façon dont nous nous connectons avec les autres New York: Farrar, Straus et Giroux.

2. Van Noorden, T., Bukowski, WM, Haselager, GJT, Lansu, TAM et Cillessen, AHN (2016). Démêler la fréquence et la gravité de l’intimidation et de la victimisation en association avec l’empathie. Développement social , 25 (1), doi: 10.1111 / sode.12133.

Joliffe, D. & Farrington, DP (2006). Examiner la relation entre le manque d’empathie et l’intimidation. Comportement agressif , 32, 540-550.

Joliffe, D. & Farrington, DP (2011). La faible empathie est-elle liée à l’intimidation après avoir tenu compte des variables individuelles et sociales? Journal of Adolescence , 34, 59-71.

3. van Hazebroek, BCM, Olthof, T. et Goossens, FA (2017). Prédire l’agression à l’adolescence: l’interrelation entre des objectifs sociaux (un manque d’objectifs). Comportement agressif , 43, 2014-214.

4. Mitchell, JP (2009). Inférences sur les états mentaux. Opérations philosophiques de la Société royale des sciences biologiques , 364, 1309-1316.