Tout le monde cherche la reconnaissance, dans une certaine mesure, mais certains le font plus que d'autres. La reconnaissance que vous recherchez peut aller du respect positif des autres pour vos réalisations au désir de contribuer à la beauté des lieux autour de vous. Pour les autres, le désir d'attention se concentre sur l'apparence. À une époque où les médias sociaux permettent d'être vus par des millions de personnes que vous ne connaissez même pas, ce besoin de reconnaissance peut prendre des proportions épidémiques. Cependant, il y a aussi la reconnaissance que vous obtenez pour la façon dont vous regardez ceux qui sont dans votre présence physique, dont vous pouvez facilement voir et entendre les réactions.
Le désir de reconnaissance est presque certainement derrière les choix que les gens font dans leurs vêtements. Je travaille sur un campus universitaire, et par conséquent, je suis constamment présenté avec les différentes étapes de l'habillement (et se déshabiller) de milliers d'étudiants de premier cycle. Une tendance inquiétante que j'ai notée est le nouveau «code vestimentaire» que les étudiants, principalement les femmes, adoptent pour leur usage quotidien. Bien que je ne sois pas souvent à la tombée de la nuit, j'ai vu beaucoup de leurs vêtements de jour pour m'inquiéter. Indépendamment de la température froide de l'hiver, la jeune femme moyenne porte une veste courte (ou une parka) sur le haut et des collants sur le bas. Les collants, dont certains peuvent être considérés comme des pantalons de yoga, varient en degrés d'opacité de épais et dense à mince et pratiquement transparent. Au fur et à mesure que la température se réchauffe, les jeunes femmes échangent les collants contre les courts-métrages les plus courts imaginables, produisant ainsi un effet similaire sur le public visé. Ce qui se passe au-dessus de la taille est souvent remarquablement similaire, même les femmes les plus brillantes et les plus studieuses qui portent des décolletés plongeants dans leurs débardeurs ou camisoles décolletés. Pour les hommes, en revanche, le code vestimentaire est de se cacher le plus possible sous un pantalon de survêtement ample ou un short de basket qui ne révèle pratiquement rien de leur anatomie sous-jacente.
Lorsque cette tendance est apparue pour la première fois, je me suis senti gêné pour ces jeunes femmes, pensant qu'elles ne devaient sûrement pas savoir qu'en s'habillant de la sorte, elles communiquaient certains messages au monde entier. Si quelqu'un leur disait ce que ces messages étaient, ils feraient sûrement une autre couche de dissimulation. Maintenant, cependant, je pense que les jeunes femmes qui s'habillent de cette façon (et pas tout le monde) le font parce qu'elles veulent être remarquées et faire admirer leur corps. C'est comme si l'exhibitionnisme sur Facebook avait évolué vers des interactions dans la vie réelle, et plus ils se dévoilaient, plus ils devenaient passionnants et enrichissants. Ils veulent que ces hommes vêtus de survêtement les regardent fixement.
Tout le monde porte des vêtements, évidemment, pour avoir une sorte d'effet visuel. Sinon, nous passerions toute la journée, tous les jours, à porter différentes couches de tissu éponge ou de flanelle. Il n'y a aucun besoin réel pour les hommes dans le monde des affaires de porter des costumes et les femmes de même que l'uniforme corporatif. Juste jeter sur ce qui est le plus confortable. Le fait que nous ne nous conduisions pas de la sorte suggère que nous cherchons tous à avoir un effet sur les autres quand nous nous habillons pour sortir de la maison.
Les vêtements servent à dissimuler le corps nu. Cependant, comme il ressort clairement des divers choix de vêtements que les gens font pour couvrir leur corps (ou pas), ce n'est pas nécessairement un résultat souhaitable pour tout le monde.
Allant encore plus loin, les personnes qui s'engagent dans un «exhibitionnisme médiatisé» cherchent délibérément à exposer leurs corps nus sur Internet ou dans d'autres formes de médias sociaux. Selon Matthew Jones (2010) de Temple University, il y a une différence entre la «théâtralité» nue, où les gens exposent leurs corps dans des spectacles burlesques, et les spectacles nus amateurs dans des contextes publics, comme quand les femmes vont topless dans les défilés Mardi Gras les étudiants maigrir pendant la semaine de relâche.
Il est clair que les normes sociales jouent un rôle important pour décider si les gens se déshabillent publiquement ou non. Les gens qui se déshabillent dans des lieux socialement acceptables, tels que le défilé du Mardi Gras ou la plage mexicaine, agissent à la limite des normes de la société en matière de vêtements. À mesure qu'ils s'éloignent de plus en plus de ces situations, y compris Internet, ils entrent dans le monde des «espaces liminaires», qui sont des zones d'interaction sociale dans lesquelles les gens peuvent tester et expérimenter les normes sociales.
Lorsque les gens entrent dans ces zones liminales, selon Jones, ils peuvent le faire à la suite d'une manipulation délibérée par les médias et d'autres intérêts commerciaux. Les marketeurs savent qu'ils peuvent gagner de l'argent grâce à certaines performances nues, et donc ils les légitiment. Il suffit de se promener dans un magasin Victoria's Secret, où des vidéos de mannequins en dentelle jouent en boucle pendant que les consommateurs font la queue pour vérifier. Promouvant le corps jeune, idéal et en forme, les médias soutiennent également les industries commerciales qui offrent des mesures correctives, telles que les spécialistes du marketing de fitness, de régime et de cosmétiques. "Ainsi, les forums sociaux permissifs de la nudité publique la circonscrivent souvent à des types de corps approuvés et, ce faisant, transforment le corps nu en un costume surnaturel" (p.256).
Les femmes sont clairement plus souvent la cible de tentatives de marketing pour encourager les expositions nues. L'objectivation du corps féminin est largement comprise pour conduire les représentations nues ou médiatiques de l'imprimé et des médias. Même lorsque les performances d'amateurs nus passaient de live à des événements enregistrés sur bande vidéo, ce sont les femmes qui étaient au centre des préoccupations. Contrer cette obsession du corps nu de la jeunesse, ce sont des sites consacrés à la représentation de corps nus qui ne correspondent pas à ce moule. Les sites Web se multiplient avec des segments dédiés à des groupes d'âge et de corps particuliers tels que "MILF" (Mères que je voudrais faire) et "BBW" (Big Beautiful Women).
Jones ne semble pas très optimiste quant à l'avenir des publicités nues sur Internet, estimant que les intérêts commerciaux prennent de plus en plus la place dans la régulation de notre expression sexuelle. Du côté positif, cependant, comme le contenu en ligne amateur sert un public de plus en plus diversifié, cela peut fournir une «esthétique de base» permettant aux gens de se sentir mieux sur leurs corps nus, même si ceux-ci ne sont pas conformes corps du passé.
Nous n'avons donc pas besoin de chercher des explications sur les manifestations publiques de la nudité ou de la nudité proche en termes de propension individuelle à être exhibitionniste. Les gens motivés à se conformer à ce qui est considéré à la mode porteront ces collants révélateurs s'ils sont des femmes mais des pantalons baggy s'ils sont des hommes.
En réponse à la question de "Comment nu-tu?", La réponse semble être "aussi nue que tout le monde", ou peut-être un peu plus si vous voulez être avant-gardiste. Avant de quitter la porte et de laisser votre espace privé pour les espaces publics, vous pouvez vous demander si vous vous habillez d'une manière qui répond à votre propre désir d'expression personnelle ou à celui des forces sociales qui régulent cette expression.
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Copyright Susan Krauss Whitbourne 2016
Référence;
Jones, M. T. "Exhibitionnisme médiatisé: Le corps nu dans la performance et l'espace virtuel." (2010) Sexuality & Culture: Un trimestriel interdisciplinaire 14, 253-269.
https://www.psychologytoday.com/blog/fulfillment-any-age/201304/the-high…
