Chers généraux tombés … Et nos propres vérités privées

La lecture de l'affaire du général Petraeus avec Paula Broadwell et la volumineuse correspondance du Général Allen avec Jill Kelley – et leur ignominieuse chute de grâce – fait penser au mythe égyptien, Osiris. Il a été tué et démembré, et chacun des 14 morceaux de son corps a été enterré dans un endroit différent. Sa femme Isis a trouvé toutes les pièces et les a remises ensemble. Puis Osiris est revenu à la vie, et ils ont conçu un enfant ensemble.

Plus tard, j'expliquerai ce que ce mythe peut nous apprendre au sujet de ce dernier scandale de «sexe et pouvoir», qui signifie plus que des opinions différentes sur les affaires et l'adultère parmi les personnes de haut niveau. D'une part, certains affirment que l'adultère parmi le personnel militaire est une question personnelle, comme l'a dit Thomas Ricks, analyste politique et politique étrangère, lors d'une récente interview. En fait, Ricks fait valoir dans The Gamble que le problème important pour les militaires est l'échec et le déclin du leadership. Mais d'autres sont moralement offensés par ce qu'ils considèrent comme des défauts de caractère personnel derrière le scandale sexuel, et qu'un tel comportement indique également un mauvais jugement de la part des dirigeants.

Mais reculons: je pense que ce scandale est juste une version plus extrême, titillante des déceptions et des mensonges que beaucoup de gens maintiennent dans leur comportement public, au détriment des vérités privées. Pour certains, le fossé entre mensonges publics et vérités privées est conduit par des problèmes émotionnels non reconnus et des désirs contradictoires, peut-être rationalisés ou inconscients. Mais pour beaucoup d'autres, l'accumulation des récompenses et de la reconnaissance s'avère tellement enivrante qu'ils sombrent dans l'ivresse dans des actions contraires à l'éthique ou autodestructrices.

Des recherches récentes suggèrent que les personnes qui prévoient se sentir coupables d'une éventuelle transgression éthique sont moins susceptibles de la commettre. Peut-être aussi. Mais des niveaux élevés de succès et de pouvoir dans les affaires, la politique, le sport ou le divertissement peuvent renforcer et alimenter l'égocentrisme, à tout le moins.

Certains dégringolent des positions de pouvoir et de rang social quand leur désir de pouvoir ou leur besoin d'applaudissements est constamment renforcé. Autrement dit, certains ont une éthique fragile ou un mauvais contrôle de soi pour commencer. Ou les tendances narcissiques peuvent être renforcées et intensifiées en augmentant le pouvoir et la reconnaissance. Être entouré de gens qui vous disent à quel point vous êtes capable d'alimenter et de renforcer le narcissisme naissant, comme verser de l'essence sur un petit feu.

De plus, lorsque vous êtes soumis à un examen et à une exposition constante du public, un sentiment de droit peut s'accroître – une attitude de «Je peux prendre ce que je veux parce que je le peux». En fait, la recherche montre que des niveaux plus élevés de testostérone, typiques chez les personnalités agressives, narcissiques et de type «A», étouffent la capacité naturelle d'empathie. Cela est visible chez les personnes qui utilisent les autres pour leurs propres fins centrées sur elles-mêmes.

Entouré de sycophantes, la maîtrise de soi ou le jugement peuvent s'affaiblir face à l'occasion d'une aventure sexuelle, surtout si l'expérience de la sexualité est liée au pouvoir et à la domination. En fait, certaines recherches suggèrent que lorsque les gens prennent le pouvoir, ils sont plus susceptibles de commettre l'adultère. Et de plus en plus, cela inclut les femmes.

À la limite inférieure du spectre, les écarts entre les secteurs privé et public peuvent être liés aux valeurs personnelles, aux besoins ou aux aspirations. Des conflits peuvent éclater dans des relations intimes, comme je l'ai écrit récemment au sujet de la «transparence», ou dans les carrières, ou les affaires. Qu'il s'agisse d'un politicien, d'une vedette sportive, d'un animateur, d'un pasteur ou d'un Joe moyen, vous pouvez vous présenter d'une certaine manière dans votre rôle public, mais vous sentir ou vous comporter différemment en privé.

Vous pouvez devenir socialement conditionné dans un personnage public qui concorde avec ce que vous avez appris indique la maîtrise, le contrôle et la maturité. Cette image pourrait refléter les impératifs des parents ou des figures parentales. Et vos talents peuvent ouvrir des voies vers le succès qui rencontrent également l'approbation des parents. Ce dernier pourrait même inclure les types de personnes que vous devez vous rapporter, en fonction des attentes ou des traditions des parents ou de la famille élargie.

Mais ce chemin peut ne pas correspondre à vos propres valeurs ou désirs. La personne que vous êtes en train de transformer, publiquement, peut ne pas être synchronisée avec la personne que vous êtes, en privé. Le ressentiment et les sentiments d'auto-confinement peuvent s'accumuler. Les peurs et les insécurités peuvent sembler incompatibles avec l'image que vous entretenez et pour laquelle vous recevez des félicitations.

Le résultat final est le sentiment d'être pris au piège dans votre vie, dans votre carrière, dans vos relations ou les deux. Beaucoup décrivent se sentir pris entre des aspirations insaisissables pour quelque chose de différent, de plus déterminé, plutôt que de se contenter de ce qu'ils sont devenus. Vous pouvez vous sentir pris au piège par les circonstances, le confort ou simplement être incapable d'envisager d'autres chemins dans la vie. Si la culpabilité ou la honte à l'intérieur s'accompagne d'un succès croissant ou d'une adulation à l'extérieur, les écarts entre les différentes «parties» de vous-même peuvent s'intensifier jusqu'à ce que le centre ne tienne plus.

Pour certains, le fossé entre le privé et le personnel éclatera de manière autodestructrice lorsque, inconsciemment, la personne voudra renverser toute l'entreprise qu'elle a embrassée et l'amener à s'écrouler. Au mieux, vous devenez fragmenté, "démembré", comme Osiris.

Mais «re-adhérer» aux «parties enfouies» de soi-même – ces vérités privées – les rassembler et les intégrer à votre vie publique, est le chemin qui mène à une nouvelle «pleine vie». Cela est symbolisé par la nouvelle vie qu'Osiris et Isis ont ensuite pu apporter au monde. Rassembler votre moi privé et votre soi public en une seule personne intégrée peut nécessiter la guérison de dommages émotionnels. Et il faut du courage pour changer de cap et affirmer qui vous êtes en tant que personne dans son ensemble. Mais se sentir libre, en tant que personne entière, en vaut la peine – ne pensez-vous pas?

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