Les stratèges politiques sont parfaitement conscients de la façon dont la colère malencontreuse visant un opposant politique peut remporter des élections, et ils sont également avisés de diriger notre colère mal placée sur la circonscription de l'autre parti politique. Vous pourriez juste dire que c'est ce que la politique a toujours été. Mais ce que vous ne réalisez peut-être pas, c'est que diriger notre colère sur les autres est une tentative de trouver la paix intérieure.
A la racine de la colère malavisée se trouve une rage non résolue que nous ciblons perpétuellement sur les autres, essayant de nous débarrasser d'un conflit mental non résolu à l'intérieur. La colère malencontreuse peut vaincre notre adversaire actuel, mais rarement la victoire aboutit à la paix intérieure dont nous rêvons. C'est comme une vie de poursuite des arcs-en-ciel dans le ciel, tandis que la réponse se trouve inconfortablement au-dessous de la conscience quotidienne.
Je suis tombé sur un livre, Raised to Rage: La politique de la colère et les racines de l'autoritarisme, par Michael A. Milburn et Sheree D. Conrad. Le traité de l'auteur est ce qu'ils appellent «affecter la théorie du déplacement», par lequel les hommes qui subissent de sévères punitions en tant qu'enfants sont susceptibles de glorifier la dureté en tant qu'adultes, niant leurs peurs, leurs angoisses et leurs sentiments d'impuissance. En conséquence, ils sont plus susceptibles d'adopter des valeurs autoritaires – des valeurs qui encouragent la peine de mort, le recours à la force militaire et des politiques punitives à l'égard des femmes qui cherchent à se faire avorter.
Il y a quelques semaines, j'étais assis à côté de Frank, un aîné d'une soixantaine d'années, lors d'un banquet de banquet célébrant des bénévoles dans un hôpital communautaire. J'ai demandé à Frank quel genre de travail il a fait dans sa vie antérieure et j'ai été surpris d'apprendre qu'il avait été analyste informatique chez AT & T pendant 35 ans. J'ai demandé où il allait à l'université. Il a répondu qu'il n'avait terminé que ses études secondaires, qu'il apprenait la programmation informatique au travail et qu'il gérait plus de 30 employés. Je pensais que ce vieil homme doit avoir un QI extrêmement élevé.
Après avoir terminé le premier cours, Frank s'est tourné vers moi et, au lieu de me demander ce que je faisais dans la vie, m'a demandé comment je me sentais à propos de la mort des Américains à Benghazi. Comme cela avait été hors des nouvelles depuis au moins un an ou plus, je devais avoir l'air confus. Frank a immédiatement suivi en disant que Hillary était responsable et m'a offert un livre de sa bibliothèque pour lire sur sa complicité.
Un peu plus tard, à la suite de l'entrée, Frank a mentionné que nous devions garder les musulmans et les hispaniques à l'écart du pays puisque la vie dans les grandes villes n'était plus sécuritaire. Pour changer de sujet, j'ai demandé où il avait été élevé. Il a dit qu'il a été élevé, non élevé, dans le nord-ouest de la Pennsylvanie. Son père travaillait dans une banque et sa mère enseignait l'école du dimanche. J'ai commenté qu'il venait de bons stocks. Il a répondu oui, pas comme les Noirs dépendant du bien-être et de la drogue de nos centres-villes. J'étais sur le point de me lever et de quitter la table avant l'arrivée du dessert, mais quelque chose me dit de rester et d'apprendre comment Frank, qui avait apparemment une vie sans abri et réussie, avait acquis des valeurs si intolérantes.
Je lui ai demandé si Frank pouvait se souvenir d'une punition corporelle quand il était enfant ou s'il éprouvait une peur mortelle. Non, non plus. Il a servi dans l'occupation de l'armée de l'Italie après la Seconde Guerre mondiale, a appris l'italien, est devenu enchanté par l'opéra et possède actuellement une bibliothèque musicale à la maison de tous les opéras ainsi que de la musique classique et du jazz moderne. Gillespie, Miles Davis et plus encore. Wow, je me suis dit, ce mec n'est pas un bostkin de l'état du nord. Pourtant, quelle est la source de sa colère sans réserve envers les immigrants et les Noirs? Était-ce simplement en train de perdre son passé idéalisé?
Alors que nous quittions le banquet, Frank a offert sa main et m'a invité à assister aux offices de l'église en tant qu'invité. Il présiderait en tant que pasteur et demanderait à la congrégation d'aller voter – pour Trump, bien sûr.
Je l'ai remercié pour son offre. Il m'a tapoté sur le dos et a dit de passer chez lui et d'emprunter de la musique qu'il avait compilé au fil des ans et conservée dans des voûtes en sous-sol humides.
Sur mon chemin de retour, je pensais qu'il serait tout aussi difficile pour Frank de sympathiser avec ceux qu'il perçoit comme ayant perturbé sa tranquillité d'esprit, de même les académiciens et les psychologues, comme moi, ont du mal à comprendre Frank et les autres. qui sentent leurs valeurs menacées et veulent garder le passé
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Ce blog est co-publié avec PsychResilience.com