"Je concerne les autres et ils me concernent" ( Ethique de l'ambiguïté ). Le philosophe français Simone de Beauvoir le résume. Nous ne sommes pas seuls. Nos actions et omissions affectent les autres. Si je ne travaille pas à créer de bonnes qualités et à aller après mes pires tendances, vous aurez les conséquences horribles. Méfiez-vous des retombées!
Je pensais à l'accent philosophique existentialiste sur le respect de la liberté des autres comme une condition essentielle pour valoriser sa propre indépendance après un incident extrêmement malheureux. À l'arrêt dans un embouteillage, j'ai lentement reculé pour permettre à un autobus scolaire de tourner dans une rue secondaire, tapotant ainsi l'aile de la voiture arrêtée derrière moi. Le conducteur était sur son téléphone portable avec un très jeune enfant dans le siège du passager. Il m'a fait signe de s'arrêter quand les voitures ont commencé à bouger. Quand nous sommes sortis de nos véhicules respectifs, il a littéralement perdu la tête. Sa colère menaçait sa vie, sa langue que je n'avais jamais entendue en privé et encore moins en public, sa conscience du bus scolaire plein de surveillance et d'écoute des enfants et les visages des travailleurs de la construction alarmés inexistants. Poings ballottés, fureur croissante, il ne pouvait pas s'arrêter. Il n'y a eu aucun dommage à son véhicule, alors … Qu'en est-il de l'enfant dans son siège passager? Qu'en est-il de la prochaine personne dont la conduite le rend furieux? Et si nous n'avions pas été dans un endroit très public?
Clairement, il avait des démons qui ne se cachent plus sous la surface. Son échec à traiter avec eux a atterri dur sur moi et tous les spectateurs effrayés. Son manque de responsabilité pour son comportement est devenu mon problème.
Chacun d'entre nous possède nos vies, que nous prenions bien soin de nous ou non. Au fil des ans, mes étudiants de tous les âges se sont attelés à la promesse suivante de Beauvoir: «C'est parce qu'il y a de vrais dangers, de vrais échecs et une vraie damnation terrestre que des mots comme la victoire, la sagesse ou la joie ont un sens. Rien n'est décidé à l'avance … parce qu'il peut perdre, il peut aussi gagner "( Éthique ). Voici trois exemples remarquables, parmi tant d'autres parmi lesquels choisir, de la victoire durement acquise sur les obstacles qui ont redonné joie et espoir à plusieurs de mes étudiants.
1) Un homme, qui a subi un traumatisme infantile qu'il a laissé enterré, a demandé de l'aide et a donné une voix à sa blessure pour la première fois. Apprenant à ne pas se blâmer pour le mal qu'il a enduré dans sa jeunesse, il a reconnu qu'il a substitué le drame à l'émotion réelle et s'est contenté de relations superficielles en raison de son refus de faire le travail de revisiter le passé douloureux. Son sourire est large maintenant. Il possède une meilleure vie.
2) Une femme avec un penchant pour les accès de colère a pris la méditation, en pratiquant dur, lentement en grandissant dans le calme intérieur. Elle est moins dure sur elle-même et donc sur les autres aussi. Ses collègues et ses proches vivent plus heureux. Elle possède une meilleure vie.
3) Une personne insécure dont l'arrogance de posture a éteint et puis loin des amis et des intimes, dévoile les problèmes qui se cachent derrière cette insécurité afin de traiter avec eux, s'ouvre émotionnellement et honnêtement, et reconquiert le cœur des autres. Maintenant, le propriétaire d'une vie meilleure, le travail continue.
Quand nous abordons nos faiblesses personnelles, nous prenons en charge nos vies. Nos forces brillent plus clairement. Nous trouvons «des mains libres et prêts à aller vers un nouvel avenir … pour planifier de nouvelles possibilités», comme le dit de Beauvoir. Quand nous essayons d'éviter la propriété de notre personnage, celui que nous créons seuls librement, nous nous trompons (presque) en pensant qu'il est possible de vivre dans l'isolement. Nous blessons les autres à plusieurs reprises et leur laissons de souffrir et souvent pour nettoyer le désordre que nous faisons. Ce refus de posséder sa propre vie et de faire le meilleur travail que nous puissions faire est, entre autres choses, injuste pour tous ceux dont nous touchons la vie.
Nous sommes tous dans la soupe ensemble. Que diriez-vous de prendre cette promesse de propriété? "Je fais allégeance à ma vie."
